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《山西老年》2001,(10)
月到中秋分外明。古往今来,我国许多文人墨客中秋赏月,给我们留下了不少佳联,而今读来,令人赏心悦目。四川巫峡瑶台有一联:“月月月明,八月月明明分外;山山山秀,万山山秀秀非常。”此联不但描写每月特别是八月的月色,勾画每个山和千万个山的景致,而且“月”字和“山”字重叠出现五次、“明”字和“秀”字也重叠三次,用此叠字描写景观,工整自然,别具特色。相传粤东才子宋湘,中秋之夜,仰望明月,吟得一句上联:“天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。”抓住了月到十五便团圆的特点。但他冥思苦想,拟不出相媲美的下联,直到除夕晚上,想到明天是新年,触动灵感,才写出下联:“今夜年尾,明日年头,年年年尾接年头。”结构严谨,浅显明快,堪称佳对。 相似文献
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杨正功 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
侗族民间文化活动多种多样,形式奇特。本文介绍一种鲜为人知的恋爱方式“月地瓦”。“月地瓦”是侗语音译,意思是“集体种公地。”是青年男女之间的一种社交式的娱乐活动,流行在广西三江侗族自治县独峒乡一带。从农历三月三开始,到八月十五结束。举行月地瓦活动,先要经过“月也”(娱乐性的集体作客)。即在农历二三月里,侗寨之间组织芦笙队进行比赛后,主寨要邀请客寨的芦笙队及随行的老少留下来一起参加娱乐活动。这个活动叫做“月也”。“月也”时间一般为3—5天,到了最后一天,即客寨男青年吹芦笙准备告辞时,主寨的女青年便给客寨的每个男青年送去一个用禾草打成的草结,并 相似文献
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2008年9月14日,农历八月十五,对于中国篮球界来说,这个中秋节并不那么快乐。这一天上午10时45分,中国篮坛“第一巨人”、曾经名极一时的“亚洲第一中锋”穆铁柱因病逝世,享年59岁。 相似文献
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鲁荣顺 《江苏大学学报(高教研究版)》1986,(4)
四十年前的夏天,在一九四六年七月十三日至八月二十七日的一个半月里,中国共产党领导的华中野战军在粟裕、谭震林同志的指挥下,于苏中地区进行了一次重要战役。即苏中战役。我军以十九个团三万余兵力抗击着国民党军十五个旅十二万人的进攻,连续进行七次战斗,皆获胜利,歼灭敌正规军六个旅加上五个交警大队共五万三千多人,故亦称“七战七捷”。 苏中战役自始至终是在中共中央军委和毛泽东同志的战略方针和作战原则的指导下进行的。它既运用了我军的传统战法,又在 相似文献
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罗红 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(7):50-50
亲爱的孩子们,过完小学最后的一个“六一”,我们距离分手的日子就只有半个月了。从我第一次告诉你们“我们一定要珍惜在一起的每一天”起,到现在,六年的时间真的就是眨眼之间啊!尽管我们珍惜了再珍惜,还是无可避免地来到了分手的路口。 相似文献
10.
熊海英 《复旦学报(社会科学版)》2005,(6):135-140
唐代没有中秋节,文人有八月十五玩月吟诗的风气。宋代文人中秋玩月多伴随着宴饮聚会,这一形式为都市富户效仿,造成了一种娱乐享受的氛围影响整个社会,北宋中期形成了以文人官僚的诗筵笔会和市民宴饮玩乐并行的大众化的准节日。在北宋灭亡的背景下,中秋月的“团圆”特征及其象征意义被凸显和强调。“团圆”涵义的加入使中秋节俗内涵变得完整,节日性质和地位在南宋得到确定。 相似文献
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中秋赏月习俗渊源考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
朱炯远 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
中秋赏月习俗虽然始于何时从无确论,但若从先秦至唐的古代赏月诗中寻求线索,可得出结论是:赏月诗从先秦至唐,有一个从一般的赏月诗向赏明月、赏秋月、赏十五明月、乃至赏八月十五中秋月诗的发展过程,由此可得出中秋赏月习俗应萌发于南北朝、始成于初盛唐、渐兴于中唐、大盛于晚唐的论断。 相似文献
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朱红 《云南大学学报(社会科学版)》2013,12(4):74-78
唐代的中秋玩月诗与道教信仰有着密切关系。其写作时间多在开元天宝后,正缘于唐玄宗时期道教的兴盛。而《叶净能诗》中的玄宗游月宫传说,可视为唐代中秋玩月诗流行的故事背景。其诗境与道教神仙传说相融合,多趋清冷,而不同于后世中秋赏月的团圆氛围。道教中的许逊信仰,更为八月十五玩月的娱乐化提供了研究线索。 相似文献
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吴女士最近相当头疼,自从她去年生了娃娃以来,半年时间,已经换了五六个保姆了。“不是我挑剔,找个好保姆真是太难了!”刚刚生完孩子的吴女士,为了让孩子得到好的照顾,在家政中心找了一个星级月嫂,每月支付她3300元。有个周末,吴女士一家带着月嫂去公园玩,晚上回来后,月嫂对吴女士说:“我一个月有4天的休假,这个周末我们出去玩,算是加班呢,还是调休?” 相似文献
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张志烈 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
一九一三年七月,周恩来同志结束了在沈阳东关模范学校的学习生活,于八月十六日参加了天津南开学校的新生入学考试,以优异的成绩被录取。四年以后,周恩来同志又以“最优”的成绩(见南开中学《第十次毕业同学录》)毕业于该校。在南开中学的这四年,正是他十五岁到十八岁风华正茂的年月。 相似文献
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《北华大学学报(社会科学版)》1996,(Z1)
1.“八月秋高风怒号”解《茅屋为秋风所破歌》(以下简称《歌》)中有一句“八月秋高风怒号”.“秋高”二字,《唐诗一百首》注为;秋深.其实,八月,当属中秋,非秋深也.这里的“秋””,当指秋高;“高”,应是高阔.熟语中的“秋高气爽”,即“秋空高阔,空气清爽”之义.陆游诗“日暮风烟传陇上,秋高刁斗落云间”(《观长城图》)中的“秋高”,与本诗中的“秋高”义同.这样,“八月”句可译为:八月的秋空辽远高阔,不料狂风突起,呼呼号叫.2.说“下者飘转沉塘坳”对“塘坳”二字,《杜诗百首》和《唐诗选》注为:低洼积水的地方.我认为,塘与坳不是一个词,亦不指同一处所.这里的“塘”指“百花潭”,而“坳”,是指岸边地上低洼处.这样,才恰与上句“茅飞渡江洒江郊”相贯通. 相似文献
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本文以清代的宗教起义为对象,并就宗教在起义的发生、组织和斗争中的意义以及宗教起义在历史变革中的地位,略加探讨。一宗教起义的契机和组织宗教起义的直接契机是教主告知终末之时的到来。例如,乾隆三十九年(1774)八月,王伦在山东领导的清水教起义时提出,“无生神母说” (即当年八月之后有四十五天格杀勿论的大劫),“从我者皆可避免”、“届时村里有黑风。遇此黑风者将相继死亡,故宜出门远避之。 相似文献
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柚子,为热带和亚热带的芸香科乔木植物柚的成熟果实。在众多的水果中,柚子可算是个头大的了,一般都在一公斤以上,它在每年的农历八月十五左右成熟,皮厚耐藏,存放三个月而不失香味,故有"天然水果罐头"之际。它味道酸甜,略带苦味,是医学界公认的最具食疗功故的水果之一。柚子既是果品,同时也可以做很多名菜。 相似文献
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2001 年 11 月,我荣幸地成为辽宁省沈阳市统招的一名社保干事。当时我很高兴,尽管定好的工资是 280 元,我仍然没有动摇,还好当时我母亲和我丈夫都很支持我,于是我撇下了五个半月的儿子,上班了。 上班前我做了充分的心理准备。我知道我们办公室是一个仅有 10 平方米的平房,有 4个同事,他们平均年龄在45岁以上。这些我都可以接受。可我还是没有想到,上班第一天,因为上级要检查卫生,我们全体工作人员都被派去打扫公共厕所。社区党支部书记很善解人意,她对我说:“你就先不要去了,看办公室吧!”我心里想,那显得多不团结啊。于是我说:“没事,我和… 相似文献