论青海土官、土司制度的历史变迁

研究青海地区土官、土司制度的变迁 ,对了解元明清时期西北地区少数民族政治制度史具有典型解剖的意义。青海土官制度创始于元代 ,明代得到普遍推行 ,清代演变为土司制度。清代土司制度与明代土官制度大同小异 ,随着时代的进步 ,土司制度日益不合时宜 ,终于走向消亡。     

青海蒙古族盟旗制度研究

盟旗制度是明清到民国时期在我国蒙古族地区实行的一种地方政权组织形式,青海蒙古族地区也实行了这一形式。这一制度的实施有其内在的原因,但青海蒙古族所处的以牧为主的生态环境与以地域为本的盟旗制度在一定程度上的不相适应性,最终成为青海蒙古族社会衰退的主要因素之一。     

试论清代青海的政教合一制度

清代统治青藏高原后,采取了政教合一制度。通过此政策的实施,加强了清代对青藏高原的管辖。但清代的政教合一制度在西藏和青海的实行又略有不同,文章主要探讨了清代在青海藏族聚居区实行的政教合一制度的情况、作用及特点。     

青马军制略论——以兵源、军官和训练为考察中心

青海回族军阀体系中，其军事制度扮演着至关重要的角色，只有通过对军制的考察，方能从微观上探讨其军事实力消长的原由。本文从兵源、军官成分及训练为中心，对青海回族军阀的军事制度进行了较为深入的剖析及研究，以期抛砖引玉。     

关于清代祭祀青海神制度的两个问题

临海祭祀青海神是清廷政府在平定罗布藏丹津叛乱后为加强对青海的直接统治而创立的一项重要制度,而祭海日期和参祭官员构成两个问题则是这项制度在不断完备过程中调整的主要内容.本文依据中国第一历史档案馆藏朱批奏折等资料对这两个问题作了进一步的探讨.     

建立可持续发展的青海人才流动的社会管理机制

合理的社会管理体制是一个地区吸引人才的重要保证。只有优化用人环境,创建高效适宜的制度,培育合适人才,规范专业化人才市场和人才中介机构,建立适应青海经济社会发展的人才流动社会管理机制,才能推动青海的经济社会发展。     

从《番例》看藏族千百户制度

千百户制度是清政府为了加强对藏区的统治而采取的一种特殊政治策略。文章根据《西宁青海番夷成例》就清代青海藏族地区千百户的设置、管理职责及其待遇等作了探讨。     

青海省民族乡发展现状和面临的问题及对策

民族乡作为中国特殊的民族政治形式,是我国民族区域自治制度的有效补充,在解决散杂居民族地区的民族问题方面起着重要的作用。青海作为多民族聚居的地区,民族乡的建立和发展,与全国其他省区相比,有共同性,也有其特殊性。本文从青海民族乡发展的现状入手,通过数据分析和比较,阐述目前青海民族乡发展的现状、面临的问题及应该采取的一些对策。     

调整经济结构 发展青海经济

一个省,一个地区,只是国家的一个局部,其经济结构要放在大的体系中去考察。青海经济结构既要反映青海资源优势,又要适应国家经济建设需要。建立合理的既具有青海地方特色,又适应国家经济建设需要的青海经济结构,不仅对青海经济持续、稳定、高速发展,缩小东西部差距,使青海从根本上改变贫穷落后的状况有十分重要的作用,而且对国家整个四化建设的早日实现都具有十分重大的意义。     

马氏家族统治青海时的藏族部落

解放前,无论是在人口数量上,还是在其居住地域上,藏族都可谓是青海的主体民族,藏族牧民从事的畜牧业成为“青海全省经济中心”。然而,这个在青海有着一千多年历史的民族直到解放时,仍然套着落后而又沉重的枷锁——封建部落制度,使社会、经济的发展受到严重的桎梏。这种落后的部落制度,尽管在解放前就已有人注意到,并对此进行了一些研究,但由于缺乏资料和细致的调查,未能将其发展轮廓勾画出来,甚至连当时部落及其户数的确切数字也未能查清。因此,本人拟在前人研究的基础上,对解放前40年的藏族部落,即马步芳家族统治青海时的藏族部落再作一管窥。     

中国共产党民族政策的重大转变--从联邦制到民族区域自治制度

文章分析了中国共产党民族政策从联邦制到民族区域自治制度的转变过程。作者指出,造成民族政策转变的原因在1983年李维汉同志给中央领导人和邓小平同志的信中有说明,一是由于我国汉族人口占绝大多数,汉族与少数民族相互杂居和交错而居,二是我国是在党领导下各民族平等联合建立的共和国,没有经历民族分离。此外,毛泽东关于民族区域自治思想和建国前的民族区域自治实践,也为民族区域自治制度的实施奠定了基础。     

散居少数民族概念解析

“散居少数民族”是我国民族学和人类学上的一个概念,既可以从民族的概念范畴去定义,也可以从族群的概念范畴去定义。然而,由于我国民族问题与政治法律的一体性,基于现有的政治设计和制度安排去解析散居少数民族更具有合理性。因此,散居少数民族具有民族、族群和政策制度3个方面的特征,据此可以将散居少数民族定义为我国少数民族人口中选择以散居方式生产生活、不实行民族区域自治的族群,它既包括那些居住在民族区域自治地方以外的族群,也包括居住在民族自治地方内但未实行民族区域自治的族群。     

民族区域自治是国家认同建构的制度保障

我国民族区域自治概念的提出和制度的确立,显示了中央政府在回应国内民族利益诉求、保证国内各民族群体的政治参与和经济文化利益时的战略理性。实践证明,在社会主义条件下,民族区域自治制度是有效确立政治合法性和国家认同感的制度保障,是不容动摇的。     

宪政视角下的民族区域自治制度

我国的民族区域自治制度在保障少数民族平等、加强民族团结、促进少数民族地区经济文化建设和社会发展等方面,起到了重要作用,已经成为有中国特色社会主义宪政组成部分。通过宪政的视角分析民族区域自治制度与宪政的关系,对推动民族区域自治制度发展完善和宪政建设都具有重要意义。     

论民族区域自治制度在市场经济体制下的发展与完善

随着我国经济体制改革的深入和市场经济体制的确立,民族区域自治制度与民族地区经济发展的需要不相适应,民族地区与发达地区经济上的差距进一步拉大,民族矛盾有了新的发展.因此在新的经济形势下必须尽快发展和完善民族区域自治制度,促进民族地区政治、经济、科技和文教卫生事业的发展.     

试论邓小平对民族问题的认识

邓小平对民族问题的深刻认识和阐述，是马克思主义民族理论的基本原理与当代中国民族实际和特征相结合的产物，具有鲜明的时代特色。他坚持民族平等和民族团结，全面实行民族区域自治的制度化和法律化，为努力促进民族地区的经济文化事业的发展做出了重要贡献。     

西部大开发战略对中国民族问题的影响

西部大开发战略是中国共产党发展西部地区经济思想的延续和发展。它的实施有利于民族区域自治制度的发展和完善 ,有利于缓和由东西部经济发展差距引发的民族矛盾。同时 ,西部大开发参与主体利益的多样性以及西部大开发对民族风俗习惯、宗教信仰的影响 ,将是民族问题存在的潜在因素。     

对青海当代回族文学创作的几点思考——兼评《鸦儿鸦儿一溜儿》

新时期以来,处于边缘化地带的青海回族文学创作以其作品内容的日趋成熟和极富乡土气息的风格特色,引起了人们的关注,但与其他地区的民族文学创作相比,又存在着较大的差距。在近年来的青海回族文学创作中,《鸦儿鸦儿一溜儿》给读者带来了一种鲜明而清新的审美风格。     

试论周恩来与民族地区的各项建设

新中国成立后周恩来在如何进行少数民族的政治、经济、文化建设方面提出了许多真知灼见，并兢兢业业地领导了民族地区的各项建设工作。他和毛泽东等人一起确立了各民族一律平等的根本原则；他是我国民族区域自治制度的主要创建人之一；他倡导各民族合作互助，共同繁荣，尽力扶助少数民族经济提高生产和生活水平；他高度重视发展少数民族的文化、教育、科技、卫生事业；他坚决维护国家的统一和各民族的团结，注重培养民族干部，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰；赞同和支持各民族团结友爱、交流融合，共同迈向现代化。总之，周恩来为新中国民族地区的各项建设做出了重要贡献，他关于民族问题的杰出思想以及他为促进民族地区政治经济文化发展采取的各项措施，至今对搞好我国的民族工作仍具有十分重要的指导意义。     

我国区域刑事法律冲突初探

我国各民族之间的差异、民族区域自治制度及其自治权的存在是我国区域刑事法律冲突产生的基本原因,而通过制定顾全大局、兼顾特别的变通性、补充性刑法规范,可缓解这一冲突;通过加快少数民族地区的发展步伐,逐步消除民族之间的政治、经济、文化上的差距,进而达到彻底消除这一冲突,实现法制统一的良好局面。