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解放初期任山东大学校长兼党委书记、《文史哲》杂志社第一任社长的华岗同志 ,是一位坚定的无产阶级革命家 ,坚贞不渝的共产党员 ,同时也是一位杰出的学者和理论家 ,卓越的教育家。值此华岗同志百年诞辰之际 ,为了深切缅怀其一生的光辉业绩 ,本刊编发这组文章 相似文献
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解放初期任山东大学校长兼党委书记、《文史哲》杂志社第一任社长的华岗同志 ,是一位坚定的无产阶级革命家 ,坚贞不渝的共产党员 ,同时也是一位杰出的学者和理论家 ,卓越的教育家。值此华岗同志百年诞辰之际 ,为了深切缅怀其一生的光辉业绩 ,本刊编发这组文章 相似文献
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<正> 这本书是我国马克思主义历史学家华岗同志在第一次大革命失败后不久就写成,并在1931年7月由上海春耕书店第一次出版的。从那时以来,半个世纪过去了,华岗同志的这本书到现在仍然是详细论述中国第一次大革命历史的唯一著作。 相似文献
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<正> 1988年5月21日至23日,山东大学举行了已故校长、党委书记华岗同志学术讨论会,纪念他诞辰85周年。华岗是中国共产党的优秀党员和著名学者。浙江省龙游县人,生于1903年。1924年参加中国社会主义青年团,1925年加入中国共产党。先后担任过青年团地委书记、团省委宣传部长、团省委书记、团中央宣传部长,中共湖北省委宣传部长,中共中央组织局宣传部长、华北巡视员,《新华日报》总编辑,中共南方局宣传部长,中共上海工委书记和山东大学校长等职。1954年当选为第一届全国人大代表。1955年受到错误的审查和处理,长期关押,1972年含冤病逝。1980年经党中央批准,平反昭雪,恢复名誉。在几十年的革命岁月中,华岗不仅是一位久经考验的无产阶级革命战士,也是一位勤奋的马克思主义理论宣传家和社会科学家,是革命干部和知识分子的良师益友。他一生在实际工作和学术研究上都有 相似文献
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《文史哲》1980,(4)
中国共产党的优秀党员、著名学者、第一届全国人大代表、山东大学前党委书记兼校长、《文史哲》杂志创刊人华岗同志平反昭雪追悼会,于一九八○年七月五日在山东省济南市英雄山礼堂隆重举行。礼堂主席台正中,安放着华岗同志的遗像,遗像前摆着华岗同志的骨灰盒,周围有苍翠的松柏和长青树。在追悼会上,邓颖超、彭真、胡乔木、王任重以及中共山东省委第一书记白如冰、省人大常委会主任赵林、省长苏毅然、省政协主席高克亭等送了花圈。中共中央统战部、教育部、文化部、中国社会科学院、民盟中央、共青团中央以及山东大学等也送了花圈。参加追悼会的有中共山东省委、省人大常委会、省人民政府、省政协负责人,有关机关代表,山东大学师生员工代表,以及华岗同志的亲属、生前好友等五百多人。追悼会由中共山东省委书记武开章主持,山东大学校长吴富恒致悼词。下面是悼词全文。 相似文献
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江泽民同志五次考察江西给我们留下了深刻的启示 :( 1)在新世纪新阶段我们一定要继承和发扬井冈山精神 ,这是开创江西新局面最为宝贵的精神财富 ;( 2 )在市场经济体制下加快江西发展 ,必须立足于资源优势 ,这是江西实现中部崛起的物质基础 ;( 3 )必须从江西的实际出发 ,走出一条脱贫致富的新路子 ,这是实现老区人民与全国人民一道共同富裕的现实选择 ;( 4 )实现好、发展好、维护好最广大人民群众的根本利益 ,这是江西各级干部特别是领导干部的根本任务 相似文献
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论黑社会性质组织犯罪的本质特征 总被引:7,自引:0,他引:7
武和平 《吉林大学社会科学学报》2002,(5)
黑社会性质组织犯罪是与黑社会犯罪、有组织犯罪既有区别又有联系的概念范畴和社会现象。黑社会性质组织犯罪是由有组织犯罪中高级组织形态社会化演变而来的 ,并向黑社会犯罪演进的雏形状态 ,但差异体现为同“形”不同“质”。其与黑社会犯罪的本质特征都体现为犯罪形态的社会化 ,但差异体现为同“质”不同“量”。 2 0 0 2年 4月 2 8日全国人大常委会通过的立法解释对黑社会性质组织犯罪的规定 ,体现了其社会化形态的特征。以此 ,我国对黑社会性质组织犯罪的打击不应只囿于刑事犯罪领域的惩治 ,而应将其上升为社会层面 ,同时强化国家和地区司法协助 ,从根本上遏制黑社会性质组织犯罪。 相似文献
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校长是一种工作职务,并非职业。正如医院院长、法院院长、幼儿园园长,都只是职务而非职业。但校长职务有特殊的重要性,值得全身心投入,值得专心专意。关于校长这一职务有很多的学问,亦需进行专门性研究。 相似文献
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秦简《归藏》与汲冢书 总被引:1,自引:0,他引:1
历史上确曾存在殷易《归藏》,汲冢书面世之前汉晋学者已见到过《归藏》。亲身参加整理汲冢书的荀勖于《中经新簿》中另著录《归藏》13卷,可见当时确已另有与汲冢书之《易繇阴阳卦》不是一种书的《归藏》存在。时人郭璞注《穆天子传》诸书所称引的《归藏》,当即晋中经所藏之《归藏》。以为王家台秦简《归藏》即《易繇阴阳卦》或以为秦简《归藏》内容本事多出《穆天子传》的看法都是不符合实际的。 相似文献
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现代新儒家徐复观认为,董仲舒的经学解释与"天的哲学",塑造了汉代思想的特性,影响到先秦儒家思想在发展中重要的转折,在思想上的意义特为重大.徐复观从解释学的角度研究董仲舒之公羊学的建立,揭示其经学解释表现出较强的主观性.董仲舒把阴阳五行的天道与社会政治人生之道贯通起来,构成了天的哲学;天的哲学具有重要的道德意义.徐复观的解释有两个特点:一是重视阐释董仲舒所处的时代政治背景、个性人格对他思想形成的影响;二是同情理解董仲舒其人及思想,一方面能深及他思想建立的动机和目的,另一方面能抉发专制政治对他思想的歪曲利用与后世小儒对他思想的片面发展. 相似文献
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就余华“转型”后的生存哲学而言,与其说余华是向“父辈”的认同,不如说是向“祖辈”的回归。《祖先》以其独特的“子辈一父辈一祖辈”的三重结构表达了余华“否定欲望”的“祖先”哲学,这种哲学渗透在其“转型”后的小说中。余华对现代欲望社会的忧虑与本雅明对现代性的思考是相似的。 相似文献
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鞠立瑜 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2014,(1):7-10
农民合作社理事长的社会资本指标体系的建立是相关研究的基础。本文在对农民合作社理事长的社会资本相关研究进行综述的基础上,界定了理事长社会资本的概念,采用社会资本经典三维度划分方法,以农民合作社为组织边界,对理事长的社会网络进行分析,选取了合作社理事长社会资本各维度的衡量指标,构建了理事长社会资本指标体系。 相似文献