懒惰的权利

前几天,一个法国人给我发来邮件,佯装震惊:"听说中国正在普及带薪休假制度?中国人怎么可以变得像法国人一样懒惰!"一句善意的跨文化挑衅,勾起了我的回忆。     

矛盾与困惑——《补墙》的现代交际困境母题探析

弗罗斯特的名诗《补墙》因主题的多义性而得到批评家关注。补墙是游戏,"我"与邻居因补墙而相互了解。虽能同玩"补墙"游戏,却貌合神离,补不好横亘在彼此之间无形的墙,"好篱笆造出好邻家"这句谚语是理解本诗的关键。好篱固然可使人安全,但也易使人孤立。本文以"游戏"和上述谚语为切入点,剖析了"我"同邻居交往时的矛盾和困惑心理,进而得出现代人之间交际困境源于人与人之间无形的心墙以及由此造成的交际缺失。     

我们都是来自五湖四海

中国有句谚语说:"人闲长头发,心闲长指甲."给自己放大假的时候,我对这句话算是有了体会,觉得还是忙点好.过了春节,3月开始在国内读新南威尔士大学预科.我的心情处于两个极端,一边觉得开学终于有点事儿了,另一边是实在舍不得自己的假期,从小到大每次面临开学时都会这样纠结.     

幽默保健

西方有句格言:"幽默者常健康"。中国谚语说:"笑一笑十年少,愁一愁白了头。"可见幽默风趣与笑口常开对人身体健康是多么重要。美国作家彼德在《幽默定律》一书中,单单辟出"幽默处方"、"幽默药方"、"幽默技巧"等几节,专门阐述了幽默对人身的保健和调理作用。在此,幽默当起了医生的助手。笑是一种内在的慢跑,是人紧张生活的缓冲剂,是人体康健     

身体尚佳，60岁后成功转行

从"图书馆"到老师阿拉伯人有句谚语:"死去一个老人,等于烧毁了一个图书馆。"虽然言过其实,但也不无道理。我是航天二院一名工程技术人员,今年68岁。在我们那里,比我学问大、技术精、笔杆硬的人有得是。但是阴差阳错,快退休的时候,我作为"老人"被"抓"去参加编写《院史》、《所史》和《院标》、《所标》。这些被领导说成的"抢收工程",非常枯燥辛苦,吃力不讨好,没人愿干,连老伴都说我是"大傻子"。我说,傻就傻点吧!     

干邑——浓缩的艺术

法国有句谚语:"男孩子喝红酒,男人喝波特,要想当英雄,就喝白兰地。"干邑所属的白兰地派别是比香槟来得更有粗犷气息的庆功酒,比如路易十三就告诉我们1938年7月21日,法国国王 Albert Lebrun 在凡尔赛宫用路易十三盛情款待乔治四世和伊丽莎白女王。干邑确实是尤物。"一串葡萄是美丽的、静止的、纯洁的;而一旦经过压榨,它就变成了一种动物。因为它在成为酒以后,就有了动物的生命。"美国作家威廉·杨格这样形容干邑的浓缩过程,由此看来,干邑凝炼了法国最上等葡萄的精华,必定是精灵中的精灵。     

“狼吃不算，狗吃撵出屎”

这是一句蒙古族的谚语,含义并不复杂,即狼吃了你家的羊,那不算损失,应属人力无法抗拒的天灾．但狗要是咬死了你家的羊,就要一追到底,让狗的主人包赔。这也是草原上的牧民们在处理狼与狗在咬羊问题上的基本准则。所以才有了这句谚语,“狼吃不算,狗吃撵出屎”。但这句谚语我如今觉得它还有更深一层含义,那就是对狼的无奈,     

“打人不打脸，揭人不揭短”

“打人不打脸,揭人不揭短”,这句流 传很广的谚语大概是中国人特有的,因 为中国人特别重视自已的脸面。好像外 国人没有这句谚语,且以西方人发明的 拳击比赛为证。比赛一开始,双方专找敌 手的脸部打,打得对方鼻青脸肿、口鼻流 血、趴下不动为止。比赛结束,失败者还 要戴着厚厚的手套与对方拥抱,而不是 因为被打得满脸伤痕而扭头就走。如果 西方人格外看重脸部,那么比赛规则就 会规定:“打人不打脸,只准打肩膀以下 的部位。”当然这只是我的臆测,恐怕会 被行家见笑。     

包容

一百多年前,法国的雨果曾经这样感吧:"世界上最宽广的是海洋, 比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。"古老的东方, 人们也世代传承关一句浅白的俗语: "宰相肚里能撑船。"法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现:包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球上的子民所共同拥有和赞美的品     

论谚语的整体性能

本文题目所讲的谚语,不是单指人们口头上流露的一句两句谚语,而是概指流传于一个民族集体中的大量谚语;不是谚语的个体,而是谚语的群体.谚语是到处存在的,它渗透在人们的各种各样生活上,渗透在人们的意识形态里,举凡天时地理,人情物性,无不有反映它们存在和活动的谚语.当然这许多谚语的产生有早有迟, 流传有广有狭,作用有大有小,     

声音

给学生一个支点,一这支点不是别的,就是一种信心,一种力量,一种依托,一种凭借。唤醒学生沉睡心底的激情和智慧,这也许并不难,难的是我们要有足够的耐心,持续不断的送给孩子一些这样的支点。(福建晋江第二实验小学许婉婷)我也想对每一位老师说:"关爱学生,不落下一个。让所有的花儿都鲜艳吧!"(福建福州市中选小学曾秀芳)中国有句谚语:"谁也说不清哪块云彩会下雨。"而我却相信我的每块"云彩"都会"下雨"。因为,我拥有一种特殊的教育手段--微笑。     

成功需要积累

成功需要积累,这恐怕是一条最原始也是最简单的真理。有这样一句谚语:"世上最大的石头也是由一粒粒细砂组成的。""西北民歌之父"王洛宾数十年来,跑过大西北的)域牧场、戈壁荒滩,不错过一切机会搜集民歌,将一首首散落在民间的小曲精雕细琢,让它们进入音乐厅,传唱大江南北。在晚年,王洛宾回顾自己人生时,说了一句很精辟的话:"说到底,一个人的成就要靠积累,不仅音乐创作如此,一切事业都是如此。"     

左脸更接近人的真实内心

中国有两句传统的谚语：“人不可貌相，海水不可斗量”、“知人知面不知心”，意思是仅从外貌和长相是不能真正了解一个人的。但是，最近出版的一本名为《解读面孔》的心理学译作却颠覆了人们这一传统观念。     

“风格就是人”质疑

"风格就是人"是布封的一句名言.马克思曾经引用过它并进行了发挥.笔者根据古今中外文坛的实际情况,对"风格就是人"提出了疑问,从三个方面论述了自己的不同看法.     

用辛勤劳动延伸的生命长度

著名诗人臧克家,在纪念鲁迅逝世时写过一首诗《有的人》。诗的开头四句是:"有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。"这开头的四句诗,常常被人们引用,借以说明生命的长度并非由     

做贼着淘狗个气

做贼着淘狗个(的)气,这是一句贬性的温州谚语,用做讽刺那些小偷小摸的人,连狗也不会放过。就谚语的本意来讲,大多为指责违法乱纪或丧尽天良的行为现象。这里讲到的做贼,     

《史记》中歌谣谚语的思想性及其艺术价值

司马迁不朽的史学巨著《史记》,之所以具有相当高的文学价值,是和作者卓越的语言技巧分不开的,而广泛引用民间歌谣谚语,也是构成《史记》生动语言的一个重要因素。 查《史记》全书,引用歌谣谚语达一     

论“授人以渔”和促进学习者自主的差异

许多作者常常引用"授人以鱼,一日食鱼;授人以渔,终身得鱼"这一谚语来说明外语教学中促进自主学习的重要性.但自主学习是一个复杂的概念,讨论时如果简单地以"授人以渔"指代"促进学习者自主",就容易使读者对自主学习的知识观和学习观、策略培训、学习者角色、教师角色和培训效果等方面产生误解.     

危险的否认

中国有句谚语说,"一美遮百丑。"如今在中国,与这个国家的经济增长一样美丽的事情很少。可是,拒绝考虑中国权力主义政治的固有不稳定性是为时过早的。中国迅速的经济增长或许使我们看不到中国国内政治所包含的系统风险,如果处置不当,这种风险可能爆发,威胁到政权的生存。中国经济正处于上升之中,这是毫无疑义的--但政治危机的风险同样如此。     

从“胳膊拧不过大腿”和「長いものに巻 かれろ」看中日“时务观”

“胳膊拧不过大腿”这句谚语在汉语语境下广为流传,在汉日谚语对译时通常采用意译的方法,将它与「長いものに巻かれろ」对应起来。值得注意的是,它们仅仅在某一意义领域相同,而在故事原型和具体运用上存在很大的差异。从根本上来讲,这是中日不同民族文化的反映。这两句谚语体现的截然不同的“时务观”是差异产生的主要原因。