现代慈善是一种文明

联合劝募与匹配捐款：美国人的募捐方式什么样的捐款才是真正自愿和快乐的呢？10年前,我曾经到位于美国纽约州罗切斯特的柯达公司总部访问。那一年当地一个名叫联合之路的慈善机构正在进行一年一度的慈善捐募活动。联合之路诞生于1887年的美国丹佛市。     

先锋是一种精神

现在谈先锋的确很不适宜。多少年人们不谈什么先锋了,先锋就像过期的标签,没有人再把它往自己脸上贴。人们知道,抛弃它更能登堂入室。现在的时尚是回归传统。传统才是永不衰落的时尚,就像服装界的旗袍、唐装、绣花鞋。"先锋"这个标签的衰落和作家这个职业的背时几乎是同     

挑战是一种职业精神

记得从国外回来后误打误撞进入公关行业,对于我来说是一次新的开始,同时也是一次新的挑战。然而在经历了5年的传统公关后,2008年我又再次启程,向网络公关继续挑战。从执行好每一个项目到认识与客户沟通的重要性,我经历了5年的时间；从开始的谨慎小心到后期的游刃有余，工作似乎也从一种升级考验变成了自我成就感的体验。但人总是不甘于平淡的，     

执竞是一种精神、一种信念

刚进入北京服装学院造型艺术系的时候,我觉得自己很幸运能来到北京这样的文化之都来完成我的大学。但我毕竟没有心智成熟到对自己的未来有那么如此具体的预期。我在中国画专业每天吸收着中国传统文化的营养。然而由于我们是在既定的美术高考制度下获得大学的录取通知的。我们都无一例外的接受过相对拙劣的素描色彩技巧的训练。这似乎是大多数艺...     

2012福布斯中国内地富豪榜发布:7赣商入榜

福布斯10月12日发布了2012年度中国内地400富豪榜。娃哈哈集团掌门人宗庆后今年以100亿美元(630亿元人民币)资产夺回了首富宝座,这也是他继2010年之后第二次成为胡润百富榜和福布斯中国内地富豪榜的双料首富。而去年的首富梁稳根则降到了榜单第6     

美,是一种精神氛围

在《美学研究要开创新局面》一文中,我说美是一种精神氛围,“至于是一种什么样的精神氛围,将另撰文详说。”①这里。我就来“撰文详说”一下,不当之处,希美学家和诸者有以教我。美是一种精神氛围我还就这个论点作些说明。略有审美经验的人都知道:感性具体性的形象,仅凭感觉就可以感知到,美则不行,她只显现在进行审美体味的人们的面     

常州港资企业亿晶光电荣登福布斯2009中国潜力企业榜

由江苏省侨联、南京市文联、南师大美术学院联合主办,南京市美协、南京美术馆承办的"印尼归侨章文熙‘巴厘岛风情'绘画摄影展",3月1日在南京隆重开幕。江苏省侨联主席郁美兰、副主席史宇、致公党副主委戈琳出席画展。省在宁侨界代表以及来自社会各界的绘画摄影爱好者参观了画展。     

常州港资企业亿晶光电荣登福布斯2009中国潜力企业榜

前不久,《福布斯》第五届"中国潜力企业榜"榜单出炉,并在上海举行隆重颁奖典礼,港资常州亿晶光电科技有限公司再次荣登"2009中国潜力企业榜",从上年的第13位上升至第2位,并且依然位居江苏省上榜企业之首。     

精神冷漠是一种“冷暴力”

一次关于家庭暴力的调查发现,除了身体的暴力,对老年人来说会遭遇不少精神上的“冷暴力”,其中包括晚辈长期对老人不予理睬,让老人做不符合自己意愿的事情;通过语言让老人痛苦、烦恼、愤怒等。     

关于西柏坡精神是一种时代精神的思考

西柏坡精神之为一种时代精神,就在于它内涵着改革创新的时代要求,体现着中国共产党人认知和实践的统一,是社会主体尤其是中国共产党人自警自律、开拓创新、不懈进取的永恒动力.其时代价值是源于其自身所具有的与时俱进的理论品格.实现其时代价值的实践途径是:将政治文化转化为大众文化;将精神文化转化为理想信念;将思想成果转化为制度成果;将弘扬西柏坡精神落到实处,提升其精神"生产力".     

职业精神是一种征服人心的美德

当一块铁片从天而降,击碎载有24名乘客的大巴的挡风玻璃,直刺司机吴斌的腹部时,剧痛中的他完成了减速靠停、拉紧手刹等驾驶操作,并告诫乘客注意安全后,躺下再也没有起来;当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时,一辆客车突然失控冲了过来,本可躲开逃生的女教师张丽莉,奋不顾身救学生,自己却被卷入车轮下……我们的社会出现了一个又一个"最美司机""最     

营销是一种本能，需要鲨鱼精神

“莫以战术勤奋掩饰战略懒惰“，这句话是雷军说的，类似的话周鸿祎说的叫产品的格局观。我不是雷军，也不是周鸿卒韦，在我看来，沉浮广告圈多年．跌宕起伏一路都是在风口之上。在理想与客户的夹击之下，我最起码给大众传递新的科技产品，告诉你什么产品是好的什么产品是次的。营销就是一个搬运工，千篇一律的产品涌入市场是一个灾难。但营销的价值是不能用导购的价值来衡量。营销和人性一样，都是本能。     

信息公开是开放民主精神的一种体现

信息的传递过程是一个完整的回路 ,这个“回路”愈畅通 ,信息的价值就愈大 ;在现代社会中 ,受众渴望获得有价值的信息 ,新闻媒介亦应该满足受众的这种渴望。“公众知情权”的提出 ,是社会进步文明的表现 ,信息公开亦是开放民主精神的体现 ,新闻媒介应该在政府与公众之间搭起相互理解相互信任的桥梁     

论王权主义是一种极权主义——对中国传统政治文化的一种解读

王权主义是从政治思想史的角度对中国传统社会的政治与文化的整体概括。这一论断的提出,使得从学理的视角深入分析中国古代社会的惟一政体形式——君主政治成为可能。通过对诸子百家之学的历史定位,我们可以从源头上指明中国传统政治思想与政治文化的性质与基本特征,梳理出中国传统政治思想的主题,指明在政治思想观念层面从传统向着近代转型的基本路径。这种理论概括对于我们从整体上把握中国传统政治文化及其现代命运很有启迪意义。从现代政治学的视角看,王权主义具有某种极权主义的特征,并且表现在政治价值结构和政治意识形态等各个层面。中国传统政治文化本身并不含有现代化的因子,中华文化的现代化需要一个从传统到现代的转型过程,而这正是我辈学人的历史使命。     

中国科举史上的最后一榜进士

在1904年颁布《奏定学堂章程》和决定渐废科举的时代背景中,举行了中国科举史上最后一次会试与殿试。该科策问考试题目要求联系当时社会实际,为政治经济和教育改革出谋划策,说明末科会试和殿试已从古代选士考试制度向现代文官考试制度转型,已具备一定的现代文官考试性质。最后一榜进士的命运与过去各科进士不大相同,有的进士命途多舛,也有不少进士的发展则是时势造英雄。总体而言,由于末科进士出身者文化素养较好,事业起点也较高,有成就者还是多数,在政界和文化界尤为突出。     

翻“旧账” 对黄光裕们是无意义的磨难

黄光裕是个除了全身心投入做企业之外不知道该如何活下去的人。然而他以及他所代表的最具创造力的企业家阶层,如今却正在遭受着一些无意义的磨难。如何在这样的环境中,留住黄光裕们的梦想与痴醉,需要人们用心血和生命去思考和解答。     

慈善赈济与近代中国——试论慈善赈济对中国近代社会秩序的矫正功能

自古以来,各类灾害就与以农立国的中华文明相伴而生。灾荒赈济成为历朝历代政府必须直面的问题。灾荒赈济是近代中国慈善事业的主要组成部分,无论是官赈还是义赈,都在社会运行中扮演着“矫正器”作用。近代中国慈善赈济的社会矫正作用是其基本功能,其实际作用的大小与社会多重变量关系紧密,但政府治理的政策措施和社会物质基础的作用尤为关键。在慈善赈济活动中,官赈和义赈的竞合协同在近代中国是时常呈现的实态,也是传承至今值得继续弘扬的宝贵经验。     

北京大学精神的一种解读

北京大学100周年校庆的热闹繁忙情景至今还历历在目,与之有关的种种话题更是令人记忆犹新。北京大学的精神或传统就是这样一个历久弥新的话题。但情形似乎是,北京大学的精神或传统是什么依然是一个“仁者见仁,智者见智”的话题,还需要我们作进一步的认真讨论。     

和:一种民族精神

对于儒家文化的研究,一般着眼于儒家关于伦常道德、行为规范、人生与社会理想以及相关的本体论学说。本文以为“和”的思想,是蕴涵在这些规范、理想、价值之中的实践理性,可以看作我们的一种民族精神,有长久的生命活力。“和”的内涵、理论属性及其与现代精神的融合,是为本文讨论的重点。     

要有一种足球精神

足球号称男子汉笫一运动,因为它代表着一种刚毅的意志,不屈不挠的精神,勇往直前的豪气,大智大勇的配合与拼搏。拼杀在绿茵场上,我总爱不惜力气、不知疲倦地奔跑,不敢放松,生怕错过一次机会。名气并不重要,重要的是相信自己的能力,要对