宗教对美国战略思维的影响

美国不仅是世界上最发达的国家,也是一个非常宗教化的国家.宗教对美国的意识形态、对外政策和战略思维方式有着重要的影响.美国早期的白种盎格鲁--撒克逊清教徒思想使美国人具有了民族优越感、"天命论"的思想等.美国在"9·11"事件后,对伊斯兰世界推行"民主改造"的战略,这是美国宗教极端主义同伊斯兰教极端主义对立的结果.     

禁欲的美国

一般中国人也许不太了解，美国是一个由清教徒建立起来的国家。新教认为，努力工作就是对上帝的侍奉。这些被称为“清教徒”的美国创始者，提倡禁欲，克己、节俭，敬畏上帝，辛苦工作，他们工作压力之大，劳动强度之高，敬业精神之强，不但远甚于中国人，     

美国人精神历史中的圣地情结

在美国人的精神历史中,"圣地"是一个挥之不去的情结.主要表现:一是自殖民地时代清教徒就渴望建立"圣经共和国",对圣地的依恋延伸进美国的信仰、政治和教育之中;二是在美国人看来,希伯来语是圣语,是终极价值的承载者,它把锡安和美国文明紧密地联系在一起;三是各种背景和文化取向的美国人都忠诚于锡安,美洲被视作锡安山的化身.正是这种浓重的圣地情结,使得美国在19世纪犹太人回归和圣地重建中发挥了重要作用,而且成为与以色列建国后保持特殊关系的一个内在原因.     

美国的教育:改革与困境

美国的历史不长,教育史自然更短。早期移居美国的清教徒他们只是为了读《圣经》而学习识字。但后来,他们发现那些有文化的人在生活中成功的可能性更大。而根据清教徒的教义,那些生活中的失败者不是上帝的选民。于是,为了宗教信仰的需要,也为了生活中的成功,这些清教徒开始重视教育。毋庸置疑,美国的飞速发展与美国的教育密不可分。从50年代起,美国的教育体系迅速发展。其原因有二:一是由于二战结束后的生育     

清教话语与美国文学中的神话象征

由17世纪北美清教徒文学形成的"美国清教文学传统"是美国文学传统的重要组成部分,虽然清教文学在本质上仍然是基督教文学的一个分支,从属于圣经文学传统,但美国清教文学在神话构建以及圣经话语使用中都注入了具有明显北美地域色彩的独特内涵,由此形成美国文学与其它基督教文学的显著区别。     

神的启示——美国殖民地时期文学作品中的荒野描写

美国殖民地时期文学作品中的荒野描写是自然文学的起源,是早期清教徒认识和诠释北美荒野的主要文学创作形式。清教思想与荒野描写结合,赋予了北美荒野为欧洲移民所熟悉的基督教意象,确立了对美洲新大陆的地域认同感。同时,富有清教精神的荒野描写促使欧州移民关注对人内心和灵魂的探索,使他们能感悟神的启示,即在蛮荒之地建造上帝之城,建立一个独立、自由的国家,构建本土化的民族文学、文化和意识形态。     

清教美国的诞生和清教徒生活典范——《小妇人》的清教情怀

奥尔科特女士的《小妇人》描写了一个清教徒之家的平实有爱的生活,塑造了一个个真实可感的普通美国清教徒,在写作中使用了很多来自《圣经》的原型结构。文章通过对清教美国诞生过程的梳理和对《小妇人》文本的分析,探讨书中表现浓厚的清教情怀。     

美国州立大学对我国地方高校社会服务职能的借鉴与启示

"大学服务社会"作为一项重要的社会功能一直被很多国家的高等院校所看重。而最先提出这个观念的国家美国,其宗旨一直紧密结合社会的需要,融入地方传统、发扬服务地方文化的服务精神,逐步构建紧密成熟的社会服务体系。我国地方高校也有着很强的服务性,而美国的这种大学与地方之间互动的关系为我国地方高校的发展提供了实际的借鉴经验。     

美国实用主义价值观的清教渊源

实用主义产生于19世纪的美国，是美国文化中一个突出的特点，是美国人性格的一部分。19世纪自然科学的发展在促成实用主义出现方面有着不可磨灭的作用，但是，真正导致实用主义出现在美国的基础是美国独特的历史文化氛围，尤其是美国殖民地时期的清教主义。清教主义注重实践的神学思想和注重事功的伦理思想深深地影响了美国人实用价值观的形成，成了实用主义价值观的宗教渊源。正是这些清教徒把务实、实干、勤俭奋斗、富于创新进取的实用精神种植在这块土地上，为强调行动、注重效果、提倡开拓进取的实用主义的产生和发展并成为关国特性打下了坚实的基础。     

美国殖民时期的清教徒

1620年11月11日,102名英国移民乘“五月花号”在普利茅斯登陆.从那一时刻起,清教徒就在北美这片土地上深深打下自己的印记.这些“移民始祖”和后来的一批批清教徒们,以自己所特有的首创、艰苦奋斗和务实精神,经过一个多世纪的执着追求与拼搏,为“美国信念”,为美国人性格的形成与塑造做出重要贡献,写下不可磨灭的历史篇章.美国史学家菲利普·施弗认为“清教是北美宗教的主干”.法国史学家安德烈·西格弗里德指出:“要了解美国信念的真谛,就必须追朔17世纪英国清教的历史.”     

美国的使命意识与外交政策

＂天赋使命＂观是影响美国外交的重要功能性因素,它发源于17世纪盎格鲁-撒克逊白人清教徒的宿命论思想,其基本含义是：美国受上帝委托,对人类社会的发展和人类自身的命运负有一种特殊的责任与使命。美国对其自身价值观和政治制度的迷恋、向外输出民主和推广自由的热衷以及拯救＂落后＂国家和救赎世界的冲动等,皆源自于这种使命感。通过解读＂天赋使命＂观的内涵及其思想渊源,来进一步理解美国的使命意识,有助于人们考察美国的外交政策。     

马丁·路德对美国文化的影响

马丁·路德是基督新教的创始人,美国文化源于清教文化,由清教徒移民时传入北美.在美国社会的形成过程中,清教主义起了不可估量的作用,并由此奠定了美国人的性格特点,可以说美国文化的方方面面与清教渊源甚深.本文试探讨马丁·路德的思想及教义对美国文化形成的影响.     

美国工作伦理观念之演变

作者在(台湾)《劳工之友》1991年第5期发表文章,分析美国工作伦理观念的演变。工作伦理见解不一,在美国有如下5种涵意:(1)清教徒工作伦理。这种基于宗教信仰的伦理,为追求神的荣耀而勤奋工作。后B.Franlin 予以世俗化解释,发展为技艺工作者伦理,成为历代美国人追求的理想目标。(2)技艺工作者伦理。与清教徒理念不同的是已不再认为工作是彰显上帝的荣耀,而是荣耀自己。这种伦理已被追求自力更生、自我奋     

小布什政府时期美国索马里政策研究

1993年"黑鹰坠落"事件后,索马里逐渐淡出了美国的视野。"9.11"恐怖袭击,使美国外交政策的重心发生变化,反恐被提到国家安全战略的高度。对于索马里这样的"失败国家"会成为又一个阿富汗式的滋生恐怖主义的"温床"的担心,使得索马里的内乱再次被提上了美国非洲战略的议事日程。小布什执政的8年时间里,美国加大了对索马里的介入。然而,美国的政策既没能给这个战乱纷飞的国家带来和平,也没能阻止伊斯兰激进势力的扩展。     

华人华侨在美国,欢聚一堂感恩节

1620年,一些英国清教徒乘坐"五月花"号船去美洲寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后,终于在酷寒的十一月里,在马莎塞州的普里茅斯登陆。第一个冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病,活下来的人们在第二年纪春季开始播种。最后,庄稼获得了意外的丰收,为了感谢上帝赐予的丰收,移民们举行了3天的狂欢活动。1863年,美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。届时,家家团聚,举国同庆,其盛大、热烈的情形,不亚于中国人过春节。     

李尔本案与沉默权的确立

沉默权制度发端于17世纪的英国,当时的英国政治宗教迫害愈演愈烈,法庭成为统治者迫害清教徒的工具。如何在法庭上捍卫自身权利对于当时的清教徒来说是愿意为之牺牲的一个命题。约翰.李尔本就是一位追求自由平等的清教徒,在1937年星座法院的审判中,他宁受酷刑也不愿自证其罪,坚持保持沉默的权利。正是由于约翰.李尔本的斗争,1641年英国议会确立了"反对强迫性自我归罪的证言特免权"制度。从此,沉默权逐渐发展成为世界上绝大多数国家认可的犯罪嫌疑人、被告人在刑事诉讼过程中享有的基本权利。     

美国的史学

美国史学的发端与演变早在欧洲人到达美洲定居以前很久,就已经有人在书中提到美洲了。如亚当·勃兰曼于公元1070年所著的《北方的土地》一书,就有诺斯人远航美洲的记载。及至哥伦布“发现”新大陆后,欧洲学者论述美洲的著作就更多了。但是真正称得上是美国历史著作的,则是那些在北美殖民地建立以后所写的著作,最初的一批史学家,就是当时的移民首领。美国第一部历史著作,是史密斯船长所写的《弗吉尼亚·新英格兰和萨摩尔群岛通史》发表于1624年。以后,普利茅斯殖民地的两位总督威廉·布拉德福、约翰·温斯罗以及一些牧师,也陆续写了些有关北美历史的著作。这些早期的美国史学家被人们称为“清教徒史学     

美国核心价值观的赞歌——《空中骑士》主题新解

国内外批评文学对美国作家安布罗斯.比尔斯的著名短篇小说《空中骑士》主题关于"最终正义战胜了亲情"的解读难以成立,其实这个作品的主题和基调都在张扬和诠释一种典型的美国个人主义精神——"无论发生什么事,做自己认为该做的"。     

美国价值观之清教主义根源

美国文化是源于欧洲大陆的清教文化,由清教徒移民新大陆时输入北美,并在北美大陆找到了广阔的发展空间,异化为美国的白人文化.这种文化在美利坚民族形成过程中起了重要作用,美国人主流价值观的渊源都可上溯到北美殖民时代一统天下的清教信仰.     

美国的粘性权力

美国的军事力量和文化吸引力使美国处于全球秩序的顶端。可是,霸权不能仅仅依赖枪炮和好莱坞生存。美国的经济政策和经济制度作为"粘性权力"发挥作用,使其他国家依附美国的体系,接着加入这个体系。粘性权力能够帮助稳定伊拉克的局势,把法治带给俄罗斯,并防止美国与中国之间的武装冲突。