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大同医学专科学校地处大同市繁华市区,毗邻全市第二大公园——儿童公园。校园附近曾有三处“法轮功”练习点,但该校102名离退休职工没有一人参与“法轮功”练习,这主要得益于学校对老干部工作的重视。在实践中,他们紧紧把握住了两条: 一是工作无论多忙,也不忘老干部工作,坚持做到“两个一样”,即老干部过组织生活,离退休后和离退休前一个样;离退休职工学政治理论,离退休后和离退休前一个样。随着离退休职工逐年增加,党委将离退休党支部由一个增加到四个,并及时成立了离退休党总支,使老同志们离休不“散”,离职不“乱”。为了便于学习,学校为他们 相似文献
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2004年初,在北大《策划改变命运》系列讲座上, “WBSA”(国际商务 策划师联合会)中国总部主任周墙玉教授首次提出“商务策划是人生的‘第四 项修炼’”,强调商务策划是现代人继外语、计算机、驾驶之后的第四项基本 技能。这就是说,现代人除了掌握一门专业之外,还必须同时具有参与市场 竞争的四项基本技能,其中商务策划是最重要的“第四项修炼”。策划是每 个人都可能拥有的思维能力。现在,世界每时每刻都在创新,所以,策划已 是企业经营中经常性的工作而不是偶然性的工作了。 今年4月,国家劳动和社会保障部将“商务策期”列入职业化规范推广项 目,这表明“商务策划”职业在我国正式推广。 相似文献
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这位老人名叫赫永生,今年77岁,现为怀仁县离退体老干部党支部书记、县关心下一代工作委员会副主任。 几年来,他以一个老共产党员坚定而忠贞的信念,多次同邪教“法轮功”无私无畏地正面交锋,把一个又一个在邪教边缘徘徊的人拉回到了正义的安全岛上,一次次充满深情地挽救着一个又一个深陷于邪教泥淖的痴迷者。 有人问他,您这样做究竟图个啥, 老人的回答是:我是一个共产党员,如果说我真有所图的话,我图的是人间的浩然正气,图 相似文献
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打着祛病强身幌子,大行祸国殃民之实的“法轮功”非法组织被依法取缔之后,它的真实面目和险恶用心,在大量铁的事实面前愈来愈彻底地暴露在光天化日之下。全国各地迅速掀起声势浩大的群众性揭批、清算“法轮功”热潮。7月30日,我社邀请担任本刊顾问的部分老干部召开揭批“法轮功”座谈会。座谈会上,大家谈认识,说危害,发言十分踊跃,现将与会同志的发言摘要刊登。 江风(原省广播电视厅厅长):中央关于党员不准修炼“法轮功”的通知,以及党 和政府处理“法轮功”的决策,完全正确,非常必要。 相似文献
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苏富忠 《济南大学学报(社会科学版)》1999,(6)
:“法轮功”迷信是对李洪志及其“法轮大法”笃信躬行的意识与行为状态。导致迷信的思维根源是超越经验的绝对化抽象思维。李洪志窃取佛家世界观和现代自然科学术语,形成了他的包括世界观、人生观、方法论在内的歪理邪说。广大信徒运用抽象思维沿着多种多样的途径坠入“法轮功”陷阱。破除“法轮功”迷信不仅要正面批驳其种种荒诞不经的观点,还要引导人们改变思维方式,这就是由抽象思维上升为具体思维 相似文献
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俗话说:"学好"三年,"学坏"三天。解决"学坏容易,学好难"这个问题,社区教育工作者责无旁贷。好习惯、好风气的形成常常需要强大的内因。私欲、惰性都是人的自然本性,是为人处世与生俱来的内在驱动,这是我们容易养成坏习惯的一个重要原因。好的习惯与之相对,是后天社 相似文献
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周军伟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(1):96-98
人的有限性本质获得普遍性的假象遮蔽着人与人类之间的区别,并为人的扩张提供了理论上的支持.历史上存在的众多的人的本质的定义表明了人的真正本质是"无","无"是人的本质在现实中丰富和充实的前提,"无"随境而生成人的有限性本质. 相似文献
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余瑾 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(5)
该文揭露了“法轮功”的反社会、反科学、反政府、反马克思主义的本质, 分析了其产生的政治根源、社会根源和文化根源, 提出了开展揭批 “法轮功”斗争与加强学习、理论教育等方面相结合的几点意见。 相似文献
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张清波 《河南科技大学学报(社会科学版)》1999,(4)
分析了邪教组织“法轮功”产生的社会原因 ,指出必须要按照邓小平同志“两手都要抓 ,两手都要硬”的方针 ,在改革开放中切实做好精神文明建设工作。 相似文献
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朱孔芳 《华东理工大学学报(社会科学版)》1999,(3)
随着揭批“法轮功”的深人,李洪志及其编造的“法轮大法”愚弄群众、扰乱公共秩序、破坏社会稳定的险恶用心和真实面目已昭然若揭。但是,在确保这场斗争取得全面胜利的同时,我们更需要深思,在科技飞速发展、科学技术已渗透到社会生活方方面面的现代社会,为什么这么一个庞大的反科学、伪科学的、宣传封建迷信的非法组织能得以产生和发展?为什么“法轮功”组织能吸引一部分群众加入,甚至部分党员干部及部分科技工作者也深受迷惑?本文试图通过分析“法轮功”背后隐含的复杂而深刻的社会原因,探讨由此引发的更深层次的思考。 相似文献
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陈独秀、邓中夏、瞿秋白等中国共产党人之所以积极参与“科玄论战”,不仅有其特定历史机缘,更是他们自觉贯彻党的政策主张的组织行为。当时中国共产党主张“为改造社会的真理而与各种社会思想的流派辩论”、建立“思想革命上的联合战线”、确立“科学的奋斗的人生观”。不仅当时中国共产党的政策主张要求中国共产党人积极参与“科玄论战”,而且当时中国共产党关于思想宣传工作、党员个人言行的组织纪律要求陈独秀等中国共产党人当以“组织行为”而非“个人行为”参与“科玄论战”。中国共产党十分重视对“出版物”等宣传思想工作的领导和监督,对于党员个人言行具有严明的组织纪律要求,强调“无论何时何地个个党员的言论,必须是党的言论,个个党员的活动,必须是党的活动,不可有离党的个人的或地方的意味”。从当时中国共产党的政策主张、组织纪律等方面看,陈独秀等中国共产党人参与“科玄论战”绝不是他们各行其是的个人行为,而是有领导、有目标、有计划、有步骤的组织行为,具有集体行动性质,其参与“科玄论战”的配合情况和基本格局生动地说明了这一点。中国共产党人参与“科玄论战”确立了中国近现代思想文化“科、玄、马”三足鼎立的基本格局,既积极宣传了马克思... 相似文献
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2000年7月12日,从黎城开往榆次的公共汽车,在太行山婉蜒的公路上行驶着。一位身穿军装的乘客沉默不语,思绪纷飞。想到高烧未退的母亲那企盼他留下,又催促他起程归队时的复杂表情,他的双眼湿润了。的确,早年丧父的他,面对一手把自己拉扯大,已经72岁的老母亲来说,没有尽到应尽的孝心;然而,在单位里,他却有一个响当当的雅称——“大孝子”。他,就是晋中军分区榆次干休所管理员李和平。回到所里,李和平没顾上喝一口水,就匆匆赶往位于太原的解放军二六四医院,处理老干部王立民家属的后事。在李和平的履历表上,只有一个工作单位 相似文献
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法轮功"成为今年震惊全国的社会现象,而其始作捕者是一个只有初中文化的人,经过7年"人传人,心传心",竟使200万人受到蒙蔽,这一令人尴尬的事件,不能不促使我们思考公我国民科学意识的现状。"科学"这个词,在人们的工作和生活中使用的频率很高,然而在许多人看来,它又显得高深莫测和高不可攀。一提起科学,人们首先想到的是宇宙探测、火箭发射以及研究物质结构、生物细胞之类,似乎离自己十分遥远。我国公众的科学素养水平令人担忧从70年代开始,发达国家开始对国民科学素养进行评估研究,并将其作为人的综合素质和国际竞争力的一个重… 相似文献