“校婚族”看似很美好,入“城”须谨慎

正5月30日《现代快报》一则《扬州首例大学生离婚案:大一领证还没毕业就分手》的新闻,使"校婚族"再次受到了媒体的关注,其实2006年5月南京就曾出现全国首例在校大学生结婚又闹离婚的案例。大学生结婚已不是什么新鲜事,自2003年10月1日新的《婚姻登记条例》正式实施后,取消了"单位证明",结婚更自由。2005年9月1日起,教育部施行新的《普通高等学校学生管理规定》,取消了原规定中不允许学生结婚的条款。这样一来,大学生只要符合年龄即可登记结婚。纵观近几年大学生结婚的案例,     

布什两千金争先结婚

美国媒体报道称,美国总统布什25岁的双胞胎千金芭芭拉和詹娜正暗中展开一场激烈的“结婚竞赛”,两人都打算在父亲2009年离任前结婚,并且婚礼都在白宫举行。     

洪欣：从未婚妈妈到幸福新娘

番港演员洪欣虽出演过电影《咏春》、电视剧《原振侠》等,却始终欠缺代表作,曾被不少人称为“花瓶”。洪欣并不介意,她很享受拍广告、赶通告的生活,尤其自2001年与莫少聪传出未婚先孕、并生下孩子的新闻后,她更无意在娱乐圈“争锋”,只想多赚点钱让一家人过上更舒适的生活。而沉寂了多年的洪欣,近日又爆出新闻,2009年6月20日,她与相恋4年、相差10岁的内地演员张丹峰喜结良缘。这是继蔡少芬、张晋之后的又一对成功的姐弟恋。而与后者不同的是,28岁的张丹峰还需要当好一个年轻的继父。     

热血男儿和他的月亮天使：著名演员范明和他的爱情生活

在演艺界，提起“捕头”范明，可谓无人不知。范明，南京军区前线话剧团演员，出演过多部影视剧。曾在电影《炊事班的故事》里扮演“老高”，在电视连续剧《武林外传》中扮演“捕头”。生活中的范明是个粗犷豁达而又不失幽默的男人，用他自己的话说就是一个“粗线条的鲁夫”。范明的爱人厉玲，是一家出版社的编辑，性格温文尔雅，是一个沉静古朴而风情的女人。两个性格迥异的人怎样走到了一起，又经过了怎样的情感磨合，至今说起来还让人感到啼笑皆非。     

姐弟恋在温悄悄流行

男大当婚,女大当嫁,这是绝大多数人一生中必然要走的路子。但随着社会与经济的快速发展,人们的婚恋观念也在发生着明显的改变。传统的男大女小搭配的格局被打破,开始出现了越来越多的姐弟恋。温州这个处在改革开放前沿的城市自然也不例外,据市婚姻登记处统计,2009年全市共有9289对"姐弟恋"领取了结婚证,占了整年结婚数的9.8%,而且这个数字在逐年递增,2008年为8712对,2007年则仅有776对。因此,说姐弟恋正在温州悄悄流行起来并不为过。     

爱国更重要的是爱人——学者邵建谈20世纪的两个知识分子：胡适和鲁迅

南京晓庄学院的邵建先生始终把自己定义为“边缘人”。其实。他可是国内颇有名气的人文学者及时评作家，在“一南一北”的《南方都市报》和《新京报》亮相频频，口碑颇著。今年以来，邵氏新著《瞧，这人——日记、书信、年谱中的胡适》（广西师范大学出版社2007年12月版）、《二十世纪的两个知识分子：胡适与鲁迅》（光明日报出版社2008年1月版）甫一问世．就受到学界和媒体的广泛关注。近水楼台先得月．     

18本画册记录半个多世纪夫妻情

今年91岁的饶平如老人，1922年出生于江西南城县，年轻时曾参加抗日战争。上个世纪40年代，他和毛美棠结婚，两人恩爱携手走过了半个多世纪坎坷人生。在老伴毛美棠2008年去世后，饶平如每天笔耕不辍，用5年时间手绘了18本画册，取名《平如美棠——我俩的故事》于近日结集出版，寄托对妻子绵绵不尽的思念。     

爱，就爱关于你的一切

几乎刻意地，他又看了一遍《新结婚时代》，对自己眼下的感情，更加不自信起来。 电视剧的结局很完美，两个因家庭背景差别太大分手的爱人，又在相互理解后重新走到了一起。但他知道，那是电视是故事，是人为编造的结局，现实生活，不会这样幸运。     

蒙古族佛教劝善故事浅论——以“还魂人的故事”为例

佛教劝善故事“还魂人的故事”是随着藏传佛教传入蒙古地区的,其中《乔吉德仙女传》和《古苏喇嘛传》在蒙古族中的影响相对深远。这两个“还魂人的故事”与古代蒙古法律文献之间具有诸多可比之处,特别是在保护喇嘛阶层特权方面,佛教劝善故事和古代法律文献之间是互为表里的。     

邓文迪：我只忠于自己

从邓文迪嫁给默多克的那一天起,她在媒体上就没得到过什么友善. 1999年她结婚，《北京青年报》用了一整版来报道她的故事，最恶毒的不是曾经怎样当小三拿到美国绿卡，而是她在香港星空办公室喜欢穿紧身牛仔裤，并常到高层办公室里主动聊天。2000年，《华尔街日报》刊登了一篇关于她的4000字的头版报道，不但挖出她的陈年情史，还到中国采访了她的邻居和同学……     

徐工谜局

从2005年10月开始,在中国的经济媒体里相继开始频繁出现两个字眼:并购、徐工。截止到2006年9月11日,只要在“百度”里输入“徐工”二字,就能寻找到相关的网页62万多篇。而进行报道的重要媒体也超过百余家,其中《经济观察报》、《经济参考报》、《南方周末》、搜狐、新浪等重大媒体更是进行了连续追踪报道。与此同时,凯雷并购徐工一案截止到2006年9月中旬仍然没有得到国家监管部门的审批,这场国内并购第一风波仍是一个无法预见的谜团。     

迎接十八大《北京纪事》红色专栏颁奖会

北京纪事杂志社于3月16日在宣武门商务酒店召开“迎接十八大北京纪事红色栏目颁奖会”。 为纪念建党90周年，《北京纪事》于2011年特别开辟了“忆革命名人”和“红色收藏故事”两个红色专栏，面向全社会征稿。这两个栏目通过讲述革命者的故事和挖掘红色文物故事及其收藏经历，     

东西方文学中“人变驴”故事的类型

运用母题、类型比较方法，从比较古罗马小说《金驴记》和唐人传奇《板桥三娘子》人手，追溯“人变驴”故事类型的流变与发展，分析人变驴故事类型在东方和西方的不同文化背景，比较其异同。     

鲁迅《故事新编》“油滑”小议

鲁迅的《故事新编》共收故事8则，即：《补天》、《奔月》、《理水》、《采蔽》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。[1]如鲁迅在《自选集·自序》中所说，都是“神话、传说及史实的演义”。从动手写作（1922年）到结集成书（1935年），先后经历了13年。从创作方法上来看，作者在《故事新编·序言》中说：第一篇作品《补天》是“从认真陷入了油滑的开端”，此后7篇“仍不免时有油滑之处”。“油滑”是《故事新编电作上前后贯穿一致的地方，也正是该作品引人注目之处。什么是“油滑”？油滑，即圆滑、世故、不诚恳，用在创作中是指将…     

孤儿角色与成年仪式

以“孤儿”为主人公的民间故事遍布世界各地，其故事类型主要有“田螺姑娘型”、“天鹅仙女型”、“找幸福型”、“百鸟羽衣型”、“两兄弟型”和“灰姑娘型”等。孤儿的性别有男有女，他们总是在少年时失去了父亲或母亲，并遭受各种磨难和考验；但同时又得到他人的帮助，最后孤儿总是获得幸福。由于孤儿角色涉及的故事类型较多，本文仅就田螺姑娘型故事探讨“孤儿”的角色及其成年礼内涵。一田螺姑娘型故事常被学者们归入“幻想故事”或“童话”一类，在丁乃通《中国民间故事类型索引》中为400C型。我国田螺姑娘型故事大都与报恩的主题有…     

免费拍照 社区帮你“秀”幸福

“结婚50年的是金婚，叔叔阿姨你们已经结婚63年,现在是钻石婚，真是太让人羡慕了等下一定要好好给你们拍张照。”刚结婚不久的乌鲁木齐市经济开发区中亚北路街道桥东社区的工作人员金迪莎拿着婚龄纪念表在帮两位老人算结婚纪念日，祝贺的同时还向老人间起婚姻长久的“秘诀”。     

资讯

黄海冰是一个非常有天赋的演员，还有着不经雕琢就非常好看的英俊外表，在《新书剑恩仇录》、《萍踪侠影》、《武林外史》、《再生缘》等剧中，黄海冰完美地演绎了很多优雅又具风度的人物。2006年10月30日，有着”古装王子”之称的黄海冰在自己的博客上透露，“一个月前，我完成了人生中最大的一件事——结婚”。当笔者赶去他的新家采访时发现，这段天作之合，竟是来自星座奇缘！     

从“神”到“人”——浅析《龙图公案》和《三侠五义》中包公形象的演变

包公是历史上家喻户晓的清官代表,包公故事也是民间传说和文学创作演绎的资源。关于包公的故事有两部集大成式的作品,即明万历年间的《龙图公案》和清光绪年间的《三侠五义》。研究者一般认为从《龙图公案》到《三侠五义》,包公的形象经历了从“清官”到“忠臣”的演变。其实两部作品对包公形象塑造的不同之处不能仅仅只定位于“清官———忠臣”,由“神化”到“人化”更能准确地表述包公形象在两部作品中的演变过程。     

《红高梁家族》中两个“宾故事”及意义

莫言《红高粱家族》中有两个相对独立的小故事——耿十八刀和成麻子的故事。这两个貌似对“主故事”完全不起作用的“宾故事”,一方面对《红高粱家族》主题起到平行说明效果,即强化了“轮回思想”与对英雄的“荒谬化”描写;另一方面也是对《红高粱家族》主题的补充,即对民间生命激情局限性的深思以及关于在某种制度下人的“动物化”的思考。这两个小故事有着与《红高粱家族》相左的主题,即体现了生命力的局限性与社会现实对生活的最终决定作用。     

背景与塑形——论苏青《结婚十年》中上海城市世俗生存境遇

在苏青的小说《结婚十年》中。上海不仅作为整个故事发生的大背景，还作为一个特殊的角色参与到了他们夫妇的故事中。正是上海的现代化进程将他们强行拉入到了其秩序的构建，而徐崇贤和苏怀青也在充满不安感的世俗生存境遇中参与了现代化上海的城市建构，城与人完成了一系列的互塑。