中产阶级：攻打者与被攻打者

美国中产阶级为何从很多人期望的稳定力量变为＂占领华尔街＂运动的重要主力？所谓＂橄榄型社会＂的稳态多半是一种阶段性的迷思,＂中产阶级＂与＂自由、民主、平等＂的关键词链接,更多半是心理上的安慰剂,既非必要条件,更非充分条件。     

美国社会运动兴衰的秘密

＂占领华尔街＂运动爆发,以及美国目前的各种困境,是里根时代自由主义＂改革＂的直接后果。但为什么这场不利于99%人利益的改革,却没有遭到号称有强大公民社会传统的美国民众的有效抵抗？     

“职业丑人”以权谋色 惹火烧身一场空

＂职业丑人＂成为职场新宠1999年,邹振兴从河南某大学毕业,去美国攻读人力资源管理硕士。3年后,他在美国华尔街一家银行从事人力资源管理工作,随后被派往上海分公司,担任人力资源部副部长。     

日语以及其他语言中敬语的表达方法

＂敬语＂指的是什么？如果按照字面来理解指的是＂表达敬意的语言＂的话,几乎世界上所有国家的语言中都存在敬语。欧洲语种要表达敬意和礼貌的语汇有很多,但是在语法上都没有形成体系。在日语里面有敬语这种体系,与欧洲语不同是日语敬语的一个特征。但这也是相对欧洲语言而言的。     

从高盛的发展看现代企业管理

现代企业管理是企业健康发展的重要环节,研究高盛公司在企业管理方面的得失,认识华尔街最成功的投行在企业内部管理上的经验与教训,有助于我们认识高盛这一百年老店取得成功的致胜法宝,以为我国企业的管理与发展提供借鉴。     

对车削台阶孔零件中“假废品”问题的分析

按照国家职业技能相关要求,正确处理＂假废品＂问题是高级工及以上技术工人应具备的知识能力之一。但在教学中发现学生对这一问题难以理解,不能灵活掌握,为此,我们利用常见的台阶孔零件的车削内容,设计了＂假废品＂存在的条件,从实践的角度将＂假废品＂的概念具体化,把相关知识真实地体现在训练情境下。     

关于“女性身体消费”现象的不同声音

当今众多网络女性红人纷纷靠＂露肉＂出位,引起舆论一片哗然。那么女权主义阵营内又是如何看待这种如今泛滥的＂女性身体消费＂现象的呢？我们听到的是这样两种互相对立的声音。批判者的观点可以理解为：女性身体被对象化、客体化,被规训的身体是男性的欲望对象,是消费社会的牺牲品,女性因此而丧失了主体性;支持者的观点可以理解为：女性身体是快乐和表现自我的载体,女性消费是一种解构策略,女性的主体性可以在消费文化中得以更好的确认。而笔者认为女性在表达自己身体自由主张时,务必要警惕掉入被父权制下的消费世界的＂被身体消费＂的陷阱。     

职业院校《机械制图》教学改革与探索

《机械制图》是职业技术学校机械类专业的一门重要技术基础课,承担着培养高级技术人员工程绘图、读图、创新思维以及严谨细致的工作作风等任务。但是,长期以来我们在《机械制图》教学中一直存在着＂重理论,轻实践＂的现象,再加上该课程较抽象,对于基础较差的职业院校学生来讲就显得难以理解和掌握。因此,无论是从教学内容还是教学方法上都需要作较大的改革和创新,笔者根据几年的教学经验总结出以下几点看法。     

亲历美国国会听证会：激辩贫富分化

自金融危机和＂占领华尔街＂运动以来,贫富分化和收入不平等始终是美国举国上下热议的焦点。它不仅是街头巷尾人们常常议论的话题,也是美国政府的烫手山芋——如果政策干涉力度不足就会因为不作为而挨骂,可是过多的干预又会被指责是扰乱正常的市场经济规律。近日,美国国会参议院就此召开听证会,邀请学界和智库的精英,共同谋划一个解决收入不平等的良方。     

漩涡中的华尔街并不慌张

在钱与人的双重纠葛下,华尔街与华盛顿的界限日益模糊,改革者与被改革者难以清晰区分。那些抗议华尔街、并希望通过华盛顿来改革华尔街的普通民众,反对的本是政治与金融结合的双面统治权力。占领华尔街正成为美国社会生活的一个最新热点。该运动最开始是一群美国低收入群体利用周末时间走上纽约街头,汇聚在美国金融业象征的华尔街,控诉金融业对美国经济的伤害。     

高级维修电工知识技能简析

目前,根据人才需求的变化和技术的发展,很多学校正在或准备从以中级维修电工培养为主向高级维修电工培养转变。中级和高级维修电工在知识技能结构上有很强的联系,或者说有很多＂重复＂的部分,这些知识和技能是我们在中级工教学时所了解或熟悉的,但是高级维修电工也新增了大量新的知识和技能,对该部分内容的理解直接影响到我们高级工教学目标的实现。     

文化自信与文化自觉

文化是一种柔性的力量,有学者称之为＂软实力＂。相比之下,它不及经济、政治那样实在,似乎缺乏硬度,但它是一种无形的力量,潜移默化地影响着人们对人生和世界的看法,内在地支配着人们的行为。文化像空气一样,充盈在我们的周围,渗透在我们的行为理念中。梁漱溟先生说过：＂文化并非别的,乃是人类生活的样法。＂中国是一个有文化的国度,几千年文明窖藏孕育,造就了中国独特的文化魅力。中国文化之所以不同于西方文化,盖在于中西方的生活方式不同,中国对自然、人生、世界的理解有着自己独特的方式。     

浅谈“师生互动”在职业院校思想政治课教学中的应用

传统的思想政治课在很大程度上仍停留在＂教师在课堂上讲,学生在下面记＂的＂填鸭式＂教学模式上,它已远远不能满足新时期、新阶段职业院校德育工作的需要。面对新形势、新任务,教师在思想政治课教学中如何让师生在轻松愉快、兴趣盎然的氛围中共同参与、共同研究、共同发展,如何培养学生的综合素质并提高他们应用所学知识去理解社会现象、适应职业活动的能力,已成为亟须每一位教师解决的难题。笔者在多年的教学实践中,坚持＂师生互动＂的教学模式,让学生在兴趣盎然、民主和谐的氛围中主动参与、共同探究、合作交流,最终达到了师生＂双赢＂的目的。     

在老粮票间行走

收藏粮票是我的爱好之一。 作为一种实际有价证券的粮票,在中国的舞台上＂呼风唤雨＂近半个世纪,具有较高的研究价值和收藏价值。由于我们这代人经历了＂大跃进＂、＂低标准＂、＂瓜菜代＂等特殊时期,粮票浓缩着对饥饿的刻骨记忆。     

房前种菜屋后栽花

我的一个女友从美国归来，出国前她是清华大学的高材生，在哈佛读完博士后我们都以为她会留在硅谷那样的地方，要不就是在华尔街做高级金领，因为这是她出国之前的梦想。     

人的本质再思考——马克思和萨特人的本质观之比较

作为二十世纪的存在主义最主要的代表,萨特的存在主义哲学对人的本质有着独特的见解。在萨特看来,马克思主义哲学关于时代的总结是无法超越的,但到了现代马克思主义的时候,这种哲学就偏离了马克思主义,忽略了＂人＂的问题。因此,萨特就用存在主义来补充马克思主义＂人学的空白＂,从而形成了一种新的存在主义的马克思主义＂人学＂理论。他把存在主义与马克思主义对立起来,用＂存在先于本质＂来填补马克思主义关于人的本质,因此,我们要通过对马克思与萨特关于人的本质的比较研究,真正认识和理解人的本质,进而推进人的全面发展。     

构建“人”体语文 完善人格塑造

每次在高一的第一节语文课上,笔者都要告诉学生,我们不仅仅是为了三年后的高考,最重要的是要学会如何做＂人＂。因为,可能是现在的孩子接触的新鲜事物太多了,又可能是思维过于活跃,想法上不愿循规蹈矩,久而久之,忽略了做人的基本准则。在道德品质上,许多学生以自我为中心,不愿与人合作,缺乏基本的责任感和与人合作的诚意。为此,我把高中语文教学的几个模块附在了＂人＂的肢体上,以期待笔者的学生在三年后,能够把语文的知识点构成一个＂人＂的框架模型,同时也能体会做人的道理。     

高职院校学生的诚信教育

诚信是中华民族的优良传统,深深地镌刻在中华民族五千年的文明史上。＂一诺千金＂＂一言九鼎＂＂一言既出,驷马难追＂等都反映了古人重诺言、重信用胜于一切,至今依然是我们为人处世的座右铭。     

民粹主义之瘾

在民粹主义的引导下，美国由此被分为两个假想的对立方，一方是住在小镇上的真正的美国人，一方是隐藏的华尔街的利益分子。     

“以美育人”的中学德育教育模式研究

当下,我国中小学教育出现的一些良莠难分的新情况、新问题为我们敲响了警钟：教育改革势在必行。解决教育问题,应当从教育的根本目的着手,即培养、塑造全面发展的人,也就是由原有的应试教育模式逐渐转向为＂以美育人＂的德育教育模式。通过采用调查问卷及访谈的研究方法,从自然美、艺术美和社会美角度出发,着重强调在中学教学中,应当形成以＂感知、理解、想象、情感＂为主线的教育审美链条。