超越平凡生活的本真追求——《莉莉姨妈的细小南方》简析

朱文颖的作品具有鲜明的"散文化"特征,《莉莉姨妈的细小南方》更是以对日常生活的关注和回忆性叙事成为江南女性的絮语。童家三代人中的童有源、童莉莉、"我"以不同的方式对抗着世俗的生活,童有源的率性、童莉莉的浪漫、"我"的天真,诠释着一家三代人在不同时期的不同风格。作品絮语的表象之下蕴涵着童莉莉们本于纯真性格的理想人生的执着追求,显示出江南性格的韧性。这既缘于作家真诚的写作态度,也是其对抗现代社会世俗化生活的策略。     

文化的性格

万物皆有性格。水有水的性格——灵动,山有山的性格——沉稳;文化亦应有其性格,但文化的性格是什么呢?是水的灵动,还是山的沉稳?一直向往着能只身前往大西北,在朔风呼啸中追寻那丝绸之路消失千载的驼铃声;一直向往能独自下江南,在月光盈盈、风拂芭蕉的夜晚,漫步在退思园中的小径上,贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数,我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南,是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化,才能代表中国文化的性格。我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以…     

在艺术创新的道路上

张一弓是当代作家中反映农村生活的能手.他从不同角度塑造的具有各种思想性格的人物,为人们所喜爱和重视.作家曾说:“我的每一篇习作都受到过两种截然相反的批评”,从而常常产生“困惑”之感.作品引起争论,这未始不是一件好事.内容空泛、苍白无力的东西,在读者中间是不会激起反响的.人们喜爱张一弓的作品,是因为     

可乐餐厅

心里话莉莉上三年级,学校举行运动会,在60米项目中,莉莉跑了第一名。爸爸:“莉莉,你跑了第一名,老师高兴吗?”莉莉:“一点都不高兴。”爸爸:“为什么呢?”莉莉:“因为跑第二的是他儿子。”巧遇强盗小明上学迟到了,而且作业也未完成。老师问他什么原因,他回答道:“一个带枪的强盗袭击了我。”老师大吃一惊:“他抢了你什么东西?”小明说:“家庭作业本。”数不清老师“:小梅,你知道我国著名数学家有谁吗?”小梅答不上来,就说“:我国的数学家数不清。”老师点点头:“是的,苏步青教授就是其中的一个。”看着我生物老师拿着一张“美洲鳄鱼”挂图,…     

来自荒原的悲歌──浅析哈代“性格与环境小说”的悲剧意识

托玛斯·哈代被誉为“悲戚而刚毅的艺术家”。“悲戚”来源于哈代自身的时代精神、哲学思想、自然感悟等方面，他的作品流溢着独到而浓厚的悲剧意识。但“悲戚”决不代表“颓废”，“刚毅”才是哈代这个英国维多利亚时期的艺术家、诗人、小说家的性格和作品的真正底蕴。本文通过对哈代的“性格与环境小说”的浅析试图证明的也在于此     

逆光下的生活：岩井俊二电影的美学特征

作为日本新电影运动旗手,被誉为日本最有潜质的新近“映像作家”的岩井俊二,其电影作品以影像清新独特、感情细腻丰富著称。本文通过对岩井俊二的经典作品（《情书》、《燕尾蝶》、《关于莉莉周的一切》、《梦旅人》等）的分析,归纳出岩井电影美学的发展脉络,并讨论其电影与众不同的美学特征,并指出其电影美学的实质是表现一种“逆光调”的生活。     

寒士诗群的地域特征及清代江南寒士的文化性格

士作为一个并非固止的阶层历来有着士大夫与寒士的朝野分流,这种朝野分流决定了士人社会职事的“志于道”与“游于艺”的分工。诗“穷者而后工”,寒士以其生活际遇的隐幽沉沦而创作了更具生活真实性、更富现实包容量、也更具艺术感染力的诗歌,因而寒士诗歌有着相当重要的文学史意义。本文为清代嘉道时期江南寒士诗群研究系列论文之一,主要从文学生态地理学的角度,论列寒士诗群的地域特征及清代江南寒士的文化性格。     

心灵的圣殿

以抒写劳动和爱情的赞歌步入新中国诗坛的闻捷,其力作《天山牧歌》渗透着作者对新时代、新生活,对祖国、对人民诚挚的爱。诗人抓住了性格、情感、心灵这三个平面,水乳交融地反映了这一层面,并同诗的思想美、感情美、意境美结合起来,展示了人物鲜明的性格、丰富的情感和美好心灵。从诗歌作品中仍可看到作为新闻记者身份的诗人过于拘泥于生活真实的一面,诗作带着“新闻性”的印记。     

推酒小姐沪上行

在上海林林总总的饭店酒家,婀娜多姿的“推酒小姐”频频出现。“先生、女士,您好。欢迎您来这里用餐,我是某某啤酒公司的推销小姐……”,这种语言已为许多人所习惯,大多数“食客”称她们为“酒小姐”。 “赚钱小姐” 第一个进入我视线的小姐叫莉莉,那是在静安寺附近的一个偌大酒吧内。莉莉说话很爽。 “我是苏北人,家境不太好。我想在大城市中找到自己的位置。刚到这里时,她们说我穿衣服都不会,说我总是乡里乡气的。当时我很自卑,私下里哭过多次。我下     

一朵早谢的百合花——《欢乐之家》女主人公莉莉悲剧原因探析

长篇小说 《欢乐之家》是美国著名女作家伊迪丝·华顿的成名作。本文通过分析小说所揭示的上流社会、当时妇女的社会地位及处境, 以及女主人公莉莉·巴特的性格弱点, 探讨了莉莉的悲剧成因     

生活的真谛,瞬间的永恒——《到灯塔去》的主题隐喻探析

《到灯塔去》是一部实验性意识流小说。小说中的＂窗口＂、＂灯塔＂、＂莉莉＂和＂眼镜式结构＂蕴含着丰富的主题隐喻。＂窗口＂隐喻着作家用艺术的视角放大现实生活;＂灯塔＂影射着拉齐姆夫人试图表达的人生重在过程,而非目标的观点;画家＂莉莉＂代表着用以表达和感受心灵与情感的艺术形式;＂眼镜式结构＂宏观强化了时间只是生活的载体,现实生活具有永恒价值.这些小说元素隐喻着一个主题,即艺术地定格和感悟现实与情感,才是生活的永恒真谛,可以解读出作者弗吉尼亚.伍尔夫唯艺术、现实与情感三者相结合的完美生活观。     

简论老舍短篇小说中的市民形象

老舍对中国现代文学最重要的贡献是他对市民生活、市民性格的艺术表现 ,对老舍的研究多以他的长篇小说和戏剧为主。而在老舍短篇小说中也塑造了多种多样的小市民形象 ,他们构成了老舍作品中“市民阶层”独特的人物画廊 ,从而大大丰富了我国现代文学作品的艺术世界。     

论哈代小说环境描写的艺术功能

在维多利亚时代和新时代的交界线上,英国文坛耸立着伟大的小说家,诗人托马斯·哈代的忧郁形象。哈代做为一个小说家,作品是非常丰富的,而成就最高的则是他统称为“性格与环境小说”的作品。“性格和环境小说”包括这样几部作品:《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘得》等。作家给这些作品起的名称已经很说明问题了,它们所反映的正是人物的性格和社会环境发生冲突而产生悲剧,其中或者以性     

江南社会史视野中的“农村三部曲”

“农村三部曲”是茅盾将他的江南地域经验和社会政治意识、社会科学理论,以及社会史兴趣进行有机融合的一次重要尝试。“三部曲”集中体现了茅盾对经济生活的高度关注,“眼光向下”的分析路径,以及书写“整体的历史”的追求,纵横捭阖地勾勒出1930年代江南农村和乡镇社会政治、经济、农事、风俗、祭祀、礼仪等多重图景,涉及社会阶层变动、地方权力博弈、底层对统治阶层的反抗等多重政经脉络的演进。作品在贡献出一幅1930年代江南农村和乡镇社会“整体的历史”的缩微图的同时,也打开了现实江南世界的历史纹理和日常褶皱,为现代江南文学的书写和地域文学研究提供了创作手法上的借鉴和研究路径上的启示。     

我的戏剧情结

今年是我国著名京剧表演艺术家周信芳先生诞辰110周年,也是他逝世30周年。8年前,我在上海南京路集邮门市部,用高价购得纪念周信芳先生诞辰100周年电话磁卡一套两张和纪念封一个,了却了我梦寐以求的心愿,成为我磁卡集藏中的最爱。周信芳先生(1895—1975),名士楚,浙江慈溪人,出身于艺人家庭,艺名麒麟童。他7岁师从陈长兴学戏,并以当时的艺名“七龄童”开始在杭州演出,演老生。60余年演剧生涯,创立了独特的“麒派”艺术。周信芳先生不仅继承和发展了民族戏剧的现实主义表演方法,而且勇于创新,塑造了许多具有鲜明性格的典型人物,形成了自己独特…     

论张艺谋电影人物形象的象征性

张艺谋在不同的电影作品中 ,用不同的方式、不同的风格 ,塑造了不同身份但性格相似或相近的人物形象 ,使人物形象具有符号性和象征性。张艺谋电影作品中人物名字、人物关系、人物组合都具有一定象征意义 ,几乎都是用一个家庭、家族的生活去揭示人物的生活状态、生命状态 ,挖掘人性的本质     

叶圣陶短篇小说中的知识分子形象

“五四”新文化运动时期 ,叶圣陶受到民主思想的影响 ,他在反封建反帝国主义的时代要求下 ,确立了“爱”与“美”的理想和以“个性解放”为思想主导的人生观。因而在他的作品中 ,对现实生活的批判和揭露成为最为重要的内容。茅盾曾经指出 :“冷静地谛视人生 ,客观的地 ,写实的地 ,描写着灰色的卑琐人生的 ,是叶绍钧。”还说“要是有人问道 :第一个‘十年’中反映着小市民知识分子的灰色生活的 ,是哪一位作家的作品呢 ?我的回答是叶绍钧”1 !叶圣陶自己也说 :“我当教师 ,接触一些教育界的情形 ,我就写那些 ,中国革命逐渐发展 ,我粗浅的见到…     

三毛形象意蕴探寻

三毛形象意蕴探寻李红叶有谁来临这寂寞的路程这开始与结束之间的倾诉如花开且纷纷落——笔者题记三毛是一个独特的作家，她说：’‘我”写作只是我生活的记录。”三毛的作品是以“攻“为中心，“我”的生活世界和“我”的爱情及情感世界构成了三毛作品的艺术空间。她一生...     

论孙未“大地三部曲”的旅行书写与治愈功能

孙未的“大地三部曲”由《大地尽头》《熊的自白书》和《寻花》组成,通过书写从繁华都市到边陲古村的旅行经历,寄托作者的旅途感悟与情思,突出旅行的治愈功能。作品迎合了当代人迫切的心灵治愈需求,是“70后”女作家“治愈系”文学的代表。“大地三部曲”既是女性“在路上”的情感记录,又反映出现代人对生活意义和奋斗目标的反思。作品中自由独立的女性意识、个性鲜明的人物形象、优美灵性的风景、充满古典意趣的文字,旨在抚慰现代人疲惫敏感的心灵,以优美的自然风景对抗异化的城市风景,以古典的慢生活改良现代城市生活的快节奏。作为治愈系旅行文学的“大地三部曲”,折射出当代青年的社会心理和文化症候。     

尼尔·西蒙喜剧的米南德传统

尼尔·西蒙是美国戏剧史上最负盛名的喜剧家之一，被誉为“百老汇喜剧之王”，M.H.艾布拉姆斯称其作品标志着20世纪下半叶风俗喜剧的复兴。西蒙的喜剧创作在题材选取、人物塑造、情节架构和喜剧意识四个层面承袭米南德开创的新喜剧传统。题材上倾向都市中产阶级家庭的生活日常，尤其是家庭成员关系；人物刻画上独爱以性格为中心塑造癖性人物，凸显由性格差异而造成的喜剧冲突；情节上沿袭“男女邂逅”的基本程式，钟情中年“夫妻情侣分离又和好”的情节架构；作品在处理个体欲望与社会环境的关系上恪守克制和妥协的中庸之道，强调个体对共同体需求和社会规范的遵守。因此，西蒙的喜剧艺术体现了一种复归世俗生活和重视社会秩序的喜剧精神，与米南德新喜剧传统一脉相承。