提升“官德”的制度保障探析

<正>干部人事制度改革的总原则是坚持党管干部原则,坚持五湖四海、任人唯贤,坚持德才兼备、以德为先,坚持注重实绩、群众公认,发挥各级党组织领导和把关作用,树立正确的用人导向。其中,"德才兼备、以德为先"是核心。一切干部人事制度的改革宗旨在于保障"德才兼备、以德为先"原则的实施,提升"官德"是建设高素质执政骨干队伍     

论墨子的选人用人之道

墨家学派的创始人墨子十分重视人才,他把人才视为"国家之珍"、"社稷之佐"(《墨子·尚贤上》,下引《墨子》只注篇名),认为"入国而不存其士,则亡国矣"、"缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也"(《亲士》);把推崇、任用贤能之人视为为政之本,认为"夫尚贤者,政之本也"(《尚贤上》),主张"尚贤事能为政"(《尚贤上》).墨子在《尚贤》篇中提出了一套完整的关于人才选拔、使用及管理的策略和举措,在当时的人才思想中可谓独树一帜,对历代统治者选拔人才、治理国家有很大的启示,对当今社会也有重要的借鉴意义. 一、墨子的选人标准和原则 1.崇德尚才的选人标准 墨子在选人上坚持崇德尚才相统一的标准.墨子认为,人才需要具备的基本条件是"厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术"(《尚贤上》),即包括德行、能力和学问三个方面.三者中,墨子把德行视为首要的、根本的,"士虽有学,而行为本焉"(《修身》),建议统治者"列德而尚贤"(《尚贤上》).在墨子看来,其一,人才应该德行敦厚,怀兼爱之心,行仁义之事,且言行一致、表里如一,即"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身",能"兴天下之利,除天下之害"(《兼爱中》).     

浅论“以德为先”的用人标准

正人无信不立,国无德不强。百行以德为首,做官以德为根。人,无德不可以立;官,无德不可以从政。可见"德"是人的立身之本,是人才素质的灵魂,是领导干部的从政道德。领导干部是国家的管理者,必须首先具有良好的政治素养和思想品质,才能做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。所以,选拔任用干部必须"以德为先"。我党历来重视选拔干部,始终坚持"德才兼备,以德为先"的用人原则,并在不同的历史阶段赋予它新的含义。早在我党的初创时期和艰苦卓绝的革命战争年代,"德才兼备,以德为先"就是我党选人用人的标准。毛主席反对"任人唯     

干部的“德”为何物

<正>中央提出,选人用人要坚持"德才兼备、以德为先"。为先之"德",便成了各级组织部门考察干部之重点。但何为干部之"德"?具体是什么标准呢?干部的德,在不同历史时期是有不同时代内涵的,所处的社会环境不一样,德的具体标准要求也有所不同。当前,考察干部"以德为先"的"德",简单地说,应该突出的是这几个方面:忠、勇、实、廉。忠,就是要忠诚于党。一名党员干部最基本的"德"应该就是要忠诚于党的组织,忠诚于党的领导,忠诚于党的路     

古代秘书任免逸闻(三)

<正>"可惜了张师德"古语云:"官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。"(《尚书·说命中》)意思是说:百官惟能者是用而不徇其私,爵位惟贤者是封而不给予道德败坏之人。但古代没有完善的用人机制,能否做到选贤任能,只能凭长     

解读新《条例》:十热点 六不用

<正>将"裸官""跑官""病官"彻底从干部选拔任用剔除出去,这是近日中共中央印发的《党政领导干部选拔任用工作条例》(以下简称新《条例》)中释放出的明确信号。新《条例》明确提出,干部选拔任用的基本原则是德才兼备,并且要以德为先,要突出考察干部的政治品质、道德品行、行为操守。突出考察政治品质德行操守在2002年《干部条例》的基础上,新《条例》将对官员品德操守的考察提升到首要位置。除了坚持任人唯贤、德才     

沧县政德建设:一项党建创新工程

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,"要坚持把干部的德放在首要位置","形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向"。在新     

乱世也恒臣:五代冯道的为官特质与艺术

正冯道,生于公元882年,在公元954年寿终正寝,一生处于可谓"不幸时代"的唐末五代乱世。在这个"不幸时代",武夫争雄,文官也不好过,"各方镇犹重掌书记之官……然藩镇皆武夫,恃权任气,又往往凌蔑文人,或至非礼戕害"(《二十二史札记·卷二十二》)。然而,同样在这个时代做官的冯道,似乎可以称得上是个幸运的人。公元909年,快到而立之年但由于乱世失去科举入仕机会的他,就近投奔     

探索干部“四德”考察有效机制

<正>2013年以来,潼关县坚持"德才兼备、任人唯贤"的用人标准,加大干部德的考核力度,全力营造"看德不看关系、修德不修门路"的用人氛围。一是健全德的考核评价指标体系。重点围绕政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德等4个方面强化     

从《三国演义》学用人艺术

一部《三国演义》给我们提供了创造奇谋方略的思维方法,展现出活生生的政治、军事辩证法,同时也汇集了识才、选才、聚才、用才的丰富经验。今天,世界日趋多极化,政治、经济、科技、军事竞争日益激烈,在这样不进则退的时代,只有正确地施韬展略、谋势布局,才能使自己立于不败之地。《三国演义》这部形象的兵书,给了我们许多宝贵的启迪。不必讳言,用人也是一种谋略。《三国演义》中,用人的成功之例举不胜举。从真实的历史材料来看,作为军事统师的曹操在辨才用人方面,可以说高出孔明之上。     

建立破格用人机制--三论创新用人机制

在中国古代用人思想中,破格用人占有十分重要的地位。从荀子的“贤能不待次而举”到曹操的“惟才是举”,到龚自珍的“不拘一格降人才”,古代文献中有很多这方面的论述;从商汤于众举伊尹到武丁破格用傅说,到刘邦重用韩信,到刘备三顾茅庐,古代文献中关于这方面的记载也是很多的。     

刘备游走于公正与平衡之间的用人心法管窥

<正>刘备和曹操、孙权不同。在赤壁之战前,曹操已占据中原,孙权也拥有江东,刘备则"众寡无立锥之地"。如果不是刘备在用人方面有较好的表现,恐怕是难以成就三分基业的。可以说,刘备是以公正为先、公平为本、巧妙平衡赢得蜀汉天下的。一、知人善任,公正为先刘备深知,要想求得人才,不仅要礼贤下士,更要知人善任,把人才摆在合适的位置,让人才有归属感,唯有如此,才能招来更多的人才。这既在客观上实现了公正,也能确保事业朝着正确的方向前进。可以说,公正     

领导干部要善向曹操学“四胜”

<正>曹操是历史上知人善任的用人高手,帐下猛将如云、谋臣似雨。陈寿在《三国志》中评价他为"官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶",评价袁绍却是"有才而不能用,问善而不能纳",综观二人平生是非,陈寿的评价不可谓不客观。而被曹操誉为"吾之子房也"的荀,在官渡之战前对二人便有"四胜四败"之论。历史是最公正的裁判,从后来的历史发展来看,曹、袁不同的历史境遇也证明了荀"四胜四败"之论的正确性。对领导干部来说,曹操"四胜"之才识无疑具有借鉴意义。     

本土化领导纳谏机制生成研究--基于对《贞观政要》的解读

《贞观政要》集中展现了任贤纳谏的管理思想,论述了儒家仁义观、礼仪观、诚信观、忠贤观与领导纳谏的关系。领导者要提升自我纳谏内在动机,形成德行领导,在此基础上通过制度和激励对员工纳谏进行引导,形成"谏言-纳谏"良性互动机制。     

干部的“德”为何物

中央提出，选人用人要坚持“德才兼备、以德为先”。为先之“德”，便成了各级组织部门考察干部之重点。但何为干部之“德”？有人把几千年前老祖宗们对“德”的诠释翻腾了出来，有的地区还把《弟子规》当成了选人用人的教科书。同时，德，被党员干部们蜂拥追逐，努力做到：父母膝下的好儿女、儿女面前的好家长、爱人一侧的好配偶、邻里之间的“和事佬”、朋友眼中的“及时雨”。     

经典重温(六)

[原文]53、才者,德之资也;德者,才之帅也。[注释]此语出自宋司马光《资治通鉴》,原文为:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之"圣人",才德兼亡谓之"愚人";德胜才谓之"君子",才胜德谓之"小人"。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善     

科学分析干部政绩考核的结果

德才兼备,以德为先,是我们党在选人用人上的一个基本原则.落实"从实绩看德才、凭德才用干部"的用人导向,不仅需要考准考实十部创造的政绩,而且需要科学分析政绩考核的结果,对干部的德才素质作出客观公正的评价,从而为充分运用十部考核结果做好必要的准备.     

关于建立干部德的考评体系的思考及路径设计

党的十七届四中全会鲜明提出,坚持德才兼备、以德为先用人标准,明确要求选拔任用干部既要看才、更要看德,把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。干部的德,关系党的执政能力和执政地位,事关党的形象威信和事业成败。高度重视、科学评价干部的德,既是我们党一贯坚持的优     

社会公德在干部德的评价中的重要性

我们党选拔干部的一贯标准一直是"德才兼备,以德为先"。党的十七届四中全会再次强调坚持德才兼备、以德为先的用人标准。职业道德、社会公德、家庭美德是现今对干部德的评价的三个标准,但在现实操作中,却忽视了对干部社会公德的教育和考核,而社会公德作为道德的一个重要组成部分,在对干部德的评价中具有举足轻重的作用。     

培养选拔党和人民需要的好干部

<正>习近平总书记在全国组织工作会议上强调,"进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,实现党的十八大确定的各项目标任务,关键在党,关键在人"。"新的历史特点",赋予干部标准新的时代内涵;"伟大斗争",需要着力培养选拔党和人民需要的好干部。"怎样是好干部""怎样成长为好干部""怎样把好干部用起来"?习近平总书记对这三个重大命题做出了科学阐述,丰富和发展了我们党任人唯贤的干部路线。