马克思主义“应用”、“理解”及其“发展”论略

随着马克思主义与中国实际相结合的事业不断深入，马克思主义的“应用”、“理解”、“发展”本身也逐步成为理论问题。过去的历史表明，“应用”包含着理论性的创造，正确的应用必须与正确的理解为前提。正确的理解也是“发展”的基础，“理解”突出了理论形态和理论体系在马克思主义发展中的意义，它说明马克思主义的发展必然是理论形态和理论体系不断演变的过程。马克思主义的发展最终也是在实践的应用中表现的，总之，马克思主义的“应用”、“理解”、和“发展”是一个完整地统一体。     

马克思主义理论形态的历史性转折──论邓小平理论的历史地位

马克思主义是不断发展的理论,它将随着时代的发展而发生理论形态的变革和转折,这是马克思主义生命力的具体体现。当代中国的马克思主义──邓小平理论,是马克思主义的当代形态,其主要标志就是提出了当代社会主义发展的重大时代课题,并对之给出了系统和科学的回答。从马克思主义当代形态的视角去理解、把握邓小平理论,可以更好地突现邓小平理论的历史地位及其意义。     

论马克思主义实践历史观及其与费尔巴哈人本主义历史观的本质区别

马克思主义实践历史观的创立实现了社会历史观的伟大变革,标志着马克思主义哲学的诞生,是马克思主义哲学对人类思想史的重大贡献。马克思主义实践历史观作为一种崭新的社会历史观,与费尔巴哈人本主义历史观有着本质的区别:它是以实践思维方式思考人和社会的本质及其发展规律的学说,而费尔巴哈的历史观是以人本思维方式思考有关社会历史问题的学说。因此,回到马克思恩格斯构建实践历史观的方法论道路上,反思两种历史观的本质区别及其根本原因,坚持和发展马克思主义实践历史观,无疑具有重大的理论和现实意义。     

略论马克思主义哲学的实践思维方式

马克思主义哲学的实践思维方式超越了传统的形而上学的思维方式,从“关系”的角度 强化了主体性思维。把实践理解为一种思维方式,是我们对马克思主义哲学实践概念认识深 化的结果,同时也有着重大的理论和现实意义。     

论生态文明与马克思主义“生态化”

生态文明与马克思主义具有理论上的渊源关系,生态文明的理论背后无不渗透着马克思主义的生态思想理念,从这个意义上说,它又是马克思主义在当代中国的“生态化”实践.马克思主义本身就具有“生态性”的内容,但问题是“生态性”并不等于“生态化”.只有马克思主义的“生态化”才能与现实的、具体的社会实践结合起来,不断地完善马克思主义,推进马克思主义,最终从马克思主义“生态化”的实践逻辑转向“生态化”的马克思主义自觉精神逻辑.     

关于邓小平理论创新的几点思考

邓小平理论之所以成为当代中国的马克思主义,就是因为它反映了与时俱进、不断创新的马克思主义的理论品质和内在要求.邓小平的理论创新以实践为基础,运用科学的思维方式,坚持解放思想与实事求是的统一,把坚持和发展马克思主义统一起来.邓小平理论作为创新的理论,反映了当代世界和中国的发展变化,是指导我们建设有中国特色社会主义的理论指南.     

关于马克思主义“大众化”的思考

马克思主义大众化是一个兼具理论与实践双重意蕴的科学命题。如果把“大众化”的理解仅仅限定在理论宣传的层面上,仅仅归结为语言表达方式的问题,那么,这种对“大众化”的态度是片面的和肤浅的。从理性、科学解读的角度看,“大众化”既是马克思主义理论的本质特征,又是马克思主义理论发展与实践指导的内在要求。因此,从理论根基、精神实质和问题意识等方面进行深度思考,对于全面、科学地把握“大众化”这一科学命题的深刻内涵,确保“大众化”实践的路向正确、收获善果,是必要和有益的。     

论当代实践思维方式的丰富和发展

思维方式是人参与社会活动的基础所在,而实践是与思维有紧密联系的实际意义的概念,很多时候会与思维方式相结合,用于认识世界和了解世界。实践的思维方式是马克思主义哲学产生变革的根源所在,它以一种科学的、新颖的思维方式为标志,在一定程度上带动了哲学思维方式的变革。这种体现在实践方面上的哲学思维方式深刻地体现了马克思主义哲学体系各个组成部分的内在统一性,是与马克思列宁主义、毛泽东思想以及邓小平理论一脉相承的哲学基础。     

论“邓小平理论”的思维逻辑──“邓小平理论”与思维方式的关系分析

本文力图从思维方式的视角对“邓小平理论”进行剖析。文章认为，第一，对片面、偏狭的认识、思想、观念以及思维方式的反思与批判，并在此基础上深化对社会主义本质、根本任务、发展模式、发展动力和手段等方面的认识，自觉转变观念、更新思维方式是“邓小平理论”得以形成、完善的主观前提和内在基础，后者是前者的逻辑结果。第二，“邓小平理论”蕴含着一套既区别于“乌托邦”式的虚无主义，又与实用主义有严格界限的思维逻辑，它的根本特征即是“求本务实”，它具有坚实的历史性、科学的辩证性、深厚的实践性和丰富的创造性有机统一的鲜明特点。我们今天学习“邓小平理论”之关键就是要把握它的思维逻辑以及该思维逻辑的独特品质，自觉转变我们的观念，降低发展的“代价”。     

试论“三个代表”重要思想的中国传统文化特色

“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义,它既继承了马克思主义基本理论和方法,又继承了中国传统文化中的优秀成分,如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上,它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点,是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。     

论马克思主义哲学与实践思维方式

马克思主义哲学的最高本质是它的实践思维方式 ,它经历了从思辨思维方式向人本思维方式再向实践思维方式的转变 ;实践思维方式的客观根据在于人、人的社会和人的世界 ,它具有建构马克思的整个新世界观理论、评价和规范马克思主义理论、重建马克思的逻辑基础的性质 ;实践思维方式对马克思主义 (包括马克思主义哲学 )的基本规定和客观根据决定了我们必须以其作为推进马克思主义哲学理论与教育研究的理论指南     

“以人为本”为核心是马克思主义中国化的新实践

科学发展观坚持“以人为本”为核心,这是马克思主义中国化的新实践.它既坚持马克思主义基本观点,又体现了中国的具体实践,是马克思主义基本原理与中国实践的统一;它坚持了历史唯物主义的基本理论,又考虑到中国的具体国情,体现了辩证唯物主义世界观与方法论的统一;它反映了我们党的根本宗旨和执政理念,是我们党价值观与政绩观的统一;“以人为本”将社会的发展和人的发展结合起来,是社会发展与人的发展的统一体.     

论“三个代表”重要思想与马克思主义的一脉相承性

"三个代表"重要思想与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学理论 体系,它以马克思主义的科学性为理论前提,以社会主义的改革实践为依据,以中国共产党人的 创新精神为内在动力,集中体现了马克思主义的立场、观点和方法,是对马克思主义、毛泽东思 想、邓小平理论的继承和发展。     

关于“毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想”整体性教学的若干思考

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的具体理论成果是一个完整的科学体系,正确认识和理解其整体性,探讨毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想整体性教学的基本问题是当前思想政治教育研究的重要内容。     

美国“文化的唯物主义”及其理论走向

“文化的唯物主义”是美国的马克思主义文化哲学形态。它是沿着两种不同的思路建构起来的 :一种是借助于文化人类学的成果 ,在经济和日常生活层面上 ,建立经验的文化哲学 ;一种是汲取欧洲“批判的马克思主义哲学”的成果 ,在语言意义和意识形态层面上 ,建立批判的文化哲学。本文着重考察这两种思路在研究范式、马克思主义文化哲学传统和对马克思实践范畴的文化阐释上的不同观点 ,揭示美国马克思主义文化哲学的多元理论走向。     

美国“文化的唯物主义”及其理论走向

“文化的唯物主义”是美国的马克思主义文化哲学形态。它是沿着两种不同的思路建构起来的：一种是借助于文化人类学的成果，在经济和日常生活层面上，建立经验的文化哲学；一种是汲取欧洲“批判的马克思主义哲学”的成果，在语言意义和意识形态层面上，建立批判的文化哲学。本文着重考察这两种思路在研究范式、马克思主义文化哲学传统和对马克思实践范畴的文化阐释上的不同观点．揭示美国马克思主义文化哲学的多元理论走向。     

实事求是思想路线与中国共产党的理论创新

实事求是思想路线与中国共产党的理论创新是密切联系的。中国共产党自成立以来就把马克思主义普遍原理与中国的具体实践相结合 ,形成了马克思主义中国化的三大理论成果 ,即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。     

邓小平“两手抓”思想探析

“两手抓”是邓小平一贯坚持的重要战略思想,是邓小平理论的一项重要内容,是马克思主义与中国社会主义建设的具体实践相结合的产物。它的本质含义是物质生产力与精神生产力的全面发展和同步进行。体现了社会经济建设与政治文化建设之间的辩证关系和生产力发展的决定作用与上层建筑对经济基础反作用的辩证关系。要求“两手抓,两手都要硬”是对唯物辩证法中“两点论”的具体应用,提出以“以经济建设为中心”把解放和发展生产力放在首位,则坚持了辩证法中的“重点论”,是以“两点论”为前提的重点论。是“重点论”与“两点论”的辩证统一。     

马克思主义中国化进程的基本逻辑

马克思主义中国化在发展进程中展现出自身独特的理论逻辑,其本质特征集中表现为具体化结合、时代化发展与主题化集成,对于新时代的马克思主义中国化创新发展具有重要启示。我们党在马克思主义中国化发展进程中,先后探索马克思主义与中国革命、建设、改革、发展等具体实践形态的具体化结合,为马克思主义中国化理论发展提供实践内容与历史基础;我们党依次回答时代之问,凸显时代主题,弘扬时代精神,挖掘活力动因,实现了马克思主义中国化的时代化发展并彰显出与时俱进的理论特征;我们党创新完成理论继承发展的主题转换,集成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等相承一脉的主题化理论成果,不断提升党的理论思维水平,走向理论成熟状态。     

浅析邓小平“一国两制”构想的实践意义

马克思主义哲学认为 ,一切自然科学及哲学社会科学理论的真正意义及其生命力正在于它的实践意义 ,在于它能指导人们“改变世界”。“一国两制”这一最能代表邓小平理论特色的构思 ,自 2 0世纪 80年代初形成至今 ,已经在实践中充分地展示出它指导人们积极改变中国与世界现状、“使现存世界革命化”的历史性作用。也可以说 ,它已经表现出并将继续表现出蓬勃的理论生机和重大的、革命性的实践意义。一、有力地推动了香港、澳门问题的顺利解决“一国两制”构想和邓小平的建设有中国特色社会主义全部理论 ,是基于迫切的实践需要而提出的 ,具有很…