美国对阿拉伯-伊斯兰世界的传媒外交

"9·11"事件后,在"反恐"的名义下,美国发动了阿富汗战争,继而又发动伊拉克战争.在军事打压的同时,小布什政府又提出"大中东倡议",对阿拉伯-伊斯兰世界进行"柔性改造",亦即借传媒力量来影响和控制阿拉伯-伊斯兰国家,进而争得民心,实现军事手段所无法达到的目的.因主客观原因,修复美国在阿拉伯-伊斯兰世界的形象成为美传媒外交的重要内容.从目前来看,小布什政府在阿拉伯-伊斯兰世界的传媒外交尚未取得成功,美国的国家形象也未获得改善,甚至有愈抹愈黑的迹象.这与美国在中东一贯推行的双重标准、阿拉伯-伊斯兰世界本土传媒的反弹和美的霸权心态等有关.     

美国对阿拉伯——伊斯兰世界的传媒外交

“9·11”事件后,在“反恐”的名义下,美国发动了阿富汗战争,继而又发动伊拉克战争。在军事打压的同时,小布什政府又提出“大中东倡议”,对阿拉伯—伊斯兰世界进行“柔性改造”,亦即借传媒力量来影响和控制阿拉伯—伊斯兰国家,进而争得民心,实现军事手段所无法达到的目的。因主客观原因,修复美国在阿拉伯—伊斯兰世界的形象成为美传媒外交的重要内容。从目前来看,小布什政府在阿拉伯—伊斯兰世界的传媒外交尚未取得成功,美国的国家形象也未获得改善,甚至有愈抹愈黑的迹象。这与美国在中东一贯推行的双重标准、阿拉伯—伊斯兰世界本土传媒的反弹和美的霸权心态等有关。     

试论美国在阿拉伯——伊斯兰世界的公共外交

在后“9·11”时代的反恐背景下,为了重塑在阿拉伯—伊斯兰民众中的形象,美国一直在探索与调整其公共外交战略。本文旨在梳理这一调整过程的总体脉络,把握最新走向,从公共外交的视角来考察布什政府中东反恐战略思想的演变。     

试论美国在阿拉伯-伊斯兰世界的公共外交

在后"9·11"时代的反恐背景下,为了重塑在阿拉伯-伊斯兰民众中的形象,美国一直在探索与调整其公共外交战略.本文旨在梳理这一调整过程的总体脉络,把握最新走向,从公共外交的视角来考察布什政府中东反恐战略思想的演变.     

中国对阿拉伯世界人文外交的历史回顾及现实挑战

人文外交作为一种崭新的外交形式,是对当今国际关系领域中国家、市场与社会三者互动的有效应对,也是对文化外交和公共外交的有机整合。人文外交以软实力理论、国家形象理论、建构主义理论和文明对话理论为依托,在当今中国的外交政策中占有重要地位。新中国对阿拉伯世界的外交实践则为人文外交的理论创新积累了宝贵经验。在对阿关系中,人文外交在各时期都促进了中国国家利益的拓展。当下,国际体系处于转型期,尤其是2010年年底以来阿拉伯世界所发生的社会和政治动荡,使中国对阿拉伯世界的外交政策面临挑战。只有将人文外交继续作为我国对阿外交政策的重点,才能在政治动荡的阿拉伯世界始终维护中国的国家利益。     

伊斯兰世界联盟与沙特阿拉伯关系论析

基于伊斯兰教与国家政权之间的制度性、结构性联系,国际伊斯兰非政府组织与资助国(本国)的关系十分紧密。伊斯兰世界联盟(伊盟)在资金、人事和意识形态等方面被沙特全面掌控,在战略、形象、行动等层面全方位为沙特政权服务,是沙特的利益维护者、形象塑造者、舆论引导者、行动参与者和职能承担者。伊盟与沙特的紧密关系给双方都带来了正负面双重影响。一方面,沙特的全方位支持使伊盟拥有雄厚的资源和实力,但这种全面掌控导致伊盟的非政府属性和独立性弱化,使其难以形成相对中立与公正的立场,带有明显的政治和宗教偏向,影响组织公信力,还造成伊盟的相对封闭性和保守性,导致其改革困难。另一方面,凭借非政府组织的身份优势,伊盟在为沙特开拓外交空间、减轻道义压力和提升国家软实力等方面发挥着特殊作用,但强烈的宗教属性、沙特偏向性及涉恐传闻给沙特国家形象带来困扰。未来,伊盟的发展取决于其能否处理好与沙特的关系,即在依托沙特资源的同时,增强自身主体性、自主性、中立性和公信力,处理好沙特政权与教权、宗教保守性与世俗现代化以及伊斯兰世界与西方世界的关系。     

从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯-伊斯兰文化对多民族文化的影响

阿拉伯-伊斯兰文化承上启下、连贯东西,它与多民族文化的接触长期、全面而深入.这种文化的交流与融合必定要反映在语言上,特别是语言的词汇层面中.每一次文化交流大潮过后,都会在交流各方的语言中沉淀下一层交流的印证--借词.在阿拉伯语和其他民族的语言中都沉积下了大量的借词.本文专门讨论阿拉伯语输出的借词.     

东方学家对阿拉伯-伊斯兰文化的研究

东方学家很早便开始了对圣训的研究,并将其作为对阿拉伯-伊斯兰文化研究的一个重要组成部分.他们大多数人基于对伊斯兰教的偏见而对圣训存有天然的误读,或是消极以对,或是完全否定.即便如此,东方学家还是取得了较大的成就,有关圣训的词典编撰既方便了学者研究,也满足了穆斯林的需求.然而,东方学家在圣训研究中难以摆脱基督教的思维模式,这注定了其研究的不足与缺陷.东方学家与阿拉伯学者之间只有吸收彼此有益的成分,才能真正为文明对话开辟道路.     

东方学家对阿拉伯—伊斯兰文化的研究

东方学家很早便开始了对圣训的研究，并将其作为对阿拉伯—伊斯兰文化研究的一个重要组成部分。他们大多数人基于对伊斯兰教的偏见而对圣训存有天然的误读，或是消极以对，或是完全否定。即便如此，东方学家还是取得了较大的成就，有关圣训的词典编撰既方便了学者研究，也满足了穆斯林的需求。然而，东方学家在圣训研究中难以摆脱基督教的思维模式，这注定了其研究的不足与缺陷。东方学家与阿拉伯学者之间只有吸收彼此有益的成分，才能真正为文明对话开辟道路。     

美国外交战略中的公民伊斯兰理论与实践

公民伊斯兰是“9·11”后国际政治领域的一个重要议题.它首先基于伊斯兰传统的国家内部社会的结构性变迁,印尼和土耳其是两个典型例子.作为世界上穆斯林人口最多的国家,印尼政治却处于世俗民族主义原则的指导之下,包括苏加诺的“五项原则”、新秩序时期的统合主义以及后苏哈托时期的多元主义;土耳其则是伊斯兰民主的代表.在凯末尔世俗主义的原则下,政治伊斯兰在经济发展和国际因素的影响下日益兴起.与以暴力恐怖为主要特征的中东地区不同,印尼和土耳其展现出伊斯兰政治的另外一种模式.自由或温和伊斯兰同样体现为美国针对伊斯兰世界的一种重要外交战略.     

美国中东战略调整与中国公共外交之应对

目前,美国中东战略进入调整阶段,许多传统盟友关系存在变化和动摇的可能.究其原因,中东地区对于美国而言之所以重要的内在因素发生了变化,美国调整的重要特点是弱化军事存在,加强外交特别是公共外交手段的运用.面对这一局面,中国应尽早明确和提升对中东地区这一重要能源供应地和广阔消费市场的战略定位,通过有针对性的公共外交手段予以反制.     

Contemporary American attitudes toward U.S. immigration

"This article aims to contribute to an understanding of contemporary American attitudes toward immigration.... The paper uses data from a CBS News/New York Times poll conducted in June 1993. Respondents were asked whether they would like to see the level of immigration to the United States increased, decreased or kept the same. We test several hypotheses about factors influencing respondents' attitudes, including the importance of previously unexamined predictors. These new hypotheses relate to views about the health of the U.S. economy, feelings of social and political alienation, and isolationist sentiments concerning international economic issues and foreign relations. One important discovery is the close connection between possessing restrictionist immigration attitudes and having an isolationist perspective along a broader array of international issues."     

美国与沙特准联盟外交的理论与实证研究

二战结束以来,美国与沙特特殊关系的构建主要依靠准联盟外交,这类外交具有合作载体的非正式性、解决任务的选择性、合作手段的灵活性和战略指向的模糊性等特点.美沙准联盟外交的形成具有国际层面、国家层面和单元内部层面三重原因,双方的安全共同体和利益共同体意识强化了准联盟外交."9·11"事件后,美国在海湾地区由依靠沙特转向依靠海合会其他成员,其准联盟外交战略呈现多元化趋势;沙特则积极利用欧盟、俄罗斯、中国和印度等来平衡美国的影响力.美沙各自外交战略的调整使美沙准联盟暗藏危机.     

美国与沙特准联盟外交的理论与实证研究

二战结束以来，美国与沙特特殊关系的构建主要依靠准联盟外交，这类外交具有合作载体的非正式性、解决任务的选择性、合作手段的灵活性和战略指向的模糊性等特点。美沙准联盟外交的形成具有国际层面、国家层面和单元内部层面三重原因，双方的安全共同体和利益共同体意识强化了准联盟外交。“9·11”事件后，美国在海湾地区由依靠沙特转向依靠海合会其他成员，其准联盟外交战略呈现多元化趋势；沙特则积极利用欧盟、俄罗斯、中国和印度等来平衡美国的影响力。美沙各自外交战略的调整使美沙准联盟暗藏危机。     

World War II and the Transformation of the U.S. State: The Wartime Foundations of U.S. Hegemony

I present an analysis of the history of U.S. expansion and rise to hegemony in World War II, and argue that the concrete global perspectives and postwar ambitions of U.S. state managers were formed in the course of world war itself. They were not the result of preconceived economic or geopolitical policies or aims. I examine U.S. expansion and postwar goals in the military, economic, and political arenas, and show how social processes set in motion by world war in each of these dimensions were central in shaping the distinctive outcomes. I develop a theoretical perspective of world war as a social process, and argue that such an extraordinary period of violence, historical contingency, and state-led expansion involves potentially unique features of macrohistorical development and change.     

Attitudes toward homosexuality among U.S. residents of Mexican descent

This study examined attitudes toward lesbians and gay men in a sample of northern California residents of Mexican descent (N = 616), using 3-item versions of the Attitudes Toward Gay Men (ATG) and Attitudes Toward Lesbians (ATL) scales presented simultaneously in Spanish and English. Males attitudes toward homosexual men were significantly more negative than females attitudes, whereas females expressed relatively negative attitudes toward lesbians. Overall, respondents expressing negative attitudes endorsed more traditional gender attitudes than respondents with positive attitudes, tended to be older and less educated, had more children, were more likely to belong to a fundamentalist religious denomination and to attend religious services frequently, were more conservative politically, and were less likely to have personal contact with gay people. Further analyses revealed that associations between attitudes and education, number of children, personal contact, and religious attendance occurred mainly among respondents who spoke and read English (rather than Spanish) or identified with U.S. culture (rather than Mexican culture).