印度农村如何获取信息

印度的近 1 0亿人口中有 74%生活在农村。印度农村的特点是耕地有限 ,人口的文化程度低 ,卫生、保健和饮用水设施不足。在印度独立后的52年里 ,农村的情况并没有发生重大变化。许多村庄没有基本的服务。在印度的 60万个村庄中 ,40 %没有像样的公路 ;1 8万个村庄在方圆一公里内没有一所小学 ;45万个村庄的饮用水成问题。此外 ,农村住房紧张 ,没有充分的保健、教育和就业机会。除了这些基础设施方面的问题外 ,农村社会还常常由于种姓、宗教偏见和其他分歧而发生纠纷。尽管如此 ,许多人仍然愿意留在农村。其原因是农村没有城市中的拥挤、空气污…     

印度社会保障的政治理念及设计路径

在政府主导下,印度社会保障体系的建立反映出不同时期政府领导人的民主平等、人道主义、社会公正和以人为本等政治理念。在不同的社会保障阶段,社会保障的设计路径大不相同。单层次社会保障阶段,仅在政府内部和有工会组织的部门建立社会保障制度;多层次社会保障阶段,建立社会保障体系,涵盖生活在"贫困线"以下的低收入者和弱势群体、无工会组织部门、农村人口就业和医疗以及儿童成长和教育等;社会保障深化阶段,进一步拓展社会保障的广度和深度,加强社会保障国际合作,保障海外印度人的利益。     

南印度农村社会——坦贾伍尔县典型的剖析

英国统治印度以来,土地制度和阶级关系的变化,是印度近现代史上的一个重要课题,也是研究当代印度社会性质的一个重要课题。目前,国内外学术界对这个问题非常关心,讨论得相当热烈。大家趋向分区研究,观察典型,进一步进行综合研究。本文以南印度为对象,以泰米尔纳德邦坦贾伍尔县为典型,观察它自英国统治以来的土地制度和农村阶级关系的变化,初步探讨它的变化规律。在这次尝试性的探讨中,虽然提出了一些看法,仍然是很不成熟的。现在把它提出来作为一个问题供大家讨论。     

老龄化背景下农村养老代际冲突及其化解

人口老龄化背景下如何有效保障农村老年人口的基本生活,已引起社会的广泛关注。家庭养老和新型农村社会养老保险是当前农村绝大多数老年人口选择的养老保障方式。受观念转变及制度设计不合理的影响,两种养老方式均产生了代际冲突。新型农村社会养老保险的推出对于保障老年人的基本生活发挥了积极作用,但在一定程度上加剧了代际冲突。要使农村老年人获得有效的养老保障,就必须采取有效措施化解代际冲突：一是大力弘扬儒家孝道文化,重塑家庭代际关系;二是完善制度设计,提高激励效应,改进新农保缴费补贴和基础养老金补贴,把家庭养老与新型农村社会养老保险有效联动在一起,促进家庭代际关系和谐发展;三是大力发展农村居家养老服务中心,为农村老年居民创造一个全面的、可持续的养老保障环境,切实解决他们的基本生活保障。     

试论农村家庭结构的发展趋势

家庭结构(即家庭的组成方式,包括类型结构、代数结构和规模结构,主体是类型结构)是社会结构的一个组成部分。研究家庭结构,主要在于探讨其变动的动因和趋势,揭示其演变规律,以及反映家庭结构变动对于社会经济生活的影响。通过家庭结构的研究,可以从一个侧面反映社会结构的变化,寻求在各个不同的阶段上大多数人认为比较适宜、能较好地实现家庭职能的形式。我国人口的大多数是在农村,农村家庭结构的发展可以大致上反映我国家庭结构发展的整体趋势。     

印度教社会中的婆罗门

在印度这个被称为“宗教博物馆”的国度里,生活着信仰世界上几乎一切宗教的人们,印度教占据着首要地位;在印度存在着的一系列传统社会制度中,种姓制度占据着主导地位。本文所要探讨的婆罗门,既是印度教的僧侣,又是种姓制度的最高等级,他们对于印度宗教和社会历史的影响之巨大,是世界上任何国家的宗教僧侣或社会等级都无法比拟的。 本文仅粗略地讨论婆罗门在印度社会中所处的特殊地位和这种地位的变化。笔者相信,对     

印度的第二次绿色革命

本文分析研究了印度农业发展的历史教训和第一次农业绿色革命成功的经验,并证实了农业政策的正确与否是印度农业出现危机或获得发展的根本所在。农业是发展中国家经济的基础。印度是一个向现代化工业进军的农业国,如不进行绿色革命,忽视农村、人口与农业问题,必将影响到整个印度经济的发展和社会的稳定与进步。曼莫汉·辛格政府在发展农业和解决农业问题上采取的政策和措施,使印度开始了第二次绿色革命,从而为印度农业逐步进入一个新的良性发展阶段提供了保证。     

印度土地改革的政治意义

前言土地是生活和财富的主要资源之一。在印度这样的农业社会中,控制和占有土地是一个具有重要意义的问题。自独立以来,印度政府致力于土地改革,其主要立法措施包括废除中间人制度、实行租佃改革和规定土地持有最高限额。土地改革的各项措施旨在扫除土地结构上的障碍,提高生产率,确保在农村地区土地资源的均等分配。     

试论提高农村居民生存质量的途径

中国 6 4 %以上的人口在农村 ,没有农民的小康就不会有全国人民的小康。目前 ,我国城乡居民收入差距账面上看是 3:1,实际差距可能已达到 6 :1。城乡之间长期存在的不同身份制度、教育制度、公共服务制度、公共财政制度等等是造成这种差距的根源。这种不公正的体制已严重妨碍了对农村人力资本的投资 ,妨碍了农村劳动力的转移 ,这是束缚我国农村社会生产力发展的最大的体制性障碍。从制度和政策层面改变现行城乡二元结构状态是提高农民生产、生活水平 ,促使城乡共同富裕 ,实现全面小康的最有效的途径。     

印度的农业和农业地理区域的划分

印度是南亚次大陆的一个重要国家。它的面积在300万平方公里上下,尚不及我国面积的三分之一;人口超出6.8亿(1980年),为次于我国的世界上第二个人口最多的国家;平均每平方公里近230人,人口密度比中国高一倍多,印度和我国农村人口皆占总人口80％上下,是世界上两大农村人口最多的国家。因此,农村和农业状况如何,是直接关系到国民经济生     

试析印度独立后的乡村发展计划

印度同中国一样,是一个以农业为基础的国家。据1981年的人口普查,印度全国拥有人口6.8381亿,其中农村人口占76.3％;同年从事农业生产的劳动力占全国总劳动力的71％。农业生产在国民生产中的比重,1965年为47％,1983年为36％。独立四十年来,印度中央政府和各邦政府为了发展农业生产和农村经济,采取过多种措施,如土地改革、合作运动、乡村发展计划、农业发展新战略、农村发展的一体化计划,等等。本文试图对印度乡村发展计划作个扼要的介绍和评述,并探讨乡村发展计划对印度农村的资产主义发展所起的推动作用。     

年龄间的社会分化和农村家庭养老制度的资源困境

本文关注的是中国农村社会和农村家庭中不同年龄和代际间的社会平等问题。文章描述了农村老年人的物质生活和社会生活状况,指出农村老年人群体性的相对贫困现状,以及老年人生活质量和社会经济地位的弱化与农村整体生活水平逐步提高之间存在结构性矛盾,认为农村以年龄和代际为界的社会分化业已形成。文章还通过对家庭养老制度面临的资源困境的分析,进一步解释了经济、社会和文化变迁是如何通过改变农村的家庭制度和家庭中的代际关系对老年人的生活及其权力和权利状况产生影响的。     

农民行为属性与农村精神文明建设

农民行为属性与农村精神文明建设刘欣行为是人们意识支配的活动，行为属性即指不同行为主体在社会生活中表现各异的行为性质和特征。我国是一个农业大国，是一个以农业人口占国民总数８０％的小农文明国家。加强农村精神文明建设，对于我国从传统农业文明向现代工业文明过...     

中国农村贫困与农村社会保障制度的重建(英文)

本文利用2004年农村住户问卷调查数据分析中国农村贫困人口的特征和致贫因素。调查结果显示,缺少劳动力、残疾患病以及家庭依赖成员多是农村贫困家庭的一些显著特征,而农村社会救助制度则由于资金的制约效果有限。文章认为,基于经济体制改革的激励作用和开发式扶贫的农村反贫困政策已经很难惠及这部分贫困人口,中国农村的反贫困政策需要在增加中央转移支付的基础上,以建立一个覆盖全部农村人口的医疗保障制度为优先发展的方向,在此基础上实施针对绝对贫困人口的社会救助制度。     

城市化的快速发展催生城市社区建设

一 城市是一个与乡村相对应的概念,是人类文明进步和社会生产力发展的产物.城市作为人类生活的一种组织形式,是政治与经济、生产和流通、人口与资本、享乐与需求的集中地和科学技术、文化教育的中心,与人类的生存、发展息息相关.城市化是人类社会发展的普遍实践活动,是一个多方面、多领域的复杂的社会现象.城市化是社会生产力发展引起的在一定地域的劳动力和其他生产要素的重新组合、居民生活(包括物质生活和精神生活)水平全面提高的质量互变过程.城市化体现了一个国家社会发展的整体综合形态,不仅是人口从农村向城市转移,而且是整个社会基本形态由农业型社会向工业型社会的转型,更是以经济增长与社会进步为基础和前提的居民生活水平的提高,因此,城市化是一个由生产力和生产方式更新引起的深层次社会变革的过程.城市化同时又是一个全球性的经济转型现象,在全球范围内,随着经济增长,产业结构由农业向非农业转型而引发的生产要素由农村向城市流动和集中,在城市体系不断升级的同时,农村的生产方式、生活方式逐渐与城市接轨,最终实现城乡一体化.     

英国在印度推行西方教育的初衷及其影响

莫卧儿帝国时期 ,印度谈不上有任何由政府组织和支持的教育制度。由于宗教目的和范围的狭窄 ,受教育阶层的影响是相当有限的。在英国殖民统治的将近二百年中 ,英国所推行的西方教育 ,使印度社会结构发生了变化 ,在受教育的中产阶级专业人员队伍中形成了一股前所未有的社会力量 ,从而对印度的社会变革起了积极的推动作用。1 75 7年 ,当东印度公司开始它在印度的政治生涯之际 ,无意中把一个西方化的教育制度强加于印度 ,既然东印度公司最初的动机只是为了贸易 ,就不希望以任何方式干预社会和宗教机构 ,而只是需要精通梵文、波斯文、阿拉伯文的…     

由“收容遣送”到“救助管理”——建构新型社会救助制度：把握精髓依法保障切实维护城市生活无着的流浪乞讨人员的合法权益

废除收容遣送制度建立城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理制度其实质就是将强制性收容遣送改为关爱性救助管理，建立以自愿受助、无偿救助为原则的新型社会救助制度。诚然，收容遣送工作也具有一定的救助性，在保护流浪乞讨人员基本生活权益方面发挥了积极的作用，但不可否认，随着我国经济发展，社会事业、城乡关系、法制建设、政府职能的变化，人们的生存环境和人口流动也发生了很大的变化，收容遣送的运行机制和管理方式也发生了很大的变化，收容遣送的运行机制和管理方式已不适应新形势的发展需要。国务院审时度势，当机立断，废除《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，实施《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，（简称《救助管理办法》）建构了城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理这一新型的社会救助制度，完善了我国社会救助体制，规划了针对城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理的宏伟蓝图，对我国的民主法制建设起到了积极的促进作用。因此，充分领会《救助管理办法》的精髓，对我们做好工作切实维护城市生活无着的流浪乞讨人员的合法权益有很强的指导作用。     

尼泊尔种姓制度溯源

种姓制度是尼泊尔社会结构的特点之一。它究竟从何时开始传入以及如何成为尼泊尔的一种社会制度 ,是一个值得研究的问题。一、尼泊尔种姓制度的初级阶段尼泊尔的种姓制度源出印度。作为印度教社会基础的种姓制度 ,把社会上的人按照血统、婚姻和职业划分出不同的等级集团。大约在公元前 2 0 0 0年末 ,雅利安人从伊朗进入恒河平原。在人地生疏的环境里 ,雅利安人形成了一个对外隔绝的社会 ,需要在他们自己和非雅利安居民之间造成一个不可逾越的深渊 ,为此创立了专属的“种姓”。1 他们首先根据皮肤颜色隔绝出白色“瓦尔那”的雅利安人社会集团…     

对东南亚国家人口某些指标的分析

为了评价居民的健康状况,分析人口的现状和动态是很重要的.东南亚发展中国家——孟加拉国、印度、印度尼西亚、泰国和斯里兰卡人口众多,并在继续增长.其中人口绝对数字增长最多的是印度和印尼.这些国家的领土总面积占全球面积还不到6%,而人口却占世界人口的25%左右.这些国家的突出特点是,平均80%的人居住在农村.孟加拉国和尼泊尔农村人口分别占全国人口的91%和96%,最近几年出现了人口向城市集中的趋势.     

当前农村人口流入城市的若干特点

人口流动是一个复杂的社会过程,它与其他社会过程有机地相互联系在一起,并且实际上影响社会生活的一切方面,在社会生活中起着巨大的作用。许多著作认为,农村人口向城市迁移是阶梯式的,即先从农村迁移到城市型的村镇或小城市,然后再迁移到大城市。不能完全同意这种意见。这是因为五十年代和六十年代初,农庄庄员想迁移到城市去还有一定的困难,这种迁移方式可能确实存在,但也只具有地方性的特点,并不是在任何一个地区都起作用。根据1979年在萨拉托夫州的调查,90%的农村迁移者直接进入了大城市。