道德的层次性

<正> 道德是严格区分为层次的。探讨道德层次的最重要的视角有三个:一是人类历史发展由低级到高级的纵向视角,二是每一社会形态的横向剖面视角,三是道德主体的道德境界上的视角。(一)纵向视角。就人类社会发展过程的纵向角度看,历史在总体上是有层次的。虽然历史十分复杂并充满矛盾,但毕竟是有规律的统一的过程;虽然整个人类的发展道路没有固定的模式,各个国家民族的历史依其具体情况而呈现出     

道德的层次性及教育刍议

道德是调整人之间,个人与社会之间关系和行为规范的总和,是上层建筑的一个组成部分。我们知道:道德是永恒的社会现象、人类社会的发展到了共产主义一切政治、法律、宗教都失去存在的价值时,道德的‘领地’会更加扩大。科学家克拉默说过;“道德上的疏忽在科学领域里受到的惩罚比商业界严厉的多”。一个国家的科技水平不但与科技人员的智力水平成正比,而且与他们的道德水平成正比。当前人们思想道德的水准与实现现代化对人素质要求的差距,中国的落后与国际先进水平的差距,惊异地引起了国民对祖宗文化的反思,而且把注意力集中到人的问     

论社会主义初级阶段理想和道德建设的多样性与层次性

党的十三大报告最突出的理论贡献就是全面系统地论述了社会主义初级阶段的理论。我国正处在社会主义的初级阶段.社会主义精神文明建设必须从初级阶段的实际出发。初级阶段的经济、政治及文化现实决定了现级段理想和道德建设必然要适应社会主义现代化建设和改革开放的多方面要求,因而必然是多样性的、分层次的。一、社会主义初级阶段经济政治的基本特征决定了精神文明建设的基本特征我国正处在社会主义初级阶段.这是我国最基本的国情,中国最大的实际。在社会     

论农业产业结构调整的层次性

新中国成立后，中国农业的发展是农业生产力不断解放、生产水平逐渐提高、在继承与革新中互相推进的动态过程。这个过程，包括农业生产体制、生产方式、经营方式等诸多方面的变迁，也包括农业产业结构的逐渐调整。……     

论历史规律的层次性

长期以来,由于对唯物史观理解不够,在传统唯物史观指导的史学研究中存在把历史规律简单化的倾向。只有从马克思主义实践观才能理解历史规律的层次性．历史规律应该划分为一般规律、阶段规律和领域规律三个层次：     

论邓小平发展观的层次性

邓小平的发展观可分为指导思想、理论依据、发展战略、思想观念四个层次,其中指导思想是主线。邓小平多层次发展观反映了当今世界现代化进程的普遍规律和中国现代化进程的特殊规律。反映了当代中国共产党人理论思考的深化和现代化。这也是中国共产党人推进马克思主义中国化的最新成果。     

论历史规律的层次性

长期以来,由于对唯物史观理解不够,在传统唯物史观指导的史学研究中存在把历史规律简单化的倾向.只有从马克思主义实践观才能理解历史规律的层次性.历史规律应该划分为一般规律、阶段规律和领域规律三个层次.     

论审美态度的层次性

一古人云：“爱美之心,人皆有之”。爱美是人的天性,欣赏美与创造美,也是人的整体活动中的必然部分,人对世界的审美关系,是人对世界整体关系中的重要方面。所以,正常的人总有审美活动,总有创造美的自由。从这点来看,人对世界总有审美的态度,总有从美的方面来理解...     

论实事求是的层次性和统一性

实事求是．看似简单．只有四个字．实际上很复杂．包含丰富的内容。正确地全面地理解实事求是的内涵．对于我们坚持实事求是有着重要的意义。实事求是的内涵．从横向看．包括四个基本要点．即实事求是．一切从实际出发、理论联系实际．实践是检验真理的唯一标准；从纵向看刷包括四个基本层次．即世界观或哲学层次，思想路线层次.学风、诈风和方法层次．言论和行为准则层次；从构成看．则包括四个基本要素，即主体、客体、中介和结果。关于懂间要点和构成要素，容另行论述，这里着重探讨纵同层次问题。一、实事求是的层次性实事求是并非单一…     

论社会进步标准的层次性

论社会进步标准的层次性张宝琪复杂的社会是一个发展着的有机体，它时刻都按其本身固有的规律从简单到复杂，从低级向高级的不断变化发展着．社会进步就是对这种社会前进趋势的总的抽象的概括。社会是极其复杂的，它包含着无穷的领域、层次、趋势。从历史的角度来看，所有...     

论中国社会主义宪政实现的层次性

宪政就是宪法政治,以宪法治理国家。宪政是先进的仁人志士对符合人类理性和进步政治制度的描述,是现代民主政治的发展目标。由于中国特殊的政治经济情况所决定,社会主义宪政在中国的完全实现必然要经历一个长期的发展过程。为了明确宪政建设的目标和任务,我们可以把社会主义宪政在中国的实现程度区分为低级、中级和高级这样的层次性。     

论大学生思想政治教育的层次性

大学生思想政治教育本质上就是大学进行精神教育、构建大学生价值世界的过程。作为精神教育的“大学之道”的三部分内容和人的价值世界的构成部分的三个层面之间存在着一一对应的结构关系,这就注定了大学生思想政治教育存在着三个层次。     

论思想政治工作若干方面的层次性

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,是我们党的传家宝。党的十一届三中全会以来,随着工作着重点的转移,我国的社会主义建设进入了一个新的发展时期。面对着现代化建设、全面改革和对外开放的新形势,思想政治工作的任务不是轻了,而是更重了。党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文     

论非公企业主政治参与动机的层次性

非公企业主参与政治是中国特色社会主义改革过程中产生的一个新生事物,作为当前我国政治参与发展的一个重要方面,必将对我国社会生活的各个方面产生一定的影响。而其政治参与行为的发生直接源于其政治参与的内在本能和外部需要。由于目前我国非公企业主群体发展参差不齐,阶层内部分化较大,不同的发展状况和需求决定了其政治参与需求的层次化,经济利益,政治保障,社会地位等都成为了他们积极参与政治的强大动力。加强对他们政治参与需求层次化的研究,有利于我们更好的把握其政治参与行为的发展,从而更好地去支持、规范和正确引导他们为构建和谐社会服务。     

论言语交流中词义模糊的层次性

本文对言语交流中词义模糊的层次性相关问题加以论述。     

论刑事诉讼目的之"层次性"

帕卡的"两个模式"理论并不意味着两种刑事诉讼目的的绝对对立,而是标志着刑事诉讼目的的多元性和层次性.但无论何种模式,都离不开刑事诉讼的直接目的--惩罚犯罪、实现国家刑罚权.被国内学者称道的人权保障只能是实现这一直接目的过程中所衍生出来的间接目的,具有被动性、消极性,因而不能上升为刑事诉讼的直接目的,更不能取代刑事诉讼的直接目的.刑事诉讼的根本目的在于保护人民,维护社会安宁秩序.     

论道德的价值

<正> (一) 伦理学界一般从道德的功能来理解道德的价值,认为道德的主要功能是调节人与人、人与社会的关系,于是便得出结论,说道德的价值就在于它的调节功能。由于对道德功能认识的偏颇,从而对道德价值的归结发生了偏差。传统观点所说的调节,往往是指用已有的道德原则和规范来约束人们的行为。这种观点对道德的功能来说,实在是一种束缚。对约束的正确理解,应是人们的行为受客观必然的限     

论道德的供求关系

如同经济学的供求关系一样,社会道德水平的状况与道德的有效供给之间有着内在的关联.道德的多元化特征与社会利益的多元化需求是一致的,多元化的利益需求引发多元化的道德需求,缺乏有效的道德供给,特别是缺乏有效的主流道德供给,是道德危机产生的原因.而主流道德的有效供给取决于社会当前及未来的政治、经济走向和社会文化底蕴,以及宣传教育等等手段.     

论道德的工具性

论道德的工具性李彦（兰州铁道学院社科部）如何理解道德的工具性，这是近年来我国伦理学界所关注的焦点之一。本文拟就这个问题作些探讨，以就教于学界同仁。道德工具性的内涵工具具有什么内容，有哪些具体表现，它不是自在的，而是存在于主客体相互关系之中的，是主客体...     

论道德环境与道德主体

论道德环境与道德主体郑忆石当代中国,伴随社会主义的改革开放和市场经济的演进,社会主义的道德建设在社会主义精神文明建设中逐渐突出出来。对此,邓小平同志指出：“搞社会主义精神文明,主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。当然还有...