健康相伴 生活更精彩

当今社会,人们普遍生活安逸,吃得好,运动少,这样就导致体内的活性细胞不活跃,代谢功能出问题,紧接着就会出现"亚健康"。中老年人,各种富贵病不断出现,身体的各种功能不断地下降,很可能出现:高血压、高血脂、高尿酸、腿脚不利索、风湿关节痛等等。大气污染,环境恶化,让人担忧的食品安全问题,加重了亚健康的状态……面对这种境况,除了加强锻炼,人们必须适当补充缺失的营养,比如多种维生素、矿物质、不饱和脂肪酸等。通过服用保健食品的方式我们可以重新恢复机体本身的代谢功能,简简单单拥有健康好身体!     

人参萝卜论

上学的时候我们都学过文章《扁鹊见蔡桓公》,从"君有疾,在腠里,到扁鹊见桓公而还走"经历的正是一个从亚健康到生病无法医治的全过程。现在的人生活节奏加快,腰酸背痛、颈项僵硬、脾气暴躁等症状,都或多或少的存在我们的生活当中。现代医学认为,亚健康即指非病非健康状态,这是一类次等健康状态,是界乎健康与疾病之间的状态,是处于疾病与健康之间的一种生理机能低下的状态,亚健康状态也是很多疾病的前期症兆,如肝炎、心脑血管疾病、代谢性疾病等等。亚健康人群普遍存在六高一低,即高负荷(心理和体力)、高血     

健康相伴 生活更精彩

当今社会,人们普遍生活安逸,吃得好,运动少,这样就导致体内的活性细胞不活跃,代谢功能出问题,紧接着就会出现"亚健康"。中老年人,各种富贵病不断出现,身体的各种功能不断地下降,很可能出现:高血压、高血脂、高尿酸、腿脚不利索、风湿关节痛等等。大气污染,环境恶化,让人担忧的食品安全问题,加重了亚健康的状态……面对这种境况,除了加强锻炼,人们必须适当补充缺失的营养,比如多种维生素、矿物质、不饱和脂肪酸等。通过服用保健食品的方式我们可以重新恢复机体本身的代谢功能,     

女性“苦夏”如何调理

每至夏天,常有一些女性诉说自己身体低热、周身乏力、困倦、不思饮食,身体日渐消瘦。但到了秋天,这些毛病往往不治而愈。这就是人们通常所说的“苦夏”。这种“苦夏”现象,大多是由于植物神经功能紊乱而引发的,并非器质性病变所致。病人除了体温在37～37.4℃之间波动外,多伴有全身倦怠无力、食欲不振、腹胀、心悸、出汗、失眠、多梦等神经     

道行天下——弘扬传统文化 做有道德的人

开栏的话:在物质极大丰富的今天,我们的GDP增长了,离婚率也增加了;我们有房有车了,烦恼却多了,欲望总是高于现实;我们吃得越来越丰盛了,身体却亚健康了;我们的医疗技术提高了,疾病却越来越多,越来越怪了;我们在孩子身上花的钱越来越多,孩子却并非如我     

身体:生态女性主义的理论根据地

二元哲学世界观形成的狭隘的二元对立思维使得身体,尤其是女性身体,在观念世界经历了漫漫长夜,致使身体以及人类生命面临无数的问题与灾难。生态女性主义者已经从多方面揭示,女性及其身体与自然一样同处被贬低和受控制的状态。本文认为,身体是生态女性主义不可或缺的理论"根据地",有必要从生态女性主义的特定视角分析身体,消解其边缘化和被排斥的状况,使其回归"事物"的中心,并将其理论化。     

身体的属性——新世纪身体史研究综述

<正>人的身体是人的灵魂最好的图画。——维特根斯坦《哲学研究》身体的魅力一直在吸引历史学者的关注。我们的身体可以说是日常生活中最重要的存在,我们寄居其中,并通过其感觉着外部世界,维系我们的生命,身体的历史就是一部日常生活史。同时,身体的文化涵义,让对身体的研究可以成为绝佳的文化史。同样是身体感受,古希腊医学和传统中医就因文化差异给出了不同的解释。而随着医学发展,人类对身体越来越深入的了解使得身体不断被赋予文化属性。现在所沿用的国家(body politic)一词,就是     

头儿 你爱自己的身体吗?

最近一则醒目的国际新闻爆出一个企业高层身体的秘密。2009年初,苹果公司首席执行长史蒂夫.乔布斯给全世界苹果用户和苹果员工写了一封公开信,表示他目前在治疗导致自己体重下降的"荷尔蒙失调"问题,他说,"一种荷尔蒙失调夺走他体内的蛋白质",以平息外界对自己健康状况的猜测。其实,城市中很多企业中高层身体在重压和经济萧条下,都很容易被病毒袭击。本期我们针对高管常见中年失控"病种",给予应对措施以及他们生理与心理的安慰。同时也邀请青岛资深专家,给中年企业家亚健康出谋划策。     

“葛优躺”的社会心理学

正"葛优躺"和"感觉身体被掏空"并不是什么娱乐性的话题,它的背后是关于工业社会人们生存状态的严肃问题。不过,在这个时代,人们就是喜欢把一个严肃问题娱乐化,这实际上是人们在心理上耍的一个小聪明。如果在若干年后,未来的社会学研究者要选择用一张图片和一首歌来概括反映2016年以及此后若干年中国社会部分中下层的生存状态,那么我相     

失智服务对象的护理与照料

护理要点 服务对象身体和意识状态,生活状态以及当前情况的确认;心理护理和康复护理;权益保障;事故预防. 护理方法 饮食 失智服务对象在饮食方面的病情表现主要有过食和拒食,在自主进食出现问题的情况下则需要护理人员进行喂食.     

拍打健身法

中医按摩中有点、按、推、抹、拍、揉、搓、捏、抖等多种治病手法。拍打,是其重要手法之一,它对疏通经络、促进血液循环,提高身体各部位抗病能力,有着良好的效果。笔者过去患有头昏、失眠、出虚汗、肩周炎、腿部抽筋等多种疾病,坚持拍打数年后,不仅这些毛病不翼而飞,而且每天精神饱满。一拍头部。持空心掌,两手轻轻地从     

我们为什么要全麦

请吃维生素B群我们常常听到维生素B群、或综合维生素矿物质等名称,但若非营养学专业人士。可能很难分辨是在指何种东西,维生素B群系指八种与消化食物或合成化合物有关的维生素,我们吃进来的食物中有蛋白质、脂肪、碳水化合物等营养素,此等食物在合成与代谢中,均需要此八种维生素分别发生作用顺利地进行。如果维生素B群缺乏,可导致失重、食欲不振、身体不适、欠爽,失眠、意志力弱等等。     

伦理作为身体规训的契约:为身体立法

"身体"问题是现代性思想中的一个重要论域,身体作为伦理秩序的始基,是以身体立法;而伦理作为对身体的规训,又为身体立法。伦理的历史可以说就是一个"修身"的过程,以"理"修"身"的实质是权力通过身体来实施和彰显。对此,以谱系学和女性主义来检视身体—性别与知识—权力相互纠缠的历史情状,借以探讨以现代的从自我关怀出发的身体伦理来取代古代的从禁忌出发的道德体系的可能。     

论音乐欣赏的体验性与审美陶醉

本文试图从身体美学的维度来诠释音乐欣赏的体验性特征和身体主动参与、卷入所导致的审美陶醉状态。没有孤悬于肉身之外的心灵,也没有一味蠢动毫无性灵的身体,审美经验是一体化的身心所创造出来的一个世界,这样的经验具有连续性、浑整性。"身体美学"有助于给音乐创作和欣赏(审美判断)提供生理学意义上的尺度。     

传媒时代的身体梦幻——关于身体的文化反思之二

当今时代,传媒已成为最有影响力的教育者之一,其中的重要方面就是对受众身体的教育与训导.在其快乐原则、美丽与时尚原则、自由原则、本位原则之下,构筑出了令人眼花缭乱的身体梦幻,拆解了套在身体之上的种种绳索与枷锁,身体的优先性和本位性得到凸显,这当然不乏现代文化意义.但与此同时.看似如梦如幻的"自由"身体,在传媒的引导和规训之下,无形中又被套入了另一种可怕的身体契约:只有符合传媒所制造的"超现实"的身体标准才是有意义、有价值的,否则便是平庸无用的身体.于是,在身体们鱼贯而入的大众文化、消费文化的池塘里,传媒以快乐、美丽、时尚、自由为的铒,而钓竿的一端则是一只无形而巨大的消费之手,而身体则从梦幻走向异化.在此情形之下,身体的自律与他律能否就此淡化或失效?由此导致的伦理失序、价值失范与精神虚无等方面的深层问题,需要我们认真去探讨和正确地对待.     

身体是情绪的替罪羊

皮肤是身体的镜子;身体则是心灵的镜子。这就是心理治疗师常说的"身心症",或者用另一个说法来解释,就是身体提供了一个心理问题"宣泄"的窗口。我们是不是能很自在地告诉别人"最近我胃口不好",却很难告诉别人"最近我很没有安全感"。那些当初让我们喘不过气的烦扰,总能在某个时候用恰当的方法化解,如果你肯多花一些心力。     

女性身体的伦理史书——《钟形罩》的另一种解读

本文旨在从女性身体伦理叙事角度对美国著名的自白派女诗人、小说家西尔维娅·普拉斯的自传体小说《钟形罩》进行阐释。从女性“书写自我”的理性溯源、女性“生命本体”的伦理、抗争女性“身体反叛”的灵肉分离三个层面来分析。指出女性书写自我身体的意义就是要建构一种新的价值规范与文化规范,颠覆男权话语对女性身体的非理性因素强塑;女性有关身体的生命伦理叙事,应该探讨的是身体和欲望在男女性别中的权力等同。     

田径教学课学生创新能力的培养

田径教学课是体育类课程的重要组成部分,对于提升学习者的体育素养和身体状态有积极作用。创新能力是田径教学课授课目标的重要组成部分,本文主要结合实际授课环节,分析培养学习者创新能力的现实意义,并提出田径授课环节培养学生创新能力的相关途径。     

沈阳，一个磨砺人意志的地方

冬天应该找个温暖的地方，但也许太多的温暖后，多少也需要一些寒冷的磨砺。又有多少人能明白让身体受得风雪，让心灵耐得寂寞，才能体会到温暖与幸福是多么来之不易。沈阳，就是个磨砺人意志的地方，虽然比不上哈尔滨寒冷，但也许这就是东北最南的省会城市最有魅力的地方。     

身体何以能够绘画？——梅洛—庞蒂绘画美学述评

梅洛—庞蒂绘画美学的核心,在于把身体确定为绘画活动的主体,认为画家不是靠心灵,而是靠身体在绘画。身体之所以能够绘画,是因为身体能够使世界变得可见,而绘画的目的就是要揭示世界的可见性之谜。身体的特殊性在于,它既是能见的,又是可见的,这种两重性使它能够与世界进行内在的相互交流,正是这种交流构成了绘画活动的基础,诸如色彩、线条、深度等＂存在的枝条＂对画家来说才变得可见,并通过绘画得以表现。