华锐藏族风俗

华锐,意即英雄的部落。根据藏文文献记载,是很早以前居住在巴颜喀拉大雪山下的一个游牧部落。后来,这个部落在酋长的率领下,赶着牛羊、驮着帐篷炊具,来到了水盛草茂。气候适宜的大通河两岸。即以现在甘肃的天祝县为主,包括青海的互助、门源二县之藏族。该部落的风俗习惯,是有其独特之处的。 华锐藏族在历史上纯粹经营牧业,逐水草而牧。很少有固定的土木房屋,一般都住乌龟壳形的黑褐色帐逢“日瓦”。帐篷里面右侧铺上一层便麻、香柴,上面铺上毛毡,让家中的老人和客人住。家中的年轻人、妇女、小孩在帐篷内左侧搭铺,一般铺牛羊皮。帐篷中间,用三块石头或砌上简单锅     

拉萨印象

和许多朋友谈起西藏的时候,他们都对这个神秘的地方充满了神往。探窥天下之神奇必在远险,寻觅世上神秘莫如高危。路途远、海拔高,艰险与苦难相伴,使西藏充满了神奇与神秘的刺激。这也是他们向往西藏的主要原因,但一具体说起来,他们对西藏的印象就是布达拉宫、大昭寺、帐篷和满山遍野的牛羊,在他们眼中,西藏就代表着神秘和落后。这不能怪他们,其实在我来西藏之前也是同样的感觉,尽管我还查阅了一些有关西藏的资料,但大多是介绍一些旅游方面的东西,而且有些还是远远过时了的介绍。然而,作为援藏干部,我来到了西藏才知道,现在的西藏和内地人的…     

回家

嫁给觉果 人生难测，真没想到在我第四次进藏后。就嫁给了居住在纳木错湖畔的牧民措尼的大儿子觉果。     

喝酥油茶与服冬棕粉的故事

在来到云南高黎贡山的第二年盛夏,领导派给我一个任务:去藏族、怒族杂居的迪麻洛乡搜集畜牧业发展的材料。当我赶到那里,牧民们都到水草丰茂的牧场去了。牧场离山寨还有整整一天的路程,而且要翻越海拔4千多米的碧罗雪山。我背起背篓,踩着牛羊的足迹,摸到了牧场。没见过牧场的我,哪晓得这里的猎狗多如牛羊。我刚走近牧场,十几条膘肥的黄狗便“汪汪汪”地窜来,象早已埋伏好似的把我包围起来,看那架式非要把我和我的背篓撕碎不可。我不禁失声大叫,从地上捡起一根木棍慌乱地朝狗群击去。“汪汪”,狗群把我围得更紧了。这时,几个高个子放牧员从低矮的帐篷里冲出,脸绷得很紧。他们边撵着狗边打量起我来。惊怕之中的我,赶紧把来意向他们作了说明,末了还作了简要的自我介绍。放牧大哥们见我     

左岸的黄河

央宗琼玛不要我做她的儿媳妇 在青海西宁到果洛州的途中我们的汽车扔下主路,在黄河边的草原小道徜徉。 我说帮我找黑色的帐篷。 他们说为什么非要找黑色的帐篷？白色帐篷里住的也是牧民。 我说我知道,但是黑色帐篷是牧民手工纺的牦牛线织成的,是最地道的;白色帐篷是用机织帆布做的,是花钱买的。 他们很服气,说想不到你还挺有研究。 多次游历藏区,使我学会了如何寻找和分辨能给我带来兴趣的目标。比如,如果你看到哪个帐篷顶上的烟囱里冒着清烟,这个时候你走过去,准能喝上最可口的奶茶、吃到最香甜的糌粑团子。 吉普车远远地停在一…     

马不停蹄的民族

知道驾驭一匹马的难度是从巴音布鲁克草原开始的。 那一天,我从一个哈萨克人的帐篷醒来,骑上一匹马鬃很长的高大白马,向草原深处出发。起初,那匹马慢悠悠的,边走边啃食着地上的草根,后来那匹马仿佛被一种强烈的使命感驱使,突然在上坡的时候狂奔起来,我拉紧缰绳,胳膊被强大的拉力拽得生疼,四周平静的草原一下子变得凶猛起来,有好几次我都险些跌落马下。翻过一个山丘,那匹马又慢慢地停了下来,继续它的悠闲,回首间那个帐篷已经从视野中消失,极目之处是一脉天山镶嵌在最远处的地平线上……     

冬守青海湖——记一支保护湟鱼的渔政管理队伍

冬守青海湖——记一支保护湟鱼的渔政管理队伍文／吴宇数九寒天青海湖，一派“北风卷地白草折”、“瀚海阑干百丈冰”的严酷景象。然而，一支由汉、藏、蒙古、回等民族组成的渔政管理队伍却以温暖的爱心，在冰窑般的湖畔搭起座座帐篷，为了国家名贵水生经济鱼类———湟鱼...     

新疆牧区见闻(之一)

五月的新疆草原,从阿尔泰山的额尔齐斯河畔牧场到南疆的克孜勒苏草原,到处传送着风调雨顺、政策落实、连续第四个年头牧业获得丰收的消息。春牧场上,接羔棚里,一派牛羊鸣叫、人欢马跃的繁忙景象。自粉碎“四人帮”以后,这是我第三次来到新疆牧区访问了。每一次到来,我都看到牧区面貌的新变化。尤其是这一次更使我看到十一届三中全会以来党的政策的威力和新疆各族牧民在拨乱反正道路上的前进步伐。四年迈出四大步     

羌塘草原上的帐篷寺庙——柏尔贡巴

高原有高原人的独特生活方式,草原有草原上的特殊文化载体。我们来到藏北高原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群。而牧民的栖息之所,则是各种各样的帐篷。草原是他们的环宇,帐篷就是他们的天堂。他们在帐篷里产生高原文明,也在帐篷里创造草原文化。他们的草原文化当然也包含他们的信仰:原始的崇拜,苯教的信奉,最终还是顶礼在佛菩萨的脚下。佛从恒河平原向它所能传到的地方传     

龚“扎西”

“扎西来了。”当雄草原上的牧民从帐篷里走出来迎接这位“扎西”。“扎西”,藏语是吉祥的意思,因此在藏族中很多人叫“扎西”。可是,这个“扎西”却不是藏族,而是当雄的县委书记龚达希。这位龚“扎西”用流利的藏话向大伙儿问好寒喧,习惯地询问牛羊的最近情况,病了没有……原来龚达希是个来自上海的汉族兽医,一九五九年响应党的号     

夜访哈尼寨

初到祖国的西南边疆,对什么都感到新鲜。边防连张指导员大概理解我这种心情,约我到山脚下的哈尼寨去看看。吃过晚饭,我们从住在山腰的连部向山下走去。正是落日溶金,暮云合壁之时,飞鸟归巢,牛羊回圈,四处一片静谧。我们穿行在密密的小树林里。张指导员给我介绍哈尼族兄弟的风俗习惯,并且提醒我说:“哈尼族兄弟待人热情好客,特别是这几年生活好了,更是待客热情!”     

在世界最高的鸟王国

在世界最高的鸟王国文＼成卫东（走向阿里之四为了能去一趟鸟岛，我在狮泉河一等就是近１０天，那种焦急的心情真是无法形容。那天，当我们离开狮泉河时，天上还布满了星星。从狮泉河镇到班公湖有１２０多公里路，汽车在群山荒野中颠簸了４个多小时才到达班公湖畔。为了看...     

亚什吉(小说)

星期六,上完最后一堂课,亚什吉回家了。学校里住得久了,想念帐篷里的阿爸阿妈。大伙房里的馒头、面条吃久了,想喝一碗香甜的酥油奶茶。另外,听说草原上近来出现许多新奇事物,也好顺路见识一番;就为满足这几个愿望,亚什吉决定回家,度一个愉快的假日。亚什吉念书的秀龙小学,距离阿爸阿妈放牧牛羊的南湾圈滩,整整有十五华里远近。但对我们的“爬山小老虎”说来,这不过是短短一截儿路。所以,尽管太阳已经西斜,他可全不着忙。     

盛会北京的世界乒乓球赛

不管在云南边寨傣家的竹楼上,还是在康藏高原藏胞的帐篷里,只要一提到祖国的首都——北京,人们总是那样殷切地打听着一切,就是一幢建筑物的建设,也那样关心。现在,让我把不久前在北京举行的第26届世界乒乓球锦标赛的情况写在下面,尽管它已经不是新闻了。到过北京的同志还记得通往农业展览馆的那条     

我爱果洛大草原

我是个汉族人,共产党员,现任青海省果洛藏族自治州科委副主任。1960年,我从江苏农学院毕业后,来到了果洛草原。当初我一踏上这片草原,就遇上了两个难关。一是生活关。我是个南方人,对北方生活十分陌生,尤其是在海拔3800米以上的高原草地睡帐篷、喝奶茶、吃酥油糌粑,就更难适应。我想,既来之则安之,就主动地向藏族同胞请教。他们热情地教我吃,教我喝,教我骑马、骑牛。就这样,过了段时间,我终于闯过     

裕固族民间文学选萃

裕固族民间文学内容丰富,体裁多样,包括神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、民间谚语等。这里选登著名的民间叙事诗《黄黛琛》和《萨娜玛》。黄黛琛很早以前,裕固族还住在西志哈志的时候,尧呼尔部落有个美丽的姑娘,叫黄黛琛。黄黛琛不仅长得非常漂亮,而且温柔贤淑,品格端庄,从小经高人指点弓马娴熟,武艺高强,如果不是部落之间发生战争,部落不东迁,按照她的才能,很可能当上尧呼尔人的首领。不料,战争爆发了,为了保存尧呼尔人,决定连夜东迁,顶着狂风,不畏艰险,尧呼尔人赶上牛羊,用骆驼驮上帐篷行装,离开了西志哈志,踏上困难重重…     

当维吾尔族兄弟遇难的时候

西北某地。好客的帐篷里,闯进了害人的狼——四个狼狈为奸的人,钻进了一位牧民的家。好心的维吾尔族大爷和大娘为他们准备了丰盛的饭食。吃饱喝足了的四个家伙凶相毕露,用匕首残忍地杀害了这两位善良的老人。前来看望公婆的儿媳也遭了毒手(当时她巳怀孕6个月了)。这是     

欢笑满帐篷

在藏北草原传统的赛马会上,一座座藏族牧民的帐篷像一簇簇鲜花在草原上开放。我们刚走到赛马场附近,就被一阵欢声笑语引进了安多县腰恰公社二队队长土巴的牛毛帐篷。腰恰公社三年前还是藏北草原上有名的穷社。牧民们一年四季在草原游牧,到头来还是吃饭靠救济、花钱靠贷款、穿衣靠扶贫,连传统的一年一度的赛马会都无力举行了。现在怎么样呢? 当我们走进土巴的帐篷时,见许多面带     

日内瓦散记

正日内瓦是瑞士第三大城市,因其美丽的自然风光、深厚的人道主义传统和众多的国际机构而举世闻名。日内瓦湖、万国宫、花钟、卢梭纪念馆、百达翡丽钟表博物馆等,都是让人心驰神往的地标。2013年夏,我有了第三次日内瓦之行。独自走在日内瓦湖畔幽静的老城街道,更加感受到这个小城古老历史与自然风光交相辉映的独特魅力,让我久久难以忘怀。     

尼雅:塔克拉玛干再现神奇

尼雅：塔克拉玛干再现神奇文／李希光自１９９０年夏天以来，在新华社的大力支持下，经联合国教科文组织世界文化项目部主任迪安的一手安排，我身背帐篷、睡袋、方便面和二锅头，穿过地中海、印度洋、阿拉伯沙漠，翻越帕米尔、天山、阿尔泰山、杭爱山，走完了丝绸之路的海...