生活一点通

△破鱼时弄破了胆,只要在鱼上涂点酒洗净可除苦味。 △皮鞋被划出痕迹,用软布擦净此处,涂上蛋清,干后上鞋油即可去痕。 △做水饺时,在一斤面中加一个鸡蛋,或在煮饺子时加一段大葱,饺子就不粘连。     

生活一点通

将新鲜的蔬菜装入纸袋再放进冰箱,比直接放入冰箱能保鲜更长时间。 烧肉汤或排骨汤时,放入一两片桔皮,其味不仅鲜美,而且吃起来不感油腻。 用醋浸过的湿布将买回的鲜肉包起来,可保鲜24小时。     

生活一点通

●煎蛋前,在油中撒少许面粉、煎出的蛋颜色鲜艳好看,油也不会溅出锅外。 ●炖老母鸡时,往锅中放二三十粒黄豆,鸡肉便很容易炖烂。 ●在煮饺子的水烧开以前放些葱段,水开后再下饺子,这样,饺子不易破皮,盛在碗里也不会粘连。 ●切菜板用久了有一种难闻的怪味,可用生姜     

生活一点通

△据科学家研究,人在生气时会分泌出毒素,因此告诫人们尽量不要生气,母亲切勿在生气时(或刚生完气)给孩子喂奶,否则孩子会中毒,轻者长疮,重者生病。 △医学专家研究表明:燕窝含水份10.4％、蛋白质18％等,而牛肉含蛋白质20.1％,鸡肉则为23.3％,因此告诫人们要改变“物以稀为贵”的传统消费观念,有一些名品价格昂贵,不在于营养和品质超群,而在于采集、运输、储存较为困难。 △想“跳槽”寻找新的工作的     

生活一点通

1.用风湿膏布贴癣患处,几次即可治愈。(此法对某些癣症可能有效,但不能一概而论,不过还是可试试——编者)     

调料投放一点通

每家做菜都免不了使用调料,但同样的调料调出的菜味却大不一样。烹饪使用调料可起到突出原料正味、压制邪味、为菜肴增香添鲜的作用。调料的投放很有讲究,投放的多少、投放的时间、投放的先后次序都会对菜肴的色、形、味等产生微妙的影响。     

乳胶漆选购一点通

居室墙面是家庭装修的重点,在众多墙壁装饰材料中,乳胶漆应用是最广的。 如何选购乳胶漆 选择乳胶漆,不要仅局限于装饰性,还要重视功能性,要根据涂刷的不同部位来选用,如涂刷卧室和客厅墙面的,要求附着力强,质感细腻,耐分化性和透气性好;徐刷厨房、浴室的,应具有防水、防霉、易洗刷的性能。     

话机选购一点通

面对琳琅满目的电话机,消费者在选购时,往往是通过广告来获得品牌印象,而对话机的功能、服务等却不甚了解。实际上,这些方面是很重要的。 和移动电话不同,有绳和无绳电话机市场由于技术要求相对简单,国产品牌在性能、价格上早已超过了国外品牌,成为一般家庭的首选。其中,占市场份额较大的有步步高、TCL、爱多、侨兴、高科等。     

如何“性”有灵犀一点通

1.挖掘被忽略的性爱机会 假如有十分钟可用,试着来一次急速性爱。这听来或许荒唐,但试试你就知道其中趣味。事实上,不少夫妇赞赏急速性爱所带来的刺激。     

《巧记成语一点通》出版

最近 ,由我院初教系高红芳老师主编的《巧记成语一点通》一书由内蒙古文化出版社出版。成语是我们中华民族千年文明的一枝奇葩 ,它是我国先人智慧才能的结晶 ,也是我们后人创新发展的累累硕果。它字字珠玑 ,寓意深刻 ,最能体现中国语言的精练 ,具有一般词汇所不能比拟的表达力。在口语表达和文章写作中恰当地运用成语可以达到以一当十、锦上添花、妙趣横生的效果。马国凡教授在他的《成语概论》中这样写道 :“成语是语言中最能表现民族特色的部分。在内容上 ,成语所选用的素材和民族的历史甚至风俗习惯息息相通 ;在形式上 ,成语的表现手段、…     

无偿献血一点通 你达到献血要求了吗?

近日,南宁市某择期手术的郑先生因病进行血小板调节治疗,但在手术前医院开出一张5单位(1单位为200毫升)的互助献血单。刚值完夜班的小罗得知消息后,与其他6位同事迅速赶往南宁中心血站献血。然而,经过检查,小罗因转氨酶高,达不到献血要求,而被拒绝献血。其他6人也只有4人达到献血要求。什么人不能献血?安全的血液可挽救生命,不安全的血液却会危害生命。安全的血液来自具有健康生活方式的献血者,因此互助献血要求献血者身体健康,年龄为18～55周岁;既往无献血反应,符合健康检查要求的多次献血者主动要求再次献血的,年龄可延长至60周岁。     

深入群众生活 关心群众生活

抓思想,抓生产,抓生活,这是我們經常的基本任务。年年要抓,月月要抓,天天耍抓;要三管齐下,缺一不可。现在春耕生产正在紧張地进行,群众干勁冲天,这时候就特别有必要在抓好生产的同时,更加关心群众的生活,更好地安排群众的生活。“群众的干勁越大,党越是要关心群众生活,党越是关心群众生活,群众的干勁也会越大”?F在把群众生活安排的更好,夺取今年的大丰收     

中道生活:在应然生活与可能生活之间

在全球化的背景下 ,如果道德生活采取“应然”的形式 ,必定要受到来自人性内部和多元文化外部的双重挑战 ;而“可能生活”对伦理境遇的强调 ,一方面消解了“应然生活”所面临的现实挑战 ,另一方面则可能走向伦理相对主义。所以 ,提倡一种“中道生活” ,有利于走出“应然生活”与“可能生活”的两难困境     

生活形式及其与生活世界

维特根斯坦后期语言哲学的最深沉的动意就是使语言回归人、回归社会、回归生活,概言之,就是回归生活形式。唯有这样,他才能在穿过层层迷雾之后发现前期语言哲学的破绽,发现语言的游戏性、游戏的家族相似     

艺术形象和社会生活——再谈源于生活和高于生活

<正> 本文拟从艺术形象与社会生活的关系,去探讨源于生活和高于生活这两种理论的区别,进而说明高于生活理论——本文亦称高于说,在方法和观点方面存在的某些问题。关于毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中文艺与生活关系问题的著名论述,笔者已在《谈源于生活和高于生活》(载《江淮论坛》一九八二年第二期)一文中有所论及。该文认为《讲话》中关于文艺源于生活的论述是唯物主义美学的基石,它决无机械唯物论之嫌,更不能把它和自然主义无故地联系在一起;又认为《讲话》中有六个“更”的那一段话,联系上下文看,它的意思是把文艺作品和实际生活两者对读者(“人民”)的不同的认识作用和教育作用相比较,就前者说,主要是作者的认识起作用,就后者     

生活价值观对生活方式的影响

人们生活在社会中,无不对周围的事物和现象及自已和他人的行为方式持有一定的看法。每个人都有自己的一套生活价值观,人们的任何社会活动,总是在一定的人生观、世界观和价值观的指导和支配下进行的.生活价值观对生活方式的影响表现在以下几方面:一、生活价值观影响生活方式的建立或选择.生活方式与生产方式的不同特征之一,就在于前者带有一定程度的主观成分。人们选择这种而不是那种生活方式,主要原因就在于生活价值观的差异。生活价值观的主要功能之一,就是指导人们建立或选择某种生活方式。任何一种生活方式的形成或被人们接受,无不有赖于主体自身,它同主体的生活价值观息息相关。     

共同生活与公共生活的兴衰史

在政治生活的层面上,从农业社会向工业社会的转型表现为从共同生活向公共生活的转型.但在近代历史上,这种转型是很不彻底的,共同生活与公共生活一直处于一种激烈的较量之中.19世纪晚期以前是身份共同体不断解体的历史,是共同生活不断让位于公共生活的历史.19世纪晚期开始,官僚制组织迅速兴起并逐渐支配了社会与国家,进而导致了共同生活的复辟,使公共生活走向衰落.组织是公共生活衰落的根源,但社会的组织化又是历史进步的必然.在后工业社会的条件下,我们需要建构一种合作制组织,并通过合作制组织对官僚制组织的替代来重建健全的公共生活.     

生活常识

1．吃了辣的东西,感觉辣得受不了,就往嘴里放点盐,含一下,再漱漱口,就好了。