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欧三任 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2010,(1):59-64
我国社会越来越频繁的公共信息安全问题已经严重影响和干预了人们的社会交往和社会参与,成为影响构建和谐社会的重要因素。当前我国公共信息安全问题主要表现为恐慌性信息频繁蔓延、经济诈骗信息无孔不入、私人信息公共化、恐怖信息明显增多、迷信信息大行其道等方面。因此,必须在健全法律制度的前提下,加强对公共信息传播的监管,打击公共信息传播中的违法行为,提高公民的现代信息素养。 相似文献
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在榆林能源开发过程中,社会经济的快速发展凸现出地区经济发展不平衡,城乡收入差距过大等社会问题,为邪教的滋生和蔓延提供了现实条件。榆林市现有"门徒会"、"实际神"、"法轮功"三种邪教组织并曾出现过"香功"、"中功"、"元极功"三种有害气功组织;邪教组织的传播路径、手段、组织管理有独特性。要依据邪教组织产生与蔓延的不同原因,从区域、年龄、文化等方面对大众进行反邪教宣传、教育。 相似文献
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曾经有个笑话是这样的——问:"请问你是处女座吗?"答:"不,当然不是。我是正宗的摩羯。"如果略懂星座学,这样的笑话一定能让你发笑。因为基于出生日期的星座学,将某些人的性格固化为可以取笑的对象。比如,在很多"星座控"眼里,处女座是要被敬而远之的,因为处女座"很挑剔""总是追求完美""不好合作"。据说网易公开课上有门名为《完美主义》的课,打出的宣传旗号就是"为你揭秘处女座的内心世界"。 相似文献
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我国"青少年体育俱乐部有公益性等特征,是我国今后引导并倡导发展,目的在大范围开展青少年日常体育活动的社会组织"。其目的是为了广泛吸引青少年积极参加日常体育活动,激发展现才能,发展个性,提高青少年参加体育活动的兴趣。然而,目前我国青少年体育俱乐部的建设还处在起步阶段,存在很多问题需要解决。本文在分析研究我国青少年体育俱乐部发展现状的基础上,提出了发展重点、发展基础、发展策略和路径等。 相似文献
6.
张君 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(Z1):276-277
星座文化不算是新兴的文化现象,但国人尤其是青少年对它的迷恋热度却一直是居高不下-一种文化现象能够被广泛流传以至经久不课衰,它应谊有一定的魅力价值.那么星座文化的魅力在哪里?为什么能够流行起来?如何对待"星座迷恋"文化现象,值得我们研究. 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(5)
难道要我改姓不成2006年3月12日,在一场招聘会上,一些私营企业因为迷信将姓裴、姓黄或属相、星座不符的大学生拒之门外,一位裴姓学生招到拒绝后如此感叹。裴同学:难道要我改姓不成? 相似文献
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温汉华 《广西大学学报(社会科学版)》2006,(Z2)
通过从新闻媒介的社会功能出发,对当前各媒体刊播的迷信广告进行深入分析,指出新闻媒介刊播迷信广告将会无限加大封建迷信的危害性,并将可能形成社会潮流。文章分析迷信广告盛行的原因,提出了一系列可行的防治措施,并认为在构建社会主义和谐社会的历史条件下,防止迷信广告的传播显得尤为紧迫。 相似文献
10.
伴随着互联网技术的崛起,青少年越来越多的活跃在网络空间,数字化生存已经成为普遍的现实,这给红色文化的传播带来了新的机遇与挑战。机遇主要表现在数字技术为红色文化传播提供了便捷的传播工具、多样的传播形式、丰富的沉浸式体验。挑战表现在:人人发声对青少年的复杂影响、算法信息对青少年的过度迎合、网络活动对青少年的精神侵蚀。提升红色文化在青少年中的传播效果,要有针对性地化解数字化生存带来的负面影响。一是面对人人发声的复杂影响,壮大红色文化传播主体;二是面对算法信息的过度迎合,加强红色文化主动推送;三是面对网络活动的精神侵蚀,注重红色文化融入虚拟生活。 相似文献
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论灾后迷信危机与信仰体系的重建—以汶川地震为例 总被引:1,自引:0,他引:1
汶川地震的发生严重地冲击了人们的信仰,使迷信思想得以滋生与蔓延。作为思想政治教育工作者,我们应该坚定马克思主义信仰,与灾后的各种迷信思想积极地作斗争,用社会主义核心价值体系引领和规范人们社会活动,帮助人们重建灾后的精神家园。 相似文献
12.
党子奇 《延安大学学报(社会科学版)》2010,32(4):109-113
互联网的兴起和普及,让网络传播具有传播时间、传播地点的随意性,传播速度的快捷性,传播范围的无限性等特点。这种传播方式和模式的变革,让传播现象由于道德约束力的下降而受到前所未有的挑战。而网络恶搞,正是在这样的传播空间滋生并快速蔓延的,其传播范围广泛,对社会道德体系正在产生着深远的影响。 相似文献
13.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(1):77-79
近年来,由于外来文化的传播及相关教育部门的忽视,传统文化在青少年教育中的比重微乎其微,很多青少年对于传统文化知之甚少。应通过多种途径,对青少年进行传统文化教育,以继承、发展、弘扬我国优秀的传统文化。 相似文献
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本研究以网络语言传播为切入点,从扁平化视角解读青少年新媒体文化实践与网络空间之间的关联性。研究发现,在网络语言传播机制,网络语言表达形式,以及青少年经由网络语言所体现出的观念认知和情感感知等方面,均呈现出与扁平化并行的逆向扁平化态势。逆向扁平化是一种结构形式,同时也是一种思维方式,它与扁平化共同贯穿于青少年日常网络语言传播实践,所显现的是网络空间结构的复杂性以及在这种复杂性下网络空间与文化实践之间的双向牵引与彼此重构。网络空间使青少年获得了更为弹性和阔达的书写空间,但同时也在以一种不易察觉的方式影响着青少年的自我认知、自我表达和自我塑造。 相似文献
16.
宁智斌 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(2):220-221
社会主义核心价值体系是统领全社会的价值观,也应是青少年价值观的核心内容,在新媒体时代下,社会主义核心价值体系在青少年中的传播也面临着复杂的困境.加强青少年核心价值观的构建,对于国家的发展、社会的和谐及个人的进步,都有着重要的现实意义. 相似文献
17.
高布权 《延安大学学报(社会科学版)》2011,33(4)
乡风文明是社会主义新农村建设的一项重要内容。然而,我国欠发达地区农村由于受经济建设欠发达、政治建设欠发达以及文化建设欠发达等因素的制约,农村乡风文明建设滞后,甚至还存在着赌博蔓延、迷信盛行、信用危机、家族势力抬头等诸多的矛盾和问题,从而严重地影响到了欠发达地区新农村全面、协调和可持续发展。为此,必须通过强化经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”工程,推动欠发达地区农村乡风文明又好又快地发展。 相似文献
18.
毛建儒 《太原师范专科学校学报》1999,(1)
按照一般的理解,科学与迷信是互相对立的,甚至是水火不容的。但实际上科学与迷信也有联系的一面,这主要表现在:迷信孕育了科学、迷信中包含着科学的成分、迷信为科学提供了生存和发展的空间、迷信中所包含的一些基本原则是科学思维的雏形、迷信对近代实验科学的兴起起了不可估量的作用。 相似文献
19.
《青春男女生.妙语》2006,(11)
每个人都会遇到情绪失控的时候,也许旁人没有察觉到,但是他的无名火已经开始蔓延,为了防止我们不要在不知情的情况下被烧到,还是赶快来了解一下。12星座失控时候的种种表现吧。 相似文献
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在文化心理结构上,当代迷信行为与中国文化传统的神秘主义之间具有一定的文化渊源,其中宗教信仰的巫术化成为中国文化尤其是宗教文化最本质的支撑。而与旧式迷信不同,当代迷信行为从表现形式到结构功能都发生了一定的变化:以科学为招牌,以"时尚"的形式公开传播,较强的趋利倾向与反社会倾向;迷信行为的物质消费性更加突出,负向调节社会心理的功能进一步强化。 相似文献