从泸沽湖旅游开发谈传统村落的保护与发展

通过走访调查宁蒗县泸沽湖落水、里格村,发现在旅游发展的过程中,落水村丢失传统特色,效仿外来商人经营模式;里格村颠覆传统,丧失摩梭特色。提出在开发过程中需从民俗文化、景观、植物、建筑、四方面先保护传统再发展个性,将落水村发展成展现摩梭人民族风情的营地,而里格村则发展成具有摩梭文化艺术与创作的营地。     

怒江大峡谷民俗文化旅游资源的开发模式研究

在简要概述了怒江大峡谷民俗文化旅游资源基本情况的基础上,剖析怒江大峡谷民俗文化旅游资源的基本特征及其开发成为旅游产品所存在的局限性。结合怒江犬峡谷民俗文化旅游资源开发过程中所显现的问题以及该区域发展旅游的环境制约因素,将怒江大峡谷民俗文化旅游资源的开发确立为“前台开发”和“后台开发”两种模式。进而对这两种开发模式进行比较以明确其开发的重点和方向,认为“丽江模式”的成功之处是怒江大峡谷民俗文化旅游资源开发值得借鉴的宝贵经验。     

凉山旅游发展现状及对策研究

四川凉山作为全国最大的彝族聚居区,积淀着悠久的历史和浓郁灿烂的民族文化.彝族民俗文化、摩梭风情文化、航天科技文化、红色文化等是凉山旅游的灵魂和精华.本文从凉山旅游资源发展现状入手,分析存在的问题,提出了促进旅游业发展的对策.     

福州民俗文化旅游开发的SWOT分析

福州作为国家历史文化名城,具有悠久的历史,民俗文化旅游资源丰富。采用SWOT分析方法,重点分析了福州民俗文化旅游资源开发所处的内外环境及其开发的机遇与挑战,据此提出对福州市的民俗文化旅游资源保护性开发的可行性对策建议。     

永宁摩梭文化的发展与保护

摩梭文化的外部环境处于不断变化之中,尤其是近年来随着旅游开发和经济的高速发展,这种变化尤为明显.对当前摩梭文化外部环境变化的分析表明:摩梭文化遭受的冲击主要表现在与异族文化融合加快、商品经济高速发展和生态环境逐渐退化三个方面.随着旅游开发的进行,摩梭文化的发展将经过对异族文化和现代文明的简单模仿,到批判地接受外界文化并逐渐认识自身文化的独特性与优越性,再到充分意识到摩梭文化的优越性,从具有高度民族自豪感出发自觉地保护摩梭文化的发展趋势.遵循继承与发扬并重、打破民族封闭、体现时代和创新精神的保护原则;具体政策上采取加强政府主导,开展科学管理规划与开辟多元投资渠道,支持摩梭文化学术研究并培养民族艺术家、思想家以提高和培养民众保护意识,以及采取通过开发促进保护等是摩梭文化发展与保护的具体措施.     

西藏民俗文化旅游资源的开发

民俗文化是旅游产业经济发展的重要战略性资源。如何利用民俗旅游资源来发展旅游产业是关系到一个国家、地区旅游有无吸引力，有无地方特色和民族特色的重要问题。西藏是民俗文化旅游资源大省，其开发利用初见成效，只有坚持科学的发展观，统一规划，合理布局，选择科学的开发模式，从根本上走可持续开发的道路，才能在旅游产业发展与民俗文化保护之间找到平衡点和结合点，取得社会效益与经济效益的最大化。     

河南民俗旅游资源开发SWOT模式分析和开发体系策略

河南民俗文化旅游资源内涵丰富,旅游开发潜力巨大,因此成为近年来河南从文化大省向文化强省跨越的重要内容,针对河南民俗文化旅游资源开发,利用SWOT模式,对河南民俗文化旅游资源进行简要分析探讨,可在此基础上提出发展河南民俗旅游的对策。     

四川省民俗文化旅游资源的开发和保护

民俗是一种高层次的文化旅游资源。西南民族风情区之一的四川,民俗文化旅游资源内容丰富、形式多样,特色鲜明。随着西部大开发的深入和中国加入WTO,充分有效地开发和利用地域文化、实施可持续旅游发展战略,已成为四川民俗文化旅游开发研究的一个十分重要的课题。四川省应当结合不同地域民俗文化的特点,坚持因地制宜,形成最优的开发模式。同时,加强对民俗文化旅游资源的保护,在经济增长和资源保护中寻求一平衡点,为促进四川经济的可持续发展提供新的增长契机。     

论新疆民俗文化旅游资源的开发

新疆作为多民族的融合地,有着丰富的极具特色的民俗文化旅游资源。由于新疆旅游业起步较晚,现阶段民俗文化旅游资源在开发过程中还存在一些问题。我们应该看到,民俗文化旅游资源在新疆旅游业发展中的重要地位,应科学引导民俗文化旅游资源的开发工作,提升新疆旅游产品的市场竞争力,充分发挥民俗旅游在促进新疆旅游业发展中的作用。     

西部地区民俗文化生态旅游可持续发展研究

旅游产业消耗低、带动大、就业机会多、综合效益好。我国西部地区民俗文化旅游资源和生态旅游资源丰富,具备开发民俗文化旅游和生态旅游的前提条件,如果能够充分挖掘西部地区旅游资源优势,发展民俗文化旅游和生态旅游,对于促进西部地区经济社会的发展具有重要现实意义。本文针对西部地区民俗文化旅游和生态旅游开发现状中存在的各种问题进行分析与总结,认为要科学合理地开发西部地区的旅游资源,加强当地旅游的宣传教育工作,加强区域之间的合作,以实现旅游可持续发展为最终目的。     

灾后四川羌族地区民俗文化旅游可持续开发模式研究

四川羌民族地区依托丰富的原生态民俗文化和自然景观发展了独特的羌民俗文化旅游,促进了民俗文化的交流,同时带来旅游区民俗文化和经济的发展。但突如其来的5·12汶川大地震不仅给羌族文化带来沉重打击,依靠羌文化发展起来的民俗文化旅游也受到严重的影响。为了让羌族的文化基因延续下去,羌文化旅游的开发不仅不该停止,更要通过可持续的开发模式来保护和传承原生态的羌文化。     

基于节庆理念的民俗文化旅游开发研究——以宁德市上金贝村为例

民俗文化旅游是一种重要的旅游形式。传统的开发理念,在指导民俗旅游开发方面存在诸多问题。节庆理念相对于传统的开发理念有较大进步,其实现了旅游产品的动态性和参与性,有利于提高民俗旅游产品的核心竞争力。文中以宁德市上金贝村作为研究对象,探讨节庆理念下民俗文化旅游开发策略。     

成都锦里民俗文化旅游资源整合开发研究

民俗文化旅游资源是人文旅游资源的重要组成部分,对提高区域经济效益、促进区域旅游业的发展有着重要意义。锦里民俗文化一条街的民俗旅游资源可以划分为4大类,10亚类;其中包含了6项旅游产品要素、10项旅游产品类型、若干旅游产品项目。以蜀汉三国文化为支撑,以川西民风、民俗为内涵,融合成都特有的休闲文化气氛,锦里民俗文化街在主题形象定位、产品功能设计、经营管理模式等方面形成了一条民俗文化旅游资源开发的成功模式。     

浅谈广西民俗文化旅游资源及其开发

广西由于其偏远的地理位置、特殊的自然环境、复杂的民族成分,形成了独特的民俗文化旅游资源,为发展旅游业提供了坚实的基础。广西民俗旅游文化资源具有发展历史悠久、文化底蕴深厚、文化资源品位高、民俗活动丰富多样、地方性和民族性浓郁等特点。因此,在开发时,应重点开发独具特色的区域旅游资源,杜绝民俗旅游资源开发中的低品位和庸俗化,制定民俗文化保护规划,加快民俗文化资源的商品性开发进程,推动旅游商品和旅游业的均衡发展。     

雅安民俗文化旅游资源开发研究

雅安有得天独厚的旅游资源,不仅是生态旅游的圣地,而且有极具特色的民俗文化旅游资源。本文着重探讨如何凭借生态雅安这个魅力屏障来开发其民俗文化旅游资源。     

乡村振兴视域下民俗文化开发保护与传承发展的思考——以安徽省民俗文化为例

民俗文化是中华优秀传统文化的标识与精髓，是多元一体中华文明的主要组成部分，是乡村全面振兴的重要引擎，具有重要的价值。通过分析安徽省民俗文化发现，安徽民俗文化开发保护与传承发展取得一定的成效，但仍存在民俗文化与旅游开发融合不佳，经济产业链未成规模，内外在动力激发不足，接续传承断裂等问题，应结合安徽地区民俗特色及地域文化等进行创新路径的探寻与实践，因材施艺、因地制宜，通过文旅创新融合、开发保护齐头并进、内外在动力双向发力等策略助力乡村民俗文化内外在活力的重新焕发，合理高效利用民俗文化推动乡村振兴。     

洛带客家民俗文化体验旅游开发“A”模式研究

从两个调查入手,层层推进,提出文化类型的丰富度、体验方式的多样化是民俗文化体验旅游的基石,并在此基础上挖掘出了体验旅游开发的"资源-市场-产品"的三要素,并以此构建出民俗文化体验旅游的"A"模式图,并且深入探讨了"A"模式的特点、意义及其要素的内在关联,并对洛带客家民俗文化旅游"A"模式的应用提出了详细、可操作性的对策。     

广西龙胜和平乡黄洛寨红瑶民俗文化保护与旅游开发

红瑶民族风情浓厚,以民俗文化为主的旅游开发极大地推动了红瑶的经济发展.然而在开发的同时,原生态民俗文化受到挑战,应多途径加强其保护.     

重庆民俗文化资源与旅游开发

文化旅游已成为当今世界上旅游业的潮流,民俗文化是一种珍贵的旅游文化资源。重庆地区有丰富多彩的民俗文化资源,然而我们对其认识、利用不够,如何合理开发、利用、保护民俗文化资源,使其为重庆旅游业注入一股新的活力与动力已成为我们的新课题。     

我国民俗旅游开发存在的问题与策略分析

本文在总结了民俗旅游特点的基础上,针对我国民俗文化旅游的现状,从文化生态的视角出发,提出了民俗旅游开发过程中存在的问题。客观地分析了其具体情况,系统地阐述了民俗旅游开发的策略,并提出有效措施,提倡对传统民俗文化要保护与利用并存开发原则,坚持走可持续发展道路。