论伦理道德的经济功能

伦理道德既具有目的性价值也具有工具性价值,而在市场经济条件下,伦理道德的工具性价值主要体现为伦理道德的经济功能。正确认识伦理道德的经济功能,充分发挥伦理道德对经济的积极作用,对完善我国社会主义市场经济秩序、促进市场经济快速发展具有重要的意义。     

论市场经济与伦理道德

市场经济与伦理道德观念及规范的存在是无法割裂的,两者相互影响、相互作用,在现实生活中内在地联系在一起。市场经济是实现人的全面发展的手段,而非目的,伦理道德作为调节市场经济中人们之间关系的一种自律性行为规范,对社会交易成本产生影响,因此,市场经济要保证其效率,必须以一定的伦理道德为基础,而伦理道德水平的全面提升同样依赖市场经济的不断成熟和发展。     

市场经济中的伦理道德--防范和化解金融风险不可替代的手段

市场经济基础上伦理道德的相对欠缺是引发我国金融风险的一个重要原因.建立和完善与市场经济相适应的伦理道德对我国防范和化解金融风险具有不可替代的作用.     

传统伦理道德视野中的诚信营销

市场经济的发展与传统伦理道德的提高是相互依存的，经济的发展需要传统伦理道德的支撑。应通过传统伦理道德中诚信理念的转化和超越，充分认识传统伦理道德与市场经济之间的关系，发挥传统伦理道德在当今经济发展中的积极作用。     

马克思主义伦理学视野下我国道德法律化建设刍议

改革开放以来,随着市场化改革的不断推进和社会转型等一系列社会问题的急速出现,使一些传统的道德规范不但受到了极大的冲击力,还失去了原有的约束力,从而也影响了人们对伦理道德领域的基本信念,给我国的伦理道德文化建设带来了相应难题,也对我国的国家治理提出了严峻的挑战。道德法律化是我国道德建设的必由之路,这是由我国社会主义市场经济条件下道德调控力量弱化决定的,是社会进步的必然选择,也是最优的选择。一方面,在价值取向方面,法律和道德具有一致性,这就决定了道德上升为法律的可能性。另一方面,法律和道德都具有对社会的调控力,这也决定了道德上升为法律的可能性。我国道德法律化建设中需要处理好的两个关系,一是正确处理法治与德治的关系,二是正确理解依法治国与以德治国的关系。     

论促进市场经济发展必需的社会因素

政治、文化和技术是促进经济发展的社会因素。虽然他们之间具有相辅相成的关系 ,但同时又具有不可替代性和越界性。市场经济不是万能的 ,甚至有时还会加剧或破坏某些稀缺资源的稀缺性。我国当今社会发展存在的一个突出问题就是市场经济、政治法律和伦理道德这三种制度之间界限不明、功能混乱、制衡较差。本文提出为了调动社会积极因素 ,促进市场经济健康发展 ,正确的抉择是 :深入进行政治体制改革 ;确立符合市场经济需要的文化模式 ;立足科教兴国 ,提倡素质教育 ;实现人与经济的同步现代化     

论道德建设的立法推进——一个比较法的视角

法治对道德建设的推进作用贯穿于法律运行的全过程,立法则是法律运行过程的起点。文章从比较法的视角出发,从家庭伦理道德、社会公共道德与个人道德权利、义务的立法诉求等三个方面展开论述,归纳分析了西方立法与中国立法在上述三个方面的异同,从而体现立法对道德建设的推进作用。     

论少数民族传统道德及其在当今的重建与调适

本文从劳动伦理道德、婚姻家庭伦理道德、社会伦理道德及宗教伦理道德四个方面,对少数民族传统道德的主要内容进行了归纳论述.文章指出,在发展社会主义市场经济的今天,必须对民族传统道德进行重建与调适,通过继承和发扬民族传统道德中的合理因素,批判否定其守旧落后的观念,建立起与当今社会主义市场经济发展相适应的新的道德规范体系,促进民族地区现代化建设的发展.     

扬弃传统伦理道德,促进社会和谐发展

传统伦理道德不断遭到破坏,根源于历史上的频繁战乱和各式各样的社会竞争。近代中国由于西方强势文化入侵,传统伦理道德遭到空前打击,相应地法治思想和观念越来越受到人们推崇。值得注意的是,西方社会近代以来＂法＂的概念相当广泛,不仅包括人为的法律制度,还包括具有道德制约作用的自然法则。在我国,通常意义上的法律是与道德相对应的概念,只注重法律不注重道德,在法律之外的空白领域必然会缺乏道德的监督。建设和谐社会过程中,应注重传统儒释道等各家派的道德资源,还应吸取基督教道德资源中的合理之处,促进人与社会、自然等的和谐美好发展。     

论中国传统法律文化对现代法治的消极影响

在古代中国社会,小农经济一直占据着统治地位,在此基础上形成了建立在亲密的血缘关系基础之上的宗法家族社会、专制王权和传统伦理道德文化.这四个方面从总体上制约着中国传统法律文化的内容、性质及其发展方向.中国传统法律文化总体上呈现出极端国家主义的公法文化和私法规范极端落后的特征,本土资源中反法治的成分是主要的.中国的法治现代化所面临的困境实质是社会转型期中国传统法律文化精神与现代法治精神相互冲突的结果,这种冲突已制约了市场经济的发展和民主政治建设的进程.     

儒家伦理道德与中国传统法律的融合

中国传统法律的历史进程,是儒家伦理道德与传统法律相融合的进程.在这一融合进程中,儒家伦理道德占据着主导地位,儒家伦理道德规范以律令的形式出现于传统法律中,使传统法律成为维护儒家伦理道德的工具.     

计划经济伦理化的价值预设和历史命运

经济发展与文化建设尤其是道德建设是密切地联系在一起的。经济发展既为道德建设提供前提条件，承担着道德建设的任务，又必须具备一定的伦理道德基础，利用已有的道德资源。在有人主张我国所实行的市场经济应该是“伦理型市场经济”时，我们回过头来，对传统计划经济的伦理化予以重新审视，以分析和把握伦理道德法经济发展中应该如何定位、起着什么性质的作用、受到哪些限制，这对于发展社会主义市场经济是十分有益的。一我国对传统计划经济模式的选择是与传统计划经济的决策者对导致资本主义社会道德危机的深刻根源的认识密切相关的。他们…     

中国传统离婚政策简析

中国传统社会离婚政策的主要特点,涉及离婚政策的理论形态、原则、目标、作用机制及其效果等几个方面。在中国传统社会,制定离婚政策与法律的理论形态是儒学;其原则是限制离婚和性别不平等;目标旨在维护封建父权制及家庭团结;伦理道德与礼教共同调整离婚及两性关系,法律只起到次要和辅助的作用;这种离婚政策带来的直接后果是女性低下的地位以及很低的社会离婚率。     

中国人法律观念浅谈

传统社会中,人们对法律的遵守主要表现为对法律化了的伦理道德的遵守,而没有形成真正的法律观念。中国传统法律的近代化和现代化道路已经走了一百多年,当代中国人法律观念依然淡薄。本文以传统社会到当代社会的国人法律意识为视角,分析国人为何缺少法律观念。     

“代孕”现象背后的伦理冲突

现代科技的迅猛发展,深刻地促进着人类的文明和进步,而科技这把双刃剑也无时无刻不在市场经济社会化、商品模式无孔不入的今天给我们的社会带来新的社会问题,“代孕”现象就是在这样的环境下诞生的。它的出现给整个社会带来的不仅仅是一个个鲜活的生命,更多的是带来与我国这样一个社会主义国家婚姻、家庭伦理道德的冲突,与“人伦”的冲突,以及与社会伦理、法律伦理的冲突。     

传统“孝”伦理的法律分析

"孝"伦理作为中国古代社会传统伦理道德的核心,一直是维护中国传统社会秩序的重要社会规范.孝伦理基于父母对儿女有养育之恩,强调儿女应当"事亲"、"敬老"以回报父母,由这种付出与回报的关系,可以清晰地看到蕴含其中的父母与儿女代际间的社会契约法律关系.而且,这一契约关系得到社会伦理道德和国家法律的强有力的保证.这一契约关系在古代传统社会里有其合理性,在当代中国社会仍有着符合时代需要的重大价值.     

论伦理道德对市场经济的支持

市场经济的确立与发展离不开伦理道德力量的支持：一、伦理道德为市场经济活动提供伦理原则；二、伦理道德是经济活动有效性和实现利润最大化的保证；三、社会主义道德原则是社会主义市场经济的支持性资源。     

论法律制度有效性的社会基础

法律制度的有效性是指法制的积极的社会影响,它的实现是社会法律制度因素和法制的社会基础综合作用的产物。法律制度有效性的社会基础包括国家与社会相互分离与彼此互动的社会结构、现代市场经济体系和民主政治制度。     

论伦理道德对市场经济的支持

市场经济的确立与发展离不开伦理道德力量的支持:一、伦理道德为市场经济活动提供伦理原则;二、伦理道德是经济活动有效性和实现利润最大化的保证;三、社会主义道德原则是社会主义市场经济的支持性资源。     

道德在市场交易行为中的价值

伦理道德虽然不是确定的制度安排 ,甚至不是“成文法”,但在现代市场经济运作中 ,伦理道德却有着极为重要的内在支撑和外部功效的意义。本文从均衡理论和诚信与成本视角 ,论证道德虽非法律 ,但为交易主体提供了无偿担保 ,降低成本 ,提高合作效率