恩格斯与1848年欧洲革命中的民族问题

民族问题在1848年欧洲革命中占有不容忽视的重要地位。革命前夕,欧洲各被压迫民族要求摆脱异族压迫、结束民族分裂,实现民族独立与解放、建立统一的民族国家的呼声日益高涨。在匈牙利内阁中,以科苏特为首的反对派强烈要求匈牙利自治;在意大利,马志尼领导下的“青年意大利”把反对奥地利的民族压迫,消灭封建割据和君主专制,建立一个独立统一     

试论匈牙利1848年革命的历史地位

在横扫欧洲的1848年革命中,匈牙利革命占有什么样的历史地位?对它给予怎样的评价才恰如其份?这是1848年欧洲革命史研究中的一个重要课题。本文拟对此作一初步的探讨。(一) 自从1526年匈牙利军队在莫合赤战役中被土耳其军队击溃,强盛一时的中世纪匈牙利王国复灭后,匈牙利就逐渐陷于奥地利哈布斯堡王朝的统治下。到1848年革命前,匈牙利已完全成为奥地利的附庸国,在政治、经济、军事和文化等各个方面都依附于奥地利。奥地利皇帝兼匈牙利国王,他派驻在佩斯的总督掌握了匈牙利的军政大权;形同虚设的匈牙利议会不仅毫无权力,而且被哈布斯堡王朝强迫从佩斯迁到靠近维也纳的波若尼城,严加控制;哈布斯堡王朝还不准匈牙利拥有自已的军队,而奥地利军队则横行在匈牙利各地;匈牙利的一切民族文化也都被禁止,德语被定为官方语言。在经济上,匈牙利成了奥地利的原料     

马克思、恩格斯民族运动理论体系形成的轨迹

马克思、恩格斯关于民族运动的理论是马克思主义民族理论的重要组成部分。这一理论是19世纪欧洲风起云涌的民族独立运动与马克思、恩格斯理论思维的产物,有其独特鲜明的体系。如果说19世纪欧洲民族独立运动是一出威武雄壮的活剧,那么,作为震撼世界的1848年欧洲革命重要组成部分的1848年欧洲民族独立运动,则是其波澜壮阔的高潮。     

马克思恩格斯创立共产主义理论初期关于民族问题的思想

19世纪40年代初至1848年革命爆发前,马克思、恩格斯从民主主义者转变为共产主义者,建立共产主义理论。在这期间,他们接触并分析民族问题,有许多重要论述,这些论述是构成新世界观——唯物史观的重要材料,也是他们此后关于民族问题理论的出发点。一、从经济生活入手分析民族问题,揭示历史上和资本主义制度下民族问题内在本质。     

五四运动中第一个革命工人组织——中华工界救国联合会

自从无产阶级革命导师马克思、恩格斯于1848年在《共产党宣言》中提出“全世界无产者联合起来”这一著名动员口号以后,中国工人阶级最早“联合起来”成立的革命工人组织是哪一个呢? 答:是1919年“五四”运动中于5月19日成立于上海的“中华工界救国联合会”。     

历史的小丑怎样扮演了“英雄”的角色——重读《路易·波拿巴的雾月十八日》

《路易·波拿巴的雾月十八日》,是马克思为总结法国1848年革命经验于1851年12月-1852年3月写成的一部名著。马克思以历史唯物主义的基本观点,深刻地分析了1848年2月-1851年12月的法国历史进程,叙述了这一历史过程的内在联系,指出路易·波拿巴政变是法国1848年2月开始的革命沿下降线发展的必然归宿。他对“政变”的分析既区别于只把这一事件看成是一个人的暴力行为,从而不自觉地把这个丑角描写成了伟人;又区别于为了说     

延安红军时期的文艺运动

延安红军时期(1935、10——1937、7)的文艺运动,是在陕北苏区工农大众中,沿着“工农大众文艺”和“民族革命战争的抗日文艺”①方向,在土地革命和民族革命战争的血与火中发展起来的革命文艺运动。和在此以前中国现代文学史上的几次产生过重大影响,推动中国现代文学运动发展的文艺运动相比,延安红军时期的文学运动是一     

认真学习毛主席的军事著作

毛主席的军事著作,是中国革命战争实践经验的科学总结,是我们党的宝贵的理论财富。在长期的革命斗争中,伟大领袖毛主席坚持马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,把辩证唯物论和历史唯物论应用于指导战争实践,并同危害革命和革命战争的“左”右倾机会主义进行了尖锐的半争,继承、捍卫和发展了马克思列宁主义的军事思想,制定了一条马克思列宁主义的军事路线,指引中国革命战争走向胜利。认真攻读毛主席的军事著作,学习毛主席的无产阶级军事思想和军事路线,批判林彪的资产阶级军事路线,是深入批林批孔的一个重要方面。     

评拉萨尔的“悲剧观念”

1859年马克思和恩格斯同拉萨尔关于《西金根》及“悲剧观念”的争论,不仅涉及到文艺学的、美学的、历史学的领域,而且也涉及到在无产阶级革命斗争理论中的重大问题。因此,我们今天开展对马克思主义文艺理论的研究,将拉萨尔的所谓“悲剧观念”作一点分析也是必要的工作。但是,笔者水平很低,文章难免有误,敬请大家教正。一、拉萨尔的“悲剧观念”是什么? 德国的1848——1849年资产阶级革命失败以后,为了下一次的革命,以马克思恩格斯为代表的革命派同以拉萨尔为首的机会主义派,都想从那次革命失败中寻求经验教训。马克思和恩格斯认为,1848——1849年革命之所以失败,并不于领导革命的阶级     

试析马克思恩格斯1848年革命中所论述的不断革命理论——兼与匡萃坚、陈成发等同志商榷

近来对马克思的“不断革命”理论,注家蜂起,意见大相径庭。本文不拟涉及不断革命论的其他问题,仅就1848年革命中马恩论述的不断革命论所包括的基本内容作一简单剖析,以此与匡萃坚、陈成发等同志商榷。     

历史地考察马克思主义关于民族问题与社会革命关系的理论

民族问题是社会革命总问题的一部分,这是马克思主义民族理论的一个基本原理。历史地全面考察马克思主义关于民族问题与社会革命相互关系的思想的发展过程,对于完整地准确地掌握马克思主义的民族理论,继续清除民族理论和民族工作中的“左”倾思想的影响,排除右的干扰,顺利完成新的历史时期的民族工作的任务,仍有着重要的现实意义。     

试论毛泽东的革命战争理论

在中国长期的革命斗争实践中,毛泽东将古今中外的军事理论与中国革命战争实践相结合,创立了前所未有的革命战争理论。这一理论,揭示了革命战争的本质,系统地概括了人民战争的战略意义,丰富了马克思主义理论体系。毛泽东的革命战争理论,为中国革命的胜利,发挥了重要的作用。     

“民族革命战争的大众文学”公开提出的时间及文章

在现代文学史研究领域里,对于“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”论争的评价,已将近半个世纪了。广大评论者对“两个口号”的性质及其论争的意义,引经据典,各抒己见,作了较充分的阐述和较精辟的分析。但是,对于“民族革命战争的大众文学”的口号公开提出的时间及文章,许多现代文学史专著及有关文章的说法,都是与史实不符的。比如田仲济、孙昌熙主编的《中国现代文学史》写道:“一九三六年五月,胡风在《文学丛报》上发表了《人民大众向文学要求什么》一文,第一次提出‘民族革命     

梁启超论1848年欧洲革命

戊戌政变,梁启超东逃日本。为弥补“济艰乏才兮,儒冠容容”的冲天惭恨,他开始致力于外国历史的研究、著述,以寻求振兴中国可供借鉴的历史经验。当时的匈牙利与意大利,均属封建压迫横虐、又深受外族欺凌之国。因此,这两国的历史,特别是这两国1848年革命的历史,就成了梁启超极为重视的课题。1902年,梁启超发表了《匈加利爱国者噶苏士     

党在中国革命早期对社会各阶级的分析

党对中国社会各阶级的分析,是党在领导中国革命过程中,区分革命的敌、友、我的一个根本方法。在中国革命的早期,党对社会各阶级的分析,大体经历了以下三个阶段。 (一) 一九二二年七月党的“二大”到一九二三年十二月初陈独秀发表《中国国民革命与社会各阶级》一文,这是开始阶段。党的“一大”后,民族危机和国内政治危机都在不断加深。党集中力量发动、领导工人运动,实际地开展反帝反封建的斗争,革命迅速发展。然而,社会政见异繁,什么“武力统一”,“联省自治”、“好人政府”等等。革命的敌人、动力、任务、性质等基本问题急待弄清。为此,党于一九二二年七月召开了“二大”,根据列宁关于民族和殖民地问题的理论,考察了中国社会状况,在大会《宣言》中,提出了“中国政治经济现状”这一根本性的命题,从而开始了党对社会各阶级的分析。     

为建立抗日民族统一战线而斗争

从一九三五年日本帝国主义大举进犯我国华北开始,到一九三五年抗日战争爆发,中国革命处在了从国內革命战争向民族解放战争实行战略转变的新时期。在这一时期所发生的一系列历史事件,都是围绕着中日对立这一基本矛盾展开的。因此这一时期党领导中国革命的基本任务,就是为实现战略转变,建立抗日民族统一战线而斗争。党的抗日民族统一战线策略的提出一九三五年十月党中央到达陕北时,国民党政府已与日本帝国主义签订了“何梅协定”。此后,日本帝国主义陆续煽动汉奸在河北的香河、昌平等地举行了暴动,唆使殷汝     

为什么说法兰西第二帝国是“农民的王朝”?

在1848年法国革命中,资产阶级共和派窃取革命成果,建立了资产阶级共和国,结束了法国大革命后长达半个世纪的帝国和王朝的统治。但是,不满一年,革命争得的普选权却把共和国断送了。路易·波拿巴这个政治流氓借助他伯父拿破仑一世的亡灵,赢得了全国大多数的选票,做了皇帝,建立了法兰西第二帝国,并且前后君临二十一年之久,成为法国近代执政最长的人物。法国被开了一个“世界历史中的玩笑”。对于这样一个“荒谬绝顶的颠倒时代现象”,马克思恩格斯从貌似反常的现象中,洞察到了深刻的历史必     

论资产阶级革命派对国内民族问题的认识与实践

我国是一个统一的多民族国家,如何处理各民族间的关系历来就是国内政治生活中的一个重大问题。辛亥革命时期也不例外,在此期间,以孙中山为首的资产阶级革命派,举起民族主义的旗帜,领导各族人民广泛开展“反清”武装革命,努力创建资产阶级民主国家。在他们的革命意识中,争取民族解放是这场革命的重要目的。因此,正确把握这一时期国内民族问题的趋向,是关系这场革命的性质和影响这场革命能否推翻清政权,实现资产阶级“民族国家”理想的不可忽视     

毛泽东的革命战争与经济建设关系思想浅析

革命战争与经济建设,是新民主主义革命不可回避的两大问题。毛泽东根据中国革命环境的实际,提出了革命战争为主,经济建设为辅,二者地位随革命发展而转换;抓好经济建设有利于巩固革命战争的主体地位,保证革命战争和革命胜利;抓经济建设也应打“人民战争”等重要思想,这些思想是毛泽东思想的重要组成部分,其正确性已被历史和现实所证明,于今仍具有重要启迪意义。本文对此作一初步研究,意在弥补对此研究较为鲜见的不足     

中国共产党是中国少数民族的大救星

我国是一个历史悠久的多民族的文明古国。但是中国历代统治者,不论是汉族统治者,还是少数民族统治者,都是一脉相承地实行民族压迫政策和民族同化政策。只有中国共产党成立以后,才破天荒地在中国第一次提出了民族平等的革命纲领,并在自己的革命斗争中,努力把马列主义关于解决民族问题的理论和中国革命实际结合起来。坚持民族平等和民族团结,是马列主义对待民族问题的一项基本原则。中国共产党根据马列主义这项基本原则和中国是一个多民族的国家的具体情况,在领导中国人民进行革命斗争的过程中,一贯主张各民族一律平等,反对民族压迫。早在1922年中国共产党的第二次全国代表大会所通过的“宣言”中就提出了“尊重边界各族人民的自主权利”的主张。1935年,在长征途中又一次庄严宣布:“实行中国境内各民族一律平等”。为了保障各民族平等和