对阿克其克村塔吉克族长寿人群形成机制的调查分析

新疆塔什库尔干县库克西力克乡阿克其克村的塔吉克族老人长寿现象，多年以来一直受到世人的关注。通过深入调查分析阿克其克村，调研结果表明，该“区域性长寿人口”的形成与该地区独特的自然生存环境和人文生活习俗密切相关。     

辽代的国球──马球

马球在唐代由西藏传入中原,成为唐代主要体育项目之一。到了辽代日渐发展为国球;因马球独有的娱乐功能受到辽代统治者的推崇和提倡,享有特殊的地位;辽兴宗对马球情有独钟,亲自组织比赛;但因马球运动有利也有弊,对马球运动也有争议;马球成为契丹国球有历史的必然的主客观原因。     

唐代的球场及其应用

唐代的马球运动,由于正史、笔记、诗赋的记载,以及陕西乾县章怀太子墓中壁画《马球图》的出土,使人们基本了解了它的主要特点,而对于球场,则因史料零散,又无图画作证,所以至今人们所知甚少。球场不仅是马球运动的组成部分,是了解马球运动不可缺少的内容,同时也是了解唐代社会生活、风俗习惯的重要方面。唐代的球类运动,主要是足球(亦称步打球)和马球两种(其他尚     

我国塔吉克族信仰的多元共融与和谐共生特点

我国塔吉克族目前大部分聚居在新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县境内,绝大部分信仰伊斯兰教什叶派中的伊斯玛仪派。其民族文化形成的过程和宗教信仰演变的过程,无不彰显了东西方文化交流、汇冲、融合的过程。塔吉克族的伊斯玛仪派信仰也在多元文化交流荟萃的过程中逐步呈现出多元共融与和谐共生的特点。     

纵谈中国的马球运动

马球运动是我国古代体育的一个重要项目 ,历经千余年。它起源于西藏 ,唐初传入中原。由于通过马球能有效地提高骑马技术 ,曾成为一项军事体育项目 ,一度得到统治阶级的倡导。这一运动几经兴衰 ,从中反映出不同历史阶段政治、经济、军事的特点及变化 ,有着深刻的历史原因。     

塔吉克语的使用与保护——来自新疆塔什库尔干塔吉克自治县的调查

中国的塔吉克族在历史发展中逐渐丧失了自己本民族的文字,成为我国有语言而无文字的特殊民族之一。在长期发展过程中,受民族分布格局和人文环境等因素的影响,塔吉克民族在语言使用上普遍呈现多语化的现象。"天生的翻译家"——这一特殊身份不仅是对塔吉克民族自身文化适应性的反映,也从某种程度上反映了塔吉克民族在多元文化中的弱势和无奈。如何在经济文化发展的浪潮中保存塔吉克族的语言,不仅引起了学者的关注,也成为塔吉克民族自身不断反思的问题。基于塔什库尔干塔吉克自治县的调查,就此问题进行了探讨。     

塔吉克语的使用与保护--来自新疆塔什库尔干塔吉克自治县的调查

中国的塔吉克族在历史发展中逐渐丧失了自己本民族的文字,成为我国有语言而无文字的特殊民族之一。在长期发展过程中,受民族分布格局和人文环境等因素的影响,塔吉克民族在语言使用上普遍呈现多语化的现象。“天生的翻译家”———这一特殊身份不仅是对塔吉克民族自身文化适应性的反映,也从某种程度上反映了塔吉克民族在多元文化中的弱势和无奈。如何在经济文化发展的浪潮中保存塔吉克族的语言,不仅引起了学者的关注,也成为塔吉克民族自身不断反思的问题。基于塔什库尔干塔吉克自治县的调查,就此问题进行了探讨。     

唐代宫廷的几项体育活动述略

对马球、拔河、围棋运动作了详尽、广泛述略.马球运动在唐代自吐蕃传入,于宫廷盛行;上自皇室宗亲,达官贵人,下至宫女侍宦,皆能驱马挥杖,驰骋球场;拔河活动兴起于春秋,鼎盛于大唐,因简规陋地,易于开展,历经宋、元、明、清,至今仍经久不衰;围棋运动始于先秦,至唐时大盛,棋技亦臻于成熟,故演绎至今,更趋完美无瑕.     

新疆散杂居塔吉克族经济社会发展问题研究

由于新疆散杂居塔吉克族居住区生态地理环境恶劣,交通闭塞,乡村基础设施薄弱,产业结构单一,缺乏人才及市场竞争意识,文化卫生教育事业发展相对落后,较严重影响和制约了新疆散杂居塔吉克族经济的发展。因此必须解放思想,打破传统生产观念的束缚;加大财政投入;大力发展特色、生态农牧业;加大结构调整和劳务输出力度;全面提升农牧民教育文化素质,以推动散杂居塔吉克族地区经济社会又好又快发展。     

御马挥杆王者归来

继网球、高尔夫和F1这类高档体育运动逐渐抢滩影响中国人生活之后,马球"王者运动"的回归同样顺理成章。     

新中国成立初期民族地区爱国卫生运动与国家治理效能研究

新中国成立后,党和国家高度重视民族地区的卫生工作,爱国卫生运动的开展不仅有效解决了当时民族地区的公共卫生危机,还促进了民族地区的社会发展。爱国卫生运动是中国国家治理初期探索的重要部分,这一探索在日后的实践中不断丰富,奠定了中国国家治理模式的基础。爱国卫生运动的成功之处,从短时期看,总体性动员能最大限度地调动资源,实现了快速应对的最优化,依靠党的组织系统,以情感性动员强化国民的共同体意识,树立国家的权威地位;从长时期看,爱国卫生运动成果的制度化促进了“以人为中心”的现代化,爱国卫生运动唤醒了少数民族群众的主体意识,少数民族积极参与到民族地区社会发展,国家逐步在民族地区建立现代科层制管理机构,进而推进民族地区的社会发展和国家治理体系建设。     

古代突厥语民族的民间竞技与游戏——以《突厥语大词典》和《福乐智慧》为例

文章主要收集了《突厥语大词典》和《福乐智慧》中的民间竞技与游戏的语言材料,通过古代突厥语民族的赛马、射箭、马球、达瓦孜、投掷等体育竞技与游戏,试图再现他们当时的社会生活概貌。     

从资本的运动规律看民族地区的招商引资

资本运动遵循回报率最高和效率最高两大基本定律,但民族地区的招商引资并未很好地遵循。解决民族地区招商引资中的问题,需要民族地区遵循资本运动的基本定律,从招商指导思想的确立、招商政策措施的出台、招商项目的论证筛选、项目营销推介促进和项目实施中的管理服务等五个方面入手,制定和实施相应的招商对策。     

川、康民族地区近代开发与经费制约——中华基督教会边疆服务中的经费问题

边疆服务是中华基督教会在抗战期间发起的旨在服务边疆少数民族,促进边地社会经济发展,巩固抗战后方的运动.这场运动对中国西部民族地区尤其是川、康地区的近代开发,作出了卓越贡献.由于运动系教会机构所组织,囿于教俗分野,难以为运动作广泛的社会动员,政府的财政投入及可能吸取的资金支持亦因此受限,这场本来有望扩大到整个中国边疆的社会改良运动,最终仅局限在川、康民族地区,未能实现教会的最初设想.     

塔什库尔干地区主要考古发现与名胜古迹

利用考古发现对塔什库尔干地区历史文化遗迹吉日尕勒文化遗址、季宝玺古墓、古石头城和公主玺等作考察和述评,揭示其与塔吉克族古代历史文化的内在联系。     

民族传统体育项目竹马球的推广价值及应用前景

竹马球运动是在竹马上完成的足球运动，它不仅拥有让人赏心悦目的竹马表演技术动作，而且具备南美足球的优美华丽；因其趣味十足、简单易行、强身健体，是我国民族体育走现代化发展道路的成功尝试，使其具有很强的普及性与推广价值。     

塔吉克族图案艺术与色彩情结——塔吉克族花帽与头饰艺术赏析

新疆地缘辽阔,民族众多,是一个多民族聚集、多种宗教并存、多种文化融合的地方。受多元文化的影响,新疆的伊斯兰文化既有伊斯兰文化特点的共性,又融入了新疆其他不同民族的优秀文化元素,由此显示出新疆多元文化特有的地域印记和特色。在新疆少数民族的服饰文化现象中,既反映出伊斯兰文化印记的显性特征,又反映出了各自民族文化传承中的个性因素。塔吉克族服饰艺术就是一个非常典型的特色文化现象。     

新疆各民族语言与文字简况

一、十一种语言的系属新疆维吾尔自治区居住着十三个兄弟民族。他们是:维吾尔族、哈萨克族、汉族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、满族、达斡尔族、乌兹别克族,塔塔尔族、俄罗斯族。十三个民族共操三个语系、六个语族的十一种语言。它们的系属可以列简表述之:见后《新疆十一种语言谱系表》。     

民族地区政府应对突发群体性事件的制度构建

民族地区的突发群体性事件存在参与主体的民族复杂性和利益诉求的多元性特点。应对的关键在于将事件及时区分为民族性群体事件与非民族性群体性事件并准确定性事件的性质,而这需要有规范化、制度化的预防和处理机制作保证。当前的传统“运动式治理”模式时常致使民族地区政府在事件应对过程中陷入被动。因此,建构一套适合民族地区突发群体性事件管理的制度化、动态化的预防体系、预警系统、处置措施与善后机制,对于化解民族地区客观与现实存在的危机至关重要。     

浅议唐代及宋代马球运动中的球衣

对唐代马球运动的研究往往忽略了对球衣的探讨。通过对古代文献的梳检,发现唐代实有专用"毬衣"存在,且影响深远。本文辅以敦煌文献、壁画及出土文物等,考证出唐代毬衣的形制,进而提出"缺胯锦袄子"的称名。