“巴蛇”探源

用《说文》释＂巴＂,无论将其释为＂虫＂还是释为＂它＂,指的都是一种毒蛇。根据《山海经》、《本草纲目》等古籍记载考证,笔者认为＂巴＂的本义指＂五步蛇＂。这种蛇起初被巴氏务相及其先祖奉为氏族图腾,后来随着巴人迁徙,与其他民族交流融合,＂巴＂逐渐演变为地名、族称和国名。     

蛇年趣赏蛇联

2013年为农历癸巳年,生肖排列属蛇,又称蛇年。在我国浩瀚的联海中,有不少嵌有＂蛇＂字的佳联妙对,蛇年赏蛇联,别有一番情趣。相传,古时有一学者满腹经纶,擅长以谜会友。一日,一好友登门拜访,学者脱口吟出一物谜联让友人猜,联曰：＂白蛇过江,头顶一轮红日;青龙挂壁,身披万点金星。＂此联，     

跨越时代,游历问题

南帆时常介入文学研究的各种重大话题,但是,他的观点往往与主导的观点存在相当距离。例如,当大家都在讨论＂纯文学＂的时候,南帆却认为＂纯文学＂是一个＂有意义＂的＂空洞理念＂;当大家都在热烈地讨论＂失语症＂和古代文论的现代转换的时候,他却指出＂阐释的有效与否比理论家的族裔更重要＂;当大家都在进行文化研究的时候,他却在许多不同场合表明,文学研究必须包含阐释文学的语言、形式、结构和美感;当大家都在谈论反本质主义的时候,他又提出了关系主义的理路。这种特立独行的思考源于什么？带着这些疑问,师生间进行了一场＂对话＂。     

神秘的巴基斯坦蛇人部落

巴基斯坦有个古老而神秘的蛇人部落,他们崇拜蛇,把蛇视为“神”的化身;而且对于他们来说,蛇就是生活的依靠,对它们就如同对自己的亲人一般。“蛇人”群体被称为部落,是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生,人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力,并增强婴儿的免疫功能。     

比别人多努力10%

他曾经在风靡一时的电影《手机》中出演角色,可观众只记住了里边＂嗯＂＂啊＂的台词,却没记住他;他同葛优、刘德华等一批影视名人演绎了拥有众多粉丝的《天下无贼》,可观众只依稀记得有一个连鬓胡子、艺术家模样的＂反扒大队长＂,却不知道那演员是谁;直到《集结号》的导演眷顾了他,观众才深深地被＂一个为了47个男人荣誉而战＂的坚毅男人所震撼,渐渐认识他。     

阎锡山的“三农”思想研究

民国时期,中国农村经济濒临破产。南京国民政府地方实力派代表阎锡山为解决当时的＂三农＂问题而提出了不同于中央政府的＂三农＂思想。重点研究了他的村制思想和＂土地村公有＂思想,后者具有典型的农业社会主义性质。     

老骥伏枥犹奋蹄

现年72岁的张前彪是原江西省修水县看守所教导员。张前彪虽早已退休,却仍坚守在关心下一代工作的第一线。他说：＂关工委是我的家,是我心有所托的地方!＂2000年,他被修水县委、县政府授予＂精神文明市民＂称号;     

生命倒计时下的婚礼

如果你认识了一个女孩,但她告诉你她是癌症患者,可能不久将作别人世,你还敢把她娶回家吗？武汉26岁的何展宏就遇到了这样一个女孩,在女孩实情相告后,他坚持不懈追求;当女孩癌症复发无药可治时,他坚持让她披上婚纱娶她为妻。何展宏对女友徐婷说：＂如果你注定要离去,就让爱、让婚姻成为你生命的最后栖息地……＂不做爱情逃兵,痴情小伙穷追癌症女孩2011年年底,家住武汉市斫口区生活村的何展宏异常烦恼,他喜欢上了一个女孩,却不知该不该爱她。继父得知他正为爱情苦恼,便劝他：“一个大小伙子。想爱就爱,这有什么好苦恼的!”     

移情还是感应:朱光潜论“有我之境”

虽然朱光潜曾对立普斯的＂移情说＂作过一些批评,但他总体上接受了立普斯＂移情说＂的观念方式,并试图用＂移情＂来解释王国维的＂有我之境＂。朱光潜认为,＂有我之境＂是移情作用参与其中的艺术境界,而＂无我之境＂则没有移情作用,是诗人于冷静回味中得来的。他还认为移情是艺术思维、原始思维和儿童思维的共同特点。然而,当朱光潜对立普斯、王国维进行批评时,其论证上的脆弱和矛盾却提示了＂有我之境＂和＂无我之境＂都只能用感应而不是移情来说明。     

"市镇村体制"下实现城乡和谐的路径探析

统筹城乡发展、统筹区域发展是构建社会主义和谐社会的一个重要内容,＂县乡村体制＂正逐步向＂市镇村体制＂演变,这种演变的内在合理性从根本上言之在于改革开放让我国国力大增,从而有能力把＂县乡村体制＂改造成＂市镇村体制＂。要根据＂市镇村体制＂的四大功能即发展功能、服务功能、文化育民功能和民主法治功能来服务社会主义新农村建设。同时,根据＂市镇村体制＂统一规模地来设计和谐统一的城乡运行制度,推进我国城乡统一发展,最终实现城乡和谐。     

善待那些情窦初开的男生

17岁时,我刚念大学,喜欢我的男生千里迢迢从另一所学校来看我,却发现我心有所属,很伤心。19岁时,还是那个男生,知道我和同校的男生分手,如今是一个人,又来找我。我让他走,说：＂你怎么这么死缠烂打呢？＂他红着眼,说因为喜欢我。我说：＂喜欢又有什么用呢？我喜欢的可不是你。＂当着很多人的面,我让他走：     

淮河岸边农村科技致富带头人——安徽凤台县永幸河园林工程处总经理魏程

凤台县城沿河南岸李冲回族乡魏郢村,有位出了名的农村科技致富带头人,他就是青年农民魏程。他出身贫寒,却激励了他立志脱贫的坚定意志。初中毕业后,在党的富民政策引导下,他创办一家集     

养毒蛇大王——陈逢楚

陈逢楚是个极普通的名字。但就是这个普通人，凭借自己的胆识和智慧，创造出一份属于自己的美好事业——福建省尤溪县永吉蛇园。他的成功奥秘何在?记者带着这个问题驱车两个多小时，来到深山里，采访了被誉为“毒蛇王”的陈逢楚。他虽然人在深山，却拥有全套现代化办公室没备：电脑、传真、手机等，成了龙溪农民上网第一人。现在不少人“谈蛇色变”，但据有关信息来看，蛇的行情看好，全国掀起了吃蛇热，仅以他的家乡尤溪县来看，     

退而不“休”的共产党员李洪才

今年63岁的老人李洪才原是滑县农场干部,90年退休回到阔别四十余年的家乡河南省濮阳县徐镇李忠陵村,面对家乡的贫困与荒凉,他下定决心,要以自己的余生带领乡亲寻找一条脱贫致富道路。深思熟虑后,确定了养蛇这个投资小,效益高的行当。     

“瓦缸小吃”传人

杨井1982年出生在安徽省怀远县张芡村。6年前,他到上海打过工,到苏州农村承包农田种过地,到张家口开过小超市。闯荡了几年,最后身上只剩下2块钱回到家。从2004年开始,他凭着一股越挫越勇、百折不挠的精神,对家传的瓦缸小吃进行改良创新,终于迎来了人生的转机。如今,他的瓦缸小吃被授予＂中华名小吃＂称号,并获得＂食品博览会金奖＂。     

闽台崇蛇奇观

说起蛇,多数人都会感到恐惧。偶尔在野外路边遇到蛇,人们也是远远躲开,惟恐被它咬上一口。但是,在闽台一些地区,人们却把蛇尊为保护神顶礼膜拜,甚至有与蛇交颈而眠的习惯。 前不久,笔者来到福建省平和县三平村采风。三平村周围森林茂密,生长着一种黑色无毒蛇,大的一米多长,小者尺把长,它们经常爬进“寻常百姓家”。村里男女老幼视蛇为平安、吉祥的宠物,有的尊称蛇为“侍者公”。老年人带着骄傲的口气说,只有交上好运才会有蛇光临。自古以来,当地人禁止打蛇杀蛇,谁违了禁,会被长辈呵     

农民利益边缘化的社会政策分析——以S村为例

农民问题是＂三农＂问题的核心,而随着社会经济的发展,农民利益的主体地位不仅没有得到增强,相反却日益边缘化。导致农民利益边缘化的原因有很多,通过S村十年之间山田变化的过程,从社会政策制定和执行的角度出发,认为农民利益边缘化是由于社会政策的缺失造成的,并由此提出了看法和建议。     

白狐

小时候，我家住村西头，靠河。屋后有一闲园。园里除了杂草野蒿，还有几个柴垛。母亲怕里面藏着蛇或毒虫，从不让我进入。     

最后的坚持

有人用玻璃板把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时,蛇要吃青蛙,它一次次冲向青蛙,却一次次撞到了玻璃隔板上,吃不着。重复几次后,蛇便放弃了努力。然而,当玻璃隔板被抽掉之后,蛇却不再尝试去吃青蛙了。     

对朱元璋出生地几种说法的个人理解

朱元璋出生今明光市城北明光街道办事处赵府村（元代泗州盱眙县太平乡赵郢）,既是历史事实,也是客观事实,是基本可以定论的。出生地是明确的,围绕这个问题却争议了600多年,这与朱元璋本人在不同时间、不同场合的几次不同表述：＂濠,吾故乡＂;＂予生于濠梁＂;＂钟离之东乡＂;＂凤阳,朕故乡＂及民歌传唱有很大关系。