中国影视人类学40年回顾

“影视人类学”是社会文化人类学的一门分支学科，是通过对人类社会活动的形象纪录来研究人类行为的一种科学。中国影视人类学40年的实践，具有自身的一些特点，这对于建设我国影视人类学是深有意义的。     

打造影视编导核心能力——论项目化教学模式在影视编导专业教学中的应用

作为从诞生伊始起就与人类科技的发展密不可分的艺术门类,影视艺术的每一次提升、发展、演变都是一次技术与艺术的综合革命。作为影视艺术的最核心岗位影视编导应当是整个影视创作的主导者及影视作品成功与否的关键决定因素,因此影视编导专业的教学水平对于提升我国影视事业水准发挥着重要作用。本文将项目化教学模式这一较为抽象的教学指导理论具化到专业,系统阐述了针对影视编导专业开展项目化教学其具体的方式方法,对于影视编导专业教学工作的开展以及学生专业能力素养的提升具有重要意义。     

“韩流”给我国影视旅游的启示

影视旅游是一种专项旅游,是一种新兴的旅游形式。影视与旅游均是一种时尚,影视与旅游的结合更是一种时尚。韩国影视旅游的迅猛发展得益于影视业的异军突起,韩国与我国都属于东亚国家,在文化、历史、地理、人文等多方面存在相似性,因此研究韩国影视业成功的商业运作经验,将对我国影视旅游的发展具有实践经验指导意义。     

旅游景区影视营销模式研究

旅游景区的影视营销是旅游营销的一种新模式,目前国外与国内已有许多成功案例。影视营销依存于旅游景区对影视活动的参与状况,旅游景区应该依靠自身的特色和优势,积极参与影视创作、影视制作、影视宣传活动。旅游景区应在影视拍摄的不同阶段采用不同的营销方式;寻求政策扶持,以使影视营销具有积极影响;应加大对影视拍摄地的针对性宣传;不断开发影视旅游衍生产品扩大延伸效应。此外,影视营销只是一种特殊的营销方式,应该与其他日常营销方式共同使用,走复合营销的道路。     

《雪花秘扇》中“老同”现象及其反思

《雪花秘扇》将一种新的民俗观念纳入文学的大家庭,为中国当代影视文学提供了一种新的文学素材.作为一部民俗电影,《雪花秘扇》不仅让人们对于“老同”的真挚情感有了深刻的体验,还引发了对于女性生存与斗争的思考,并使人们立足于当下社会反思女性的生存状况.     

论影视评论的特性与功能

影视评论，又称影视批评，是影视观众对影视作品和影视现象进行艺术分析和审美评价的审美思维和审美实践活动，是影视艺术鉴赏的一种物化形态——即高级形式。影视评论者依照自己的批评标准、审美感受、审美判断来进行，评定影视艺术作品的优劣高下。     

浅谈国际影视的翻译

影视传播不仅是一种的娱乐活动,还是一种文化交流。在国际影视交流过程中,在影视语言的运用方面,翻译工作者起着举足轻重的作用,同时也面临着由于各国文化与语言差异所带来的各种困难。国际影视的翻译显然不同于其他文体的翻译,译者需具备语言、社会文化、民俗等多方面的知识,在进行国际影视的翻译中,应充分考虑到影视中的跨文化因素,并结合语法、语义和修辞习惯的不同,结合影视即时性、图像声音同步进行的特点,进行口语化、个性化的再创作     

论湖湘文化对湖南影视作品的影响

湖湘文化是在漫长历史中形成的一种区域性的历史文化形态,对湖南影视题材的选择、湖南影视人物的塑造、湖南影视主题的提炼、湖南影视情节的安排,均有着重要的影响。     

解读影视艺术的审美特征

影视艺术在美育中有重要地位。影视艺术的审美特征 ,其一是影视艺术审美的直觉性 ,影视艺术的鉴赏首先是一种直觉的审美 ,影视以丰富的表现手段创造直觉美 ,以画面与声音的交融强化直觉美。其二是影视艺术审美层次的复杂性 ,多种流派、多种文化以及良莠不齐的影视作品共存是主要原因。     

高校思想政治理论课影视教学弘扬社会主义核心价值体系研究

影视教学是运用电影、电视和电视录像教材等进行教学的一种教学方式,已成为高校思想政治理论课教学和科研的一种重要方式和手段。高校思想政治理论课影视教学在弘扬社会主义核心价值体系中具有十分重要的作用。影视教学弘扬社会主义核心价值体系应遵循方向性、人本性、实效性、整体性等原则。应合理设计思想政治理论课的影视教学。     

论中国后现代特征影视的信息意识

西方的后现代艺术,完全是伴随着后工业社会的到来而降生的。在信息社会,后现代影视在文本上是一种无深度的平面文化,在功能上是一种游戏性的娱乐文化,在传播上又是一种平等的泛市民文化。以大众传媒为代表的后现代影视,是一种宁要欲望不要情怀,宁要宣泄不要升华,宁要世俗不要理想的艺术,成为消费社会的娱乐方式和文化符码。中国后现代特征影视由于是在断层上生成的,因而决定了它一开始就不是,也不会是影视的主流。处于边缘位置的中国后现代特征影视一方面具有调动社会政治和文化背景的传媒优势,另一方面则由于缺乏艺术的自主特性和商品市场价值而只能游移在边缘被廉价消费。     

从影视本体研究看文学与影视联姻的必然

文学与影视既相互影响又相对独立.如今随着越来越多的作家参与到影视创作中来,学术界有学者反对文学与影视联姻,认为两者相连是一种相互伤害.但是从影视与文学两者所走过的道路,从影视本体性质进行严肃地考察,所有的一切都在昭示我们影视与文学的联姻实属必然.     

重庆影视旅游开发的研究与对策

影视旅游是一种新兴的专项旅游,能为影视拍摄地带来巨大的经济效益和社会效应。重庆作为西部地区的经济文化中心,拥有得天独厚的影视旅游资源,影视旅游的开发却还处在起步阶段。以重庆为研究对象,探讨了开发影视旅游对重庆的作用,在分析了重庆影视旅游资源的基础上,提出了重庆影视旅游开发应该发挥政府的主导作用,旅游企业的主体作用,走市场化运作的道路。     

中美影视艺术教育教材差异分析

中美高校的影视艺术教材存在诸多差异：美国的影视教材重视影视本体的研究,而国内的教材重视影视作品的批评鉴赏;美国的影视教材重视感性的视听语言的分析,而国内的教材重视抽象的影视特性的论述;蒙太奇与长镜头的理论在美国影视教材中不像国内那样被置于突出地位。对于国外教材的长处,我国教材应当合理借鉴,扬长补短,从而提高我国影视艺术教材的编写水平。     

南京影视业 春天在这里

从去年年仞到今年,本刊三次围绕南京影视进行主题策划报道。对于南京影视产业的关注,我们从未放缓。今春,南京影视这根神经又被拨动,一群知名电影电视人聚会南京,关注南京,对话南京。有人说每个城市都是一个演员,它们都会有小同程度的表演——和南京这座表演中的城市对话,     

西北地区影视旅游发展分析

影视旅游作为影视产业与旅游产业相结合的产物,是近年兴起的一种新型旅游方式,它的快速发展将产生巨大的联动效应.阐述了影视旅游的概念,论述了发展影视旅游的必要性,并通过分析西北五省影视旅游的发展现状,指出其发展过程中存在的问题,提出了促进西北地区影视旅游健康持续发展的对策.     

论文学作品的影视改编

影视与文学有着先天而紧密的亲缘关系,文学不仅是影视艺术的母体,还源源不断地为其提供着新鲜而丰富的艺术滋养.文学作品历来是影视题材的重要来源,影视改编的不断实践,是影视艺术与文学母体保持联系的最直接的一个纽带.文学作品的影视改编主要在于文学与影视之间相互重合与交叉的诸多因素,而影视改编尤其是名著的改编作为一种艺术创造行为,又有其内在的规律与规范.     

论影视创作的编辑意识

论影视创作的编辑意识商燕虹（中国人民公安大学电教中心）一般认为，只在影视后期制作才存在编辑意识，这实在是一种极大的误解。事实上，影视的编辑意识贯穿其艺术创作的始终。一、影视编剧的编辑意识影视剧作者不同于其它文学形式的作者，虽然他所创作的影视剧本也同样...     

论媒介时代小说发展的新空间

本文以当下小说的电视剧改编为研究对象,力图阐释这一现象对于小说发展所产生的积极意义.通过考察电视剧改编的现实语境,从大众传媒的发展、经济因素等方面为从小说到电视剧找到充分的理论依据.文学的"触电"是拓展生存和传播空间的文化选择,通过改编这一途径寻找到了一条新的发展道路.在文学与影视的交融与互渗中,文字媒介与视听媒介相互补充,文学与影视对共同面对的现实进行了相互呼应的文化阐释.通过对两种艺术形式之间相互关系的研究来证明小说选择了影视是明智之举,是自身表达方式的新尝试.     

略论民俗旅游影视化过程中文化本真性保留的必要性

近年来,民俗旅游作为一种新颖的旅游方式和更高层次的文化旅游,逐渐被大家所关注,而影视作为最直观最便捷地展现文化的窗口之一,必将作为传播民俗文化的一种手段,因而民俗旅游影视化将是民俗旅游发展的方向之一,这点从不断涌现出的民俗影视基地、民俗影视作品中可见一斑。在民俗旅游影视化的过程中,文化本真性的保留极为重要。从客观主义本真性和存在主义本真性的角度,分析在民俗旅游影视化的过程中,只有保留住民俗文化的存在主义本真性,才能使民俗文化焕发生机,传承万世。