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1.
吕致远 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(5)
自《水浒》问世直到前几年,水浒学界对黑旋风李逵简直是一片赞扬之声,其评价之高,甚至超过了武松和林冲。这种情况决非偶然,是因为《水浒》作者施耐庵在塑造李逵典型形象时强调了李逵性格的鲜明性和丰富性,所以才能够引起水浒学界对李逵的极大关注。可是,近几年来,水浒学界有人对李逵形象提出了疑义。这对活跃学术空气是大有益处 相似文献
2.
张国光 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
一、要研究《水浒》的流变史,了解两种《水浒》的产生和互为消长的过程《水浒》这部书,不同于一般作品.它既不是一个人所创作,也不是同时代的作者的集体撰述;而是在许多无名的民间艺人创作和元代水浒戏的基础上,由封建文人加以综合整理成书的.到嘉靖中百回繁本的《忠义水浒传》出现,繁本才初步定型.而万历末出现的插增打王庆、田虎故事的《忠义水浒全书》,则是它的恶性膨胀.由于它是李卓吾的门人杨定见传出的,以“卓老之《春秋》”为标榜,而又经过吴中的文士冯犹龙、许自昌共同参订的本子,所以颇能吸引读者.出版商袁无涯复不惜工本插入了版画六十页,所谓“精书妙刻,费 相似文献
3.
吕致远 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
吴用是水泊梁山起义军的军师,又是几乎贯穿《水浒传》全书的重要人物。梁山的一些重大事件都由他运筹算计:粉碎王伦的关门主义路线,确立水泊梁山的造反性质;消灭官军,收降官军将领,铲除封建地主武装;攻城夺邑等重要战斗皆出于他的神机妙算。他对于发 相似文献
4.
闻众 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1975,(5)
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”《水浒》歌颂的宋江,是一个混进农民起义队伍的地主阶级分子,瓦解农民革命的蛀虫,封建王朝的忠实走狗。揭露和批判宋江这个投降派的典型,不但对于我们认识《水浒》宣扬投降主义的反动本质,而且对于我们从《水浒》这部反面教材中吸取教训,总结历史经验,学会在复杂的斗争中识别正确路线和错误路线,知道什么是投降派,都是十分必要的。为此,我们从百二十回本《水浒》中,把投降派宋江的言行摘录汇编,供大家分析批判。 相似文献
5.
坚毅 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(1):94-100
<水浒>是我国古典文学四大名著之一.它描写了许多人物,而主要是108将.这108将的结局是各不相同的,但大体上可以分为9种类型1.出家;2.留京;3.阵亡;4.病故;5.隐退;6.为官;7.为民;8.毒杀;9.自杀.宋江领导的农民起义彻底的失败了. 相似文献
6.
吕有云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(9)
道教的政治哲学,既固守着黄老道家自然无为的精神传统,又能充分吸收儒家和法家的合理思想成分,最终形成了法术本于仁义、仁义本于道德,以道德为根本去统御仁义和法术的核心理念. 相似文献
7.
中央民族学院历史系《水浒》评论组 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
毛主席指出:“在封建国家中,皇帝有至高无上的权力,在各地方分设官职以掌兵、刑、钱、谷等事,并依靠地主绅士做为全部封建统治的基础。”皇帝在封建统治机构中占有独特的地位,是地主阶级最高利益的总代表,是地主对农民实行阶级压迫的国家机器的象征。因此,发生在我国历史上大小数百次的农民起义,一直把斗争的锋芒指向封 相似文献
8.
胡竹安 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(5)
一、高太尉——“圆社高二” 高俅在北宋实有其人。《东京梦华录》卷十“车驾宿大庆殿”条,写冬至前三日驾宿大庆殿,“是夜内殿仪卫之外,又有裹锦缘小帽、锦络缝宽衫兵士”十余人一队共十数队守卫。每队“各一名喝曰:‘是与不是?’众曰:‘是。’又曰:‘是甚人?’众曰:‘殿前都指挥使高俅。’更互喝叫不停。”又《靖康要录》卷七载高俅死后臣僚上言:“高俅初由 相似文献
9.
范志勇 《武汉理工大学学报(社会科学版)》1994,(2)
《水浒》是一部悲剧,是一部农民起义的悲剧,这次起义也曾轰轰烈烈,在一定程度上动摇了封建地主阶级的统治,但最终却被统治阶级所利用,受招安、征方腊,农民义军变成了一支皇家军队,一百单八位好汉死的死,散的散,最后落得“魂聚蓼儿洼”的悲惨结局。 相似文献
10.
陈锋 《盐城师范学院学报》1986,(3)
《水浒》中的主要将领并非都是生活在社会下层的平民百姓。农民起义为什么能吸引大批非下层人员参加?一宋朝廷不识人才,用人不当,直接导致了官上梁山《水浒》一开始就写“一百单八将”是“龙虎山上清宫中被老祖天师洞玄真人”压在石龟下的“三十六员天罡星、七十二座地煞星”,“龙章凤篆天符”镇住在此,被洪信放出。这固不足信。但一百单八将为何后来聚集梁山,干一番事业?翻开历史,历代农民起义有一普遍规律,即民不聊生,揭竿而起。但参加宋江起义的却有家藏万贯的大地主、大贵族,甚至朝廷命官,在他们身上并无阶级压迫和剥削。严格说,他们也是统 相似文献
11.
《东北师大学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
混入梁山投机革命【原文】[晁盖等人上梁山“聚义”造反,官府发下公文,要各地防备“侵扰”。]宋江见了公文,心内寻思道:“晁盖等众人,不想做下这般大事,犯了大罪,劫了生辰纲,杀了做公的,伤了何观察,又损害了许多官军人马,又把黄安活捉上山。如此之罪,是灭九族的勾当。……于法度上却饶不得”。(第二十回) 相似文献
12.
郝延霖 《新疆大学学报(社会科学版)》1976,(1)
《水浒》在七十二回中写宋徽宗在睿思殿素白屏风上亲笔写下“山东宋江,淮西王庆,河北田虎,江南方腊”“四大寇”名字,接着通过到东京搞投降活动的柴进的嘴说道:“国家被我们扰害,因此时常记心,写在这里。”实际上,这是作者的“革命有罪,投降有理”的反动宣传。北宋末年阶级斗爭空前尖锐,风起云涌的农民起义,打击了北宋王朝的统治,危及到地主阶级的生存。封建地主阶级的总头子宋徽宗,对农民起义恨得要死,怕得要命,为了提醒自己,才在深宫內院记下这篇黑名单,准备坚决鎮压。但他三番五次调兵遣将,围剿梁山,却都被打得大败亏输。这种形势,对于革命的农民来讲,好得很!可是窃取了梁山农民起义领袖地位的宋江,出卖了起义,鎮压了革命,这真是一場深刻的历史教训啊!为了认清投降派,解剖一下投降派宋江的一生,是有益处的。 相似文献
13.
闵苑 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
古往今来,大凡政治上的投降派,都必然要在组织上搞分裂。一部《水浒》,在着意塑造、美化一个投降派的艺术典型的同时,也塑造、美化了一个分裂主义者的典型形象。这个典型,就是宋江。 然而,在过去对《水浒》的一些评论中,有一种观点:承认宋江搞了投降,但又不 相似文献
14.
张国光 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3)
受世界观的影响,旧本<水浒>与金本<水浒>有很大的不同,这一点在宋江这一形象的塑造上体现得尤为突出.在旧本<水浒>中,宋江虽有些客观上合乎革命乎益的表现,但作者主观上却处处加以否认,把他塑造成了一贯主张投降终至完全出卖农民革命的投降派;而在金本<水浒>中,作者首先对旧本作者否认宋江有革命思想的八处文字作了相反的处理,还把旧本中宋江多次表示投降的思想言论删除了.金圣叹既然有意把宋江改变成了一个革命领袖,故不得不删去旧本第七十一回以后的文字,而且从宋江吟<满江红>删起.因此金本中我们一点也看不出宋江有投降活坳及其破坏农民兄弟再度起义的罪行.把投降主义的原作变成革命宣言书,这正是金圣叹的巨大功绩. 相似文献
15.
钟如虹 《中山大学学报(社会科学版)》1976,(1)
毛主席指出:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”深刻揭露了宋江推行投降主义路线的真面目。本来,在农民起义军中,“投降主义者是得不到群众的。”宋江投降,遭到广大部下的反对。《水浒》作者却竭力为宋江的投降主义路线大唱赞歌。过去不少评论家 相似文献
16.
刘知渐 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
在有关宋江的讨论中,曾经有人说历史上的宋江没有接受招安,没有打过方腊,同《水浒》人物宋江不一样。并说历史资料上有关宋江接受招安、从征方腊的记载,都是南宋初年评话艺人“捏造”出来,才被史学家写进历史,不足凭信云云。 相似文献
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《水浒》人物的出场艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
汪远平 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
《水浒》这部写了六百八十五个人物的巨著,继承发展了我国古典艺术创作重视人物出场描写的优良传统。它在人物出场的描写里,高度融进了人物性格的生动刻划,蕴含了情节结构的艺术处理,同时也体现了作者爱憎感情和作品主题思想。尤其对堪称典型的数十个人物的出场处理,更是各显特色、各得妙处、各呈姿态、各具魅力,令人惊叹作者的天工匠心与高湛技艺。下面,我们就这部巨著人物出场描写的若干特色,试作一些粗浅分析。 相似文献
19.
《中山大学学报(社会科学版)》1975,(5)
以描写北宋末年我国农民起义为背景的古典小说《水浒全传》,是一部宣扬投降主义的极好的反面教材。作者所极力歌颂美化的主人公宋江,是一个投降派的艺术典型。我们用马克思主义的立场、观点、方法去分析一下这个反面教员,对于识别什么是革命派,什么是投降派,坚持马克思主义,反对修正主义,巩固无产阶级专政,都有很重要的意义。伟大领袖毛主席指出:“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,也必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取 相似文献
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吕致远 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《水浒》是揭示“官逼民反”规律的伟大作品,水泊梁山一百八人经过各自不同的道路,一个个地被封建统治阶级逼上了梁山,走上了造反的道路。《水浒》中所描写的一百八人不得不上梁山造反,其本身就是对以宋徽宗为罪魁的封建统治阶级的深刻揭露、批判和鞭挞,同时也是对梁山一百八人受封建统治阶级排挤和残酷迫害的同情,更是对他们敢于上梁 相似文献