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列夫&#;托尔斯泰俄 《阅读与作文》2007,(1):28-28
一群天鹅排着长队从寒冷的北方飞向温暖暖的南方。它们飞呀,飞呀,一刻也不停歇。天空挂着一轮明月,下面是一望无际的湛(zhàn)蓝海水。那些身强力壮的老天鹅在前面带路,年小体弱的天鹅跟在后面。[第一段] 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(7)
“两只小蜜蜂呀,飞在花丛中呀,飞呀,飞呀,啊~啊~~哦~哦~”咦~~这不是安吉的声音吗,怎么一大早就在编辑部唱起儿歌来啦。怪哉~嗯~推门进去,立即对安公子予以警告:周一早上来了首先要做清洁,不许大声喧哗。没想到这一招一点儿也不灵,安公子不但唱着,还手舞足蹈起来。而且,手上还拿了几个道具~~道具!?是啥,快看看去—— 相似文献
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周汝昌 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
谈《红楼梦》,我一肚子的话,三天三夜也讲不完,这真是“没办法”的事。今天只能再谈两小时,非常抱歉。 《红楼梦》本来不叫“红楼梦”,这个名字是从第五回“神游太虚境”首次见到的。警幻仙姑招待宝二爷,有许多好东西,“千红一窟”、“万艳同杯”,又把新制的十二支“红楼梦”曲子唱了起来。这时,书里才出现了“红楼梦”这个名目,或题目。曲子共十四支,像是一套,实质是散曲,作为一套散曲,也不循以往旧有宫调、曲牌,曲牌也是新创的。“红楼梦”是这一套曲子的名子。为什么用“梦”?明代伟大戏剧家汤显祖的几个剧本就统称《临川四梦》。“红楼梦”用在这里,曹雪芹的文心笔法细极了:宝玉要歇午觉,被 相似文献
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《荔镜记》上栏收录了55支曲子,题为“新增北曲”,但是由这些曲子在曲选、小说中收录的情况来看,并非都是北曲,而是南北曲兼收。这些曲子无论是内容还是曲牌皆与弦索弹唱关系密切。由此我们可以进一步了解明代嘉靖前后潮泉一带的曲唱情况——以思忆、喜庆为主的曲唱内容和剧曲以散曲形式传播、散曲在流传过程中偷入戏丈的曲唱环境。 相似文献
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李海萌 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(4):85-91
大调曲子是一种具有悠久历史的曲艺曲种,广泛流传于河南,由于年代久远、史料欠缺,其源流始终是一个尚未清楚的问题。本文从研究大调曲子的史料出发,从大调曲子曲牌名称的来源、结构组织法之一——夹牌子套曲的来源两个方面论述了大调曲子的源流及形成时间。 相似文献
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马儿在山上吃草,来了一只狼。“多肥的马儿呀!”狼想。“一条腿,就够我吃好几天了!”狼不敢轻易吃马,马儿毕竟是大块头呀!谁知道它厉害不厉害呢?狼决定试探试探。它龇着牙,嚎叫几声。马儿不理睬。 相似文献
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周桂峰 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(1):101-105
词的起源,是词学研究的一个重大命题,是一个长期以来聚讼纷纭的复杂问题.究其分歧原因,乃在于人们对一个牵涉面极广的文化命题,采取了割裂的、孤立的思维方式.从多源角度看说燕乐是曲子词的主源,对词的形式和内容有着直接的制约作用;<诗经>以来的参差句式是曲子词的语言范本,促成曲子词最终形成长短句的语言形态特征;唐人格律诗是文人词的声律依据,为曲子词音律体系的完善提供过无可比拟的助力. 相似文献