“有令”何以难行？——以我国传统的“公”“私”观念为视角

相对于法治更为成熟的国家来说，在我国，法律的实施效果较差。在法律明文规制的领域内，人们多习惯于依靠对社会“潜规则”的领悟心得来指导交往和处理问题，而法律被搁置一旁。这种现象可以被细分为两个方面。其一是作为被移植的法律制度和作为“地方性知识”的法律制度的冲突而存在。这一部分从近代中国输入西方文明、移植国外法律制度开始成为问题，到现在为止没有得到很好的解决。其二是本文所要论及的，即在没有法律移植的情况下，中国的传统社会本身就存在这种现象。如果把法律看作社会共同体文化的有机组成部分，那么造成任何法律现象的原因都是整体的，对现象的解释便有无限的可能性。其中，中国传统的“公”“私”观念对造成法律条文的不被执行或不可执行有非常重要的意义。     

“一带一路”背景下的中国传统工艺美术文化的传播路径探析

工艺美术文化作为我国传统文化的重要组成部分,是工艺美术院校及相应专业教育教学的重要内容之一。但因受到经济发展水平及文化差异等因素的影响,中国传统工艺美术文化传播还不是十分理想。本文分析了“一带一路”背景下的中国传统工艺美术文化传播与交流的现实意义,探讨了中国传统工艺美术文化的传播路径。     

为中国制造？——“中国制造”到“为中国制造”的意义

在金融危机的打击下,西方国家的消费市场萎顿,许多奢侈品公司开始为中国量身定做产品。过去两年中国的消费开支每年增长15％,其中汽车和电视销量全球第一,电脑销量排名第二。其他消费产品的增长也表现惊人,珠宝是25％．化妆品是20％,高端手机是50％。中国消费者现在不再满足于在纽约或是巴黎大量采购批量生产的LV包了,“他们现在希望为中国人‘量身定做’奢侈商品”。     

从“狼文化”到“猫文化”

以往人们习惯于遵从“狼文化”,拼命地向权力、利益等一切欲望中的目标迈进。为此,常常把人际场变成高压锅,老板拼命施威施压,同事间则勾心斗角、相互倾轧,几乎所有的人都把“爱拼才会赢”当做成功的座右铭。 然而,生活在新世纪的新人类却不受“狼文化”束缚,他们把那些拼命争权夺利的人排斥在圈外。因为,像“狼”一样孤独游走打拼的升职手段已过时,现代职场中,能像走钢丝一样掌握平衡的人际关系才是每一个人成功的原动力。因此,温文尔雅又充满睿     

日语语法教学法研究——以助词“wa”“ga”为中心

日语助词waga的使用及区别问题一直是语法学家研究的课题,在总结了wa和ga的先行研究基础上,针对日语动词句子中谓语的意义特征和waga的相互关系这一观点来进行分类分析,并考察waga的出现情况,以含有wa和ga的动词句为对象,从动词本身的含义表达出发,考察wa和ga的功能性差异,最后提出一个适用于中国日语学习者的教授法。     

以“学”为中心的教学模式设计与实施——一体化教学改革思路及方向

本文主要论述在一体化教学的改革中,以“学”为中心的教学模式的开展与实施,并以车刀体设计制作为例．讲述以“学”为中心的教学模式设计,在学习过程中不仅要培养学生专业技能,而且也要培养学生的综合能力和社会能力。     

长安汽车：从“一”到“五”打造最佳雇主

＂一站式＂的科学化管理;＂双关心＂的文化熏陶;＂三加一＂的模式精心培育;＂五部曲＂的完美工程塑造;为缔造出世界一流汽车企业铺路。     

“以学生为中心”教学模式下的二外日语教学改革——以日本文化导入为例

二外日语的学习对于日语学习者而言既是语言的学习过程,也是体验日本文化的过程。二外日语教学中的文化导入对于激发学生学习兴趣、提高学习效果、培养学生的跨文化交际能力至关重要,应引起授课教师的足够重视。本文以"以学生为中心"教学模式下的日本文化导入为切入点,探讨二外日语教学改革的新思路。     

浅析中国传统文化中“和”的理念与周恩来思想的联系

在中国文化中"和"是一个重要的理念,这一理念对于中国人的思维和行为模式都有着重要的影响。周恩来作为中国近陶依然有着明显的中国作风和中华民族风格,这就是所谓"被传统浸润"的过程。     

从“兄考”到“大哥”

把大哥作一个评说的话题，可能会令人感到有些意外。以为哥们兄弟是五伦之一，司空见惯，有什么好说的？可是我觉得，越是常见的事人们越是不易于作深入的了解，越是常见的事越容易被大家忽视。“大哥”也是这样。例如您知道大哥这个词是从什么时候开始用的吗？是不是“大哥”这个称呼只有被弟弟或年龄类似弟弟的人称呼呢？“大哥”这个称呼除了负载兄弟之间的伦理内容外，还有其他意义吗？其实未必人人清楚的。于是，便有了我说话的空间。     

西方错爱中国的“中产阶级”

《大公报》2009年11月26日刊载同题文章说,中国新兴的中产阶级被世界赋予了填补美国内需空白、拯救世界经济的厚望,甚至还被视为决定中国未来发展路线“最重要的力量”。但事实表明,西方的感觉是错的。     

小学作文教学设计从“有”到“无”思考

小学时期是作文教学的起步阶段,学生潜意识里对作文的抵触,是学生学习写作也是教师在作文教学中面临的重要问题。让学生在起步阶段形成良好的写作习惯与思考能力,是教师教学过程中最大的成果,大批的专家学者等专业人士不断对作文领域、教学设计作文方面进行研究和探索。建立系统化、行之有效的作文教学措施是亟待解决的问题。笔者围绕小学作文教学设计的现状以及从有到无的现象进行思考。     

论“中国梦”的政治文化意义

本文运用政治文化理论,从政治文化的定义、功能、核心要素等方面对“中国梦”的政治文化意义进行了探讨和研究,论述了“中国梦”的提出及其实现对于我国政治文化及其建设的重大意义,并针对我国实际提出了实现“中国梦”,推动我国政治文化发展的有效措施。     

中国传统文化与西方文化内涵比较

中国传统文化和西方文化交流已经有数千年,中国传统文化和西方文化如同手足,千姿百态,各有千秋。研究中国文化与西方文化的交流,并对中国文化内涵与西方文化内涵进行比较,具有至关重要的历史意义。进行文化比较能促进我们弘扬中国优秀的传统文化,建设具有中国特色的社会主义文化,建设有中国特色的社会主义国家。     

我也为“中国梦”奋斗过

习近平总书记指出“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。这句话道出了全体中华儿女的心声,更说到了我的心坎儿上。我虽然已经退休,也心潮澎湃,备受鼓舞。     

技校计算机实训课以“评”导“学”的实践研究——以CorelDRAW实训课为例

当前,技校计算机实训课的教学效率亟待提高,传统的评价方式已经很难适应课堂教学管理的要求。本文通过改进CorelDRAW实训课堂的组织和评价方式,以＂评＂导＂学＂,引导学生形成良好的职业意识和习惯,激发学习热情,发掘学习潜能,从而构建高效课堂。     

中国文化能否为“文明的共存”作贡献

中国文化中的儒道两家可以为化解“文明的冲突”、实现“文明的共存”提供有意义的资源。我相信，在各民族、各国家的文化中同样有可以化解“文明的冲突”并实现“文明的共存”的有价值的资源。是用“文明冲突论”来处理各民族、国家间的问题，还是用“文明共存论”来引导人类社会走向和平共处，这是当前必须认真考虑和慎重选择的问题。     

中国古代名人观“钱”

钱,即货币,财富的化身,本身并无所谓功过、是非,谈不上什么可爱、可恨,也不是什么神物或魔鬼,只不过是一种流通与分配的手段。正确认识货币的本质与功能,就能把握自己,不为金钱的外表所迷惑。能够摆脱金钱束缚的是“清廉”二字。清廉,指的是不贪钱财,立身清白,循礼行法。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统道德中,不贪金钱的清廉之士,被载入史书,流传于世,被尊为“清官”、“廉士”。     

从“学校人”到“企业人”角色转换速成法

莘莘学子们从学校大门走出,再迈进机关、企事业单位的大门,“从一扇门走进另一扇门”,不光代表着环境的转变,也体现着角色的转变,从“通过学习学做事”开始转向“通过做事学做人”。从校园到企业、从课堂到办公桌前、从学习到劳动、从学生到企业人,如何在最短的时间内适应这些转变,将自己融入到新环境中并充分发挥出自身优势,成了职场新人们不得不思考并面对的问题。     

将“少教多学”应用到小学语文教学中

我国的新课改的不断推进,为了满足新课标的要求,传统的教学方式就稍显落后,单纯的教师讲授、学生被动接受的上课方式已经不能适应教育行业的不断进步的趋势。因而,为了响应新课改的号召,不仅使学生学会知识,更要全面提升学生的综合素质,这就需要教师使用更加先进的教学方式和方法,来全面提升教学质量和效果。本文就小学语文的教学模式,论述了少教多学的教学新方式运用于小学语文的教学过程中,并且提出建设性的意见,为小学语文的教学方法提供参考。