云澳话与后宅话、厦门话词汇差异初探

汕头市南澳县云澳镇和后宅镇语言差别明显,语音上后宅话与饶平话、汕头话相近;云澳话则与厦门话、漳州话相近。通过对云澳话、后宅话和厦门话2034个词汇的比较,从常用词汇、词法与句法标记"仔[a52]"的用法、词序等方面,归纳总结出云澳话在词汇上更接近于厦门话词汇的特点。     

闽语仙游话特色词初探

文章通过对仙游话、福州话和厦门话词语进行全面考察,提出仙游话有别于福州话和厦门话的三类特色词概况:一、反映仙游特有的风土人情、文化习俗的词语;二、仙游话与福州话、厦门话"形同义异"的特色词;三、仙游话与福州话、厦门话"义同形异"的特色词。并就其产生的原因作初步探讨,认为古闽越语词语的遗留是未能考本字和来源特色词存在的可能原因,宋代以来自成一体的政治经济生活是多数特色词产生的主要原因。     

论中国小说《剪灯余话》对朝鲜小说《金鳌新话》的影响

《金鳌新话》在素材、构思等方面承袭《剪灯余话》的痕迹非常明显,某些篇章对《剪灯余话》的模仿程度远远超出了对《剪灯新话》的模仿。金时习不满于《剪灯余话》的过度理性化倾向而表现出向《剪灯新话》的回归,同时又直接与《剪灯余话》对话,表现了截然不同的主题,某些篇章可视为《剪灯余话》的翻案之作。由于作者国别不同,《金鳌新话》存在对《剪灯余话》的误读,但《金鳌新话》的民族内涵则为李昌祺所不可企及。正确解读《金鳌新话》离不开《剪灯余话》。     

商务谈判中话轮替换策略的运用

话轮替换策略的研究是会话分析研究中至关重要的组成部分。商务谈判作为一种会话形式,自然也离不开话轮替换策略的运用。把话轮替换分析运用于商务谈判中的目的在于研究如何在谈判中正确地、有效地完成一次次话轮变换,其中主要包括获取话轮、维持话轮、放弃话轮三个方面。深入了解并掌握这些话轮替换策略后,商务谈判者可以更好地主导和控制话轮,从而提高谈判者的沟通技巧。     

拓宽写话空间 激活写作欲望

对写话有兴趣,写自己想说的话,写想象中的事物,写出自己周围事物的认识和感想。这是《语文课程标准》对低年级写话教学的要求。可见,让学生对写话有兴趣,乐于倾诉表达,是写话教学的重要组织部分。因此在进行低年级写话训练时,要想方设法拓宽写话的空间,激活写话的欲望。     

新化白溪话音系

新化县是位于湖南省中部偏西的一个山区县,新化方言属老湘语娄邵片,新化境内方言大致可以分为三大块:城区话、河东话、河西话。城区话分布于城关镇、燎原、西河镇、游家、南源等地;河西话分布于洋溪、炉观、水车、横阳、琅瑭等地;河东话分布于白溪、吉庆、田坪、圳上等地。本文对白溪话的音系进行了描写记录,以期达到大致了解新化河东话的目的。     

聊天室会话的话轮策略

网络会话结构,无论在会话程序、会话模式,还是话轮交接规则上,都不同于日常会话。会话者可以采取依附性话轮策略和标识性话轮策略,通过对个人话轮的维持和对他人话轮的强占,在发话权共享机制下,维系会话的有序发展。     

从形态差异和词语选择看莆仙方言的过渡性特征

本文拟在词汇层面,从＂形态差异＂和＂词语选择＂两个角度观察莆仙方言的过渡性特征。研究结果发现,闽南话的许多用法在莆仙话中或者保留,或者丢失,或者有所引申发展,而闽东话的许多固有特征在莆仙话中却未见。较之于语音层面,莆仙话在词汇层面接受闽东话的影响相对较弱,这显然与莆仙话的形成历史发展相一致。     

不朽观念与仙话的兴起:论先秦仙话的发生

春秋时期礼崩乐坏与新一轮制礼作乐同时发生,代表新礼制的文献在此时期涌现,登天仙话即属其一。登天仙话是适应“乱世之礼”的产物,是诸侯寄托求霸理想的文献表达。游仙仙话则是在大夫与士人阶层崛起的背景下,选择做隐者的臣子放弃辅助诸侯登天而怀志远游以建立新礼制的产物。登天仙话与游仙仙话共同组成先秦仙话,共同展示了新礼制建设的逻辑理路。不朽观念反映了不同礼制的不同价值追求,其改变不仅推动了先秦仙话的发生,也成为先秦仙话转变的关键。两种仙话均以长生不朽为主要话语内容,但游仙仙话否定登天仙话所推崇的立功不朽,崇尚无为而治。两类仙话从宗教秩序入手来干预政治秩序,同时是当前政治秩序在宗教秩序上的反映,它们共同阐述了先秦仙话发生与兴起的过程及原因,又共同影响着秦汉及其之后的仙话生成。通过仙话文献的生成研究,可管窥先秦礼制建设的逻辑理路,对其他先秦文献的生成研究具有借鉴意义。     

从景宁畲话的语音特点论其与客家话的关系

许多学者一直认为,畲话是一种接近汉语客家话的汉语方言,有人甚至认为畲话就是客家话。其实,从畲话的发展历史与语言事实看,畲话与客家话都存在着很大的差异。就景宁畲话的语音而言,景宁畲话与客家话存在着诸多不同。总之,畲话是一种古老的、非常复杂而又特殊的、以族群分布的、独具特色的混合型方言。     

眉县境内方言语音的分化特点

眉县本土方言的主体属于中原官话秦陇片,横渠镇东部青化一带接近周至青化镇的方言属于中原官话关中片,其中首善镇为三种语音系统.眉县境内的客户方言主要有来自本省的蓝田葛牌话、柞水红岩寺话、商州阳斜话,外省的河南巩义话、洛宁话,四川广元话、山东昌乐话和广东话等方言岛.     

“沉默”悖论与“话轮”本质

通过批评＂话轮沉默＂这一悖论,分析了话轮的言语性特质以及话轮对言语性特质的超越性,提出并论证了话轮的动作性的本质,在此基础上展望了当前语境下话轮研究面临的新的历史机遇和挑战。     

九江方言及其演变

九江话与南京话的主要语音特点有很大的一致性;湖口话把江淮官话一切为二;九江话受到鄂东"楚语"的包围;九江话异读反映其与周边方言的关系及演变趋势.     

广西合浦县沙田镇对达村海边话音系

沙田镇位于广西合浦县东部 ,东与广东廉江县交界。对达村地处沙田镇的西南部 ,当地人称自己所说的方言为海边话。海边话是一种较有特色的粤语次方言。本文介绍了海边话的音系 ,内容包括海边话的声韵调和海边话的语音特点。     

潮州方音概說

潮州话分布在广东省的韩江流域的汕头,澄海、潮安、揭阳、饶平,普列、海丰、陆丰、南澳各县。客属的大埔、丰顺两县也有部分人是说潮州话的。南洋华侨说潮州话的也不少。潮州话与厦门话、海南话同属闽南方言系统,潮州话与厦门话较为接近,与海南话的差异大些。潮州各县的话分歧不大,各县的人彼此交说并不     

常德沧山话疑问代词研究

常德沧山话属西南官话,和普通话、方言比较,沧山话疑问代词的分布、用法都有其特点。沧山话疑问代词保留了较多古汉语成分,“何”系疑问代词分布最多,“么的”是常德方言也是沧山话特色词。沧山话疑问代词和常德市区话疑问代词有明显不同。沧山话疑问代词和湘语、赣语、吴语有不少共性,这与方言的互相影响和历史移民有关。     

浅析课堂话轮转换技巧

话轮转换研究是会话分析中的核心问题。目前已经有许多学者讨论过有关话轮转换技巧的问题。熟练的话轮转换技巧对学生来说不仅是重要的交际能力之一，也是学生最终形成语言能力的基础之一。文章主要从课堂这一语境出发，从持续话轮技巧、放弃话轮技巧及获得话轮技巧等方面探讨了话轮及其转换的技巧。     

丰富形式写出精彩

低年级是学生语言发展的最佳时期。新“课标”对小学低年级写话提出了建议：“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围的认识和感想。”在教学实践中，探索形式多样的写话形式，能有效激发学生的写话兴趣，丰富学生的生活体验，促进知识的迁移，培养写话的良好习惯，从而提高学生的写话能力。     

陕北定边县城通行语的转用和方言接触

陕北定边县城通行语从定边话转用为新县城话。定边话是老县城通行语,新县城话是县城正在流行的新派方言,是新的县城通行语。新县城话的基础方言是榆林话,可以离析出底层、主体层和变异层三个层次。新、老通行语的转用是在方言接触的前提下,由移民来源、行政归属、语言心理等共同作用的结果。     

缅东果敢话音系探析

本文从声母、韵母、声调、文白异读等方面详细整理了缅东果敢话的语音系统,并与昆明方言作了比较。通过对比我们发现,果敢话和昆明话的音系差别不算太大,但果敢话的音系比昆明话的稍为复杂一点。但两者之间有差别的地方能整齐对应。