一部具有开拓性的学术专著——姜平《中国民主党派史》评述

南京大学历史系姜平同志撰著的《中国民主党派史》去年已由武汉大学出版社出版。这是我国解放以来篇幅最大、内容最丰富、比较全面系统、准确地记述中国民主党派史的一部学术专著,该书在许多方面作了开拓性的探索。现仅就该书最显著的几个特点,作一评述。第一,首次提出了中国民主党派史的历史分期。要编写一部中国民主党派史,首先要正确地解决民主党派史的分期问题。这是一个至关重要的问题。历史分期是否合理,直接关系到能否建立一个科学的民主党派史体系。我们高兴地看到本书作者合理地解决了民主党派史     

社会主义时期我国民主党派历史分期问题新探

关于社会主义时期我国民主党派史的分期问题,是深入研究民主党派史的一个重要课题。目前学术界有不同的见解。本文试对这一问题作粗浅的探讨。划分社会主义时期民主党派史的分朗,既要同我国社会主义革命和社会主义建设的历史、同中国共产党的历史的各个阶段相联系,又要注意民主党     

对考茨基关于取得政权的策略思想的商榷——兼论考茨基与列宁策略思想的分歧

《社会主义研究》杂志1987年第4期刊登了陈欢乡同志的文章《考茨基关于取得政权的策略思想述评》。该文提出了一些新的观点对读者颇有启发,但笔者对该文某些观点不能苟同,以下就陈文提出的若干问题谈谈拙见同陈欢乡同志商榷并就教于诸位同行。     

真正的社会主义是什么──与房宁同志商榷

编者按该文介绍了房宁同志的社会主义现，对什么是真。的社会主义提出商榷。本刊催发表该篇文章以表达崇尚理性，倡导争鸣是我们一以贯之的宗旨。《真理的追求》杂志于1998年第3期发表了房宁同志《社会主义：满足需要还是改变需要》一文。该文向读者灌输了苏联、东欧社会主义崩溃后他对社会主义本质及前途的观念，使人读后更加困惑？由此引发笔者的一些感想，故一吐为快！以就教于房宁同志。假定入的物欲是无限的房宁同志在文章中说，根据较为普遍的理解，社会主义一般被定义为——与资本主义相比较，是更有效和更普遍地满足社会成员的物质…     

春秋战国时期楚尚左辨

春秋战国时期楚尚左辨晁中辰笔者在《尚左尚右辨》（载《中国史研究》１９８８年第２期）一文中，对春秋战国时期中原各国尚右、楚秦尚左的问题作了论证。何浩先生在《尚左尚右与楚、秦、宋官的尊卑》（载《中国史研究》１９８９年第２期，以下简称何文）一文中提出了一些...     

紧密联营经济实体含义刍议——对陈述君同志《怎样理解“经济实体”?》一文的补充

目前,理论界对经济实体的认识仍没取得一致的意见。尽管许多同志在文章中频繁地使用这个词,但列其深刻的内涵并未得到透彻的理解。《山东师大学报》八五年第一期发表了陈述君同志的文章《怎样理解“经济实体”?》,读后颇受教益。但文中也出现了一大疏漏,即对公司经济实体的理解没有进行很深的论及。笔者拟就这个问题从质和量的规定性两个方面对该文进行补充,请陈述君同志指正。     

谈我国的民主党派

我国的民主党派有:中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。邓小平同志在党的“十二大”开幕词中指出:“我国各民主党派在民主革命时期同我们党共同奋斗,在社会主义时期同我们党一道前进,一道经受考验。在今后的建设中,我们党还要同所有爱国民主党派和爱国民主人士长期合作。”(《邓小平文选》第三七三页)这是邓小平同志代表党中央对我国各民主党派所作的正确评价和科学总结,表达了我们党同民主党派长期合作的真诚愿望和坚定方针。这时谈谈我对我国民主党派的历史、性质、     

简讯

由我院学报编辑部张国辅副编审撰写的《论地方大学学报之生长点》(原载《鄂西大学学报》1988年第3期)和杨光宗同志撰写的《关于编辑信息意识》(原载于《编辑学刊》1990年第3期)同时被评为湖北省高校学报研究会1989—1990年度优秀论文并颁发了证书。(晓杨提供)     

《两关以东的丝绸之路》一文究竟商榷了什么?——答吴礽骧同志

一九八○年兰大学报第二期发表了拙著《甘肃境内的丝绸之路》以后,第四期发表了吴礽骧同志《两关以东的丝绸之路——兼与鲜肖威同志商榷》的文章(以下简称吴文)。读了该文后,我有些疑问,就教于吴同志。     

李继迁卒年再辨正

《宁夏大学学报》一九八一年第四期刊载了顾吉辰同志的《李继迁卒年辨正》一文。该文运用大量的史料拨正了李焘等人关于李继迁卒于景德元年正月之说,这一点,笔者对顾同志的卓识是十分钦佩的。然而,顾同志的考证也还有纰漏之处:一、材料审之不详,二、材料搜之不全,故所得的结论依然是不能令人完全信服。 何以谓材料审之不详呢?《辨正》云:“八说(指李继迁卒年)咸平六年。未指明确切月份。元脱《辽史》卷一一五《西夏传》。”我们查《辽史》卷一一五《西夏传》:“(统和)二十一年,继迁薨,其子德昭遣使来告。六月,赠继迁尚书令,遣西上阁门使丁     

我刊被列入全国民族研究核心期刊

据《图书馆理论与实践》1990年第1期梁春阴等同志的文章统计分析,我刊被列为全国17种民族研究的核心期刊之一,并排在第11位。该文是通过对中国人民大学报刊复印资料《中国少数民族》、《高等学校文科学报文摘》、《新华文摘》、《民族研究》、《全国     

关于《抗日战争时期老舍活动纪略》的通信

1982年11月,我刊接到苏州大学中文系丁耀良同志来信。丁耀良同志将我刊1982年第3、4期所载《抗日战争时期老舍活动纪略》一文与有关资料对勘后,提出了一些问题,嘱转《纪略》作者复核。兹将丁耀良同志所提问题和《纪略》作者刘安章、李荣峰两同志的答复摘录发表于下: (一)丁耀良同志提出的问题 1.原文“1940年11月14日”条把《抗战文艺》第7卷第1期的出版时间定在当天,而据《中国现代文艺资料丛刊》1962年5月第1辑所载《抗战文艺》总目,则:第7卷第1期出版于1941年1月1日,其中有《三年写作自述》。 2.“1941年5月30日”条:“在《大公报》发表《诗人》……又在《中央日报》发表《论新诗》……还在《国民公报》……发表《怎样学诗》……”这三篇文章是否都在同一天,即1941年5月30日发的?     

我刊发表的两篇思想政治教育论文获奖

我刊1989年第4期发表的曹振兴同志一文《马克思主义理论教学要坚持正确的政治方向》,1990年第2期发表的王志成同志一文《试论大学生集群行为及其处置》,最近分别荣获“江苏省高等学校思想政治教育研究成果奖”二等奖和三等奖.江苏省高等学校思想政治教育研究会向获奖者颁发了证书和奖金.     

山东抗日根据地史的分期问题

山东抗日根据地史的分期问题,最早见于山东军区战史,该书将山东抗日根据地的发展划分为四个时期,即创建时期(1938年5月——1939年3月),三角斗争尖锐化时期(1939年3月——1943年7月),山东抗日根据地再发展时期(1943年3月——1945年8月),全面反攻时期(1945年8月——1945年9月)。后来,济南军区大百科全书送审稿中将山东抗日根据地分为三个时期,1939年——1940年为初创和发展时期,1941——1942年为最困难时期,1943年至抗战胜利为恢复和冉发展时期。《山东党史通讯》1985年第7期刊登的《山东抗日根据地史研究的几个问题》一文中,将山东抗日根据地史     

哲学社会科学新成果荟萃之五

一、复旦大学美国研究中心博士刘永涛 ,在《复旦大学学报》(社会科学版 ) 2 0 0 1年第 3期上发表了《文化与外交 :战后美国对外文化战略透视》一文。该文从战后美国对外文化战略的形成、发展和实施的情形 ,以及这一战略在不同时期的基本特点 ,总结出战后美国一直存在着一种有计划、有目标、有具体实施手段的对外文化战略 ;它扎根于美国的历史经历、信念和国家神话之中。二、武汉大学人文科学学院哲学系博士生杨建委 ,在《武汉大学学报》(人文科学版 ) 2 0 0 1年第 3期上发表了《论认识和把握社会主义社会主要矛盾的根本途径》一文。该文认为…     

把中国逻辑史的研究提高一步

如何把中国逻辑史的研究提高一步,这是近年来研究中国逻辑史的同志比较关心的一个问题。1988年于成都举行的和1990年于上海举行的中逻史讨论会都讨论到了这个问题,不少同志提出了各自的见解。本文原来是我提交成都会议的,曾在中国逻辑学会主办的《逻辑学术通讯》第三期刊载,在上海会议上也曾介绍过文中的一些主要观点。兹略加删改,予以公开发表,以就教于同志们。     

社会主义条件下的劳动力是“基本公有”、“部分个人所有”吗?——与伍昂同志商榷

《经济问题探索》1981年第1期发表了伍昂同志《关于社会主义条件下劳动力部分个人所有关系及其意义》①一文,认为社会主义条件下,“劳动力已经具备了公有的性质,这是基本的”,“也具有部分个人所有关系”。对于这种看法笔者认为有商讨的必要。我认为社会主义条件下劳动力是劳动者个人所有。 一 伍昂同志提出社会主义条件下劳动力“基本”“公有”“部分个人所有”,根据是什么呢? 伍昂同志认为: 一方面,生产资料所有制的性质决定劳动力     

唐代司法“三司”考析

有关唐史典籍中,司法上的三司复杂多变,读书时感到很混乱.三司在不同时期的组成不同,其职能亦有变化;即使在同一时期,有时也有几个不同的三司.本文根据所见史料,考证三司的组成和职能在不同时期的变化,试图从唐代政治史的发展分析其变化的原因,并因此从一个侧面更好地掌握唐代的司法规程. 王宏治同志在《北京大学学报》1988年第四期发表了《唐代司法中的"三司"》一文(以下简称王文),窃以为该文尚有不够明晰之处.尤其唐代制度始终处于变化之中,而王文未从各个不同时期考识其变化.故作此文兼与王宏治同志商榷,冀能对唐代司法三司进行详细的分析.     

也谈《桃花源记》与系诗的关系

雒江生同志在一九八四年《文学遗产》第四期上发表了《略论“桃花源记”与系诗的关系》(以下称《略论》)一文,认为如按旧例把《桃花源记》(以下称《记》)和《桃花源诗》(以下称《诗》)放在一起,会影响《记》的文学价值,因为“文学界向来所批评的《桃花源记》的复古主义和宗教迷信思想主要表现在《诗》里”;此外,《记》和《诗》之间还存在着三个矛盾云云。笔者读后,未能释然,特陈述管见,以就正于作者和从事古典文学研究的同志们。     

古音通假之再认识

《语言文字学》1990年第1期，载有马玉山同志的《古音通假商兑》一文（以下简称“商兑”），对王力先生主编的《古代汉语》教材中的古吉通假定义、区分标准、及其所举例字提出了异议。笔者不敢苟同，故撰本文略陈固陋，以就教于诸位学者同仁，同时兼与“商兑”一文的作者商榷。