关于《荡寇志》

以《水浒》七十回本“续书”面目出现的俞仲华的《荡寇志》,又叫《结水浒传》,这是一部彻头彻尾歪曲《水浒》和诬蔑我国封建社会农民革命起义的反动古典小说。如果说,《水浒》写的是“官逼民反”、“除暴杀官”,《荡寇志》写的则是“民反官剿”、“荡‘寇’救官”;如果说,《水浒》处处阐明:“取非其有官皆盗,损彼有余‘盗’是公”的真理,把梁山泊农民起义军看作是“替天行道”,并以满腔热情歌颂了他们的正义斗争,那么《荡寇志》则是以反动观点阐明:“只有朝廷除‘巨寇’,那堪‘盗贼’统官军”的歪理,诬蔑梁山泊农民起义军是“聚众暴乱”,是“乱臣贼子”,把血腥镇压农民起义的反动官军,歌颂为“除暴安良”。《荡寇志》这部反动小说是披着艺术盛装出现在我国古典文坛上的。诚如鲁迅所说:“书中造事行文,有时几欲摩前传之垒,采录景象,亦颇有施罗所未试者,在纠缠旧作之同类小说中,盖差为佼佼者矣。”很明显,对《荡寇志》这样反动作品全面彻底地进行分析批判,将有助于我们识别历史上的反动派在激烈的阶级斗争和思想斗争中,是怎样通过文学艺术这个武器来宣扬自己的反动观点,蒙骗人民群众,并从而千方百计地为反动统治阶级效忠服务的。这篇文章只是想在这方面作一些探索的尝试。     

1932—1933年间的桂北瑶民起义

1932年10月至1933年4月,广西瑶族人民发动了一次反对国民党反动统治的武装起义。起义范围波及桂北、湘南的十七个县。起义瑶民“人数在六万以上”。这次起义,“使(国民党)政府深感应付之困难”;“地方官吏团绅土劣等莫不仓皇失色,不知所措。”连桂林城内也“到处风声鹤唳,异常惊恐。”(《兴、全、灌、龙各县瑶变与剿抚经过》伪广西第七军年刊,以下简称《剿抚经过》)它沉重地打击了国民党反动统治,在广西各族人民革命斗争史上写下了重要的一页。     

试论社会主义集体所有制的农业生产责任制

在我国社会主义集体所有制农业中,建立和健全生产責任制是經营管理工作的中心环节,也是更好地貫彻“各尽所能,按劳分配”原則的重要措施。正确地貫彻生产責任制,对于提高社員的生产責任心,进一步調动社員集体生产的积极性,巩固集体經济,发展农业生产具有重要的作用。一任何生产活动都是具有社会性的。当資本主义的簡单协作发展为工場手工业以后,同一生产过程有了較严密的分工,为了合理組織生产、处理人們在生产过程中的协作关系,客观上要求建立一定的劳动組織,把从事不同工种操作的劳动者联合成为一个有组     

人是战爭的决定因素

我国历史上有过几百次的农民战爭。起义的农民在武器、装备上总是处于劣势,但他們却能想出种种办法去抵制反动派在武器装备上的优勢,把反动派打得落花流水。历史上的农民战爭虽然都失敗了,但他們的失敗,主要地不是由于武器装备的劣势,而是由于当时还沒有先进的阶級和政党來領导他們的緣故。距今一百多年前,在太平天国革命的鼓舞和影响下,我国的安徽、河南等地区爆发了捻軍的起义,后来,这支农民起义軍由太平天国大将賴文光等率领,轉战于安徽、江苏、河南、山东、河北、陝西、湖北等地,极为活跃。捻軍的武器非常“原始”,不过是大刀、长矛、长枪以至长棒、齐头关(善刂)、竹节棍之     

华中师范学院历史系调查鄂北江湖会起义史实

1911年武昌首义以后,江湖会张国荃等曾經在鄂北地区起义响应。这次起义对武昌首义給予了巨大的支持,并在鄂、豫、川、陝边境一带扩大了革命影响。但过去对这次起义没有比较翔实的記载;原有的記载也都未提江湖会张国荃在光复襄阳中的领导作用,甚至把当时的会党誣之为“匪徒”,而把光复襄阳的功绩归之于一貫仇視革命、后来投机革命并破坏革命的旧官僚黃仁菼。     

浅析晚清制夷之路

在坚船利炮造就的西力东渐过程中 ,古老文明孕育的“华尊夷卑”的华夷思想在晚清逐渐蜕变为抵御侵略的制夷思想。由于客观条件的变化 ,不同阶段晚清政府的主导制夷策略又有所不同 ,不仅形成了“以商制夷”、“剿夷抚夷”、“师夷制夷”和“以夷制夷”的这样一个制夷思路 ,而且折射出清政府由夜郎自大到极度自卑的变化过程     

楚官源流考索

中国的官制始于何时?纬书说“隧皇、伏羲既有官……但无文字以知其官号也”(贾公彦《周礼正义序》引《春秋纬·命历序》)。谓伏羲时已进入阶级社会,唐兰也有这种说法,但尚难成定论。我们探索楚官的源流,还只能从夏、商、周三代开始。     

书生立武勋——湘军功成的内在因素

湘军和太平军都以农民为主体,而且相对来说后者号称百万,人多势众,也更勇猛善战、意志坚定,可为什么最终是前者取得了胜利呢?其原因是多方面的,但一般侧重于检讨太平天国方面的失误与不足以及抨击清政府的"借师助剿"和外国侵略者的无理干涉等,而很少从湘军入手,探求其究竟是如何战胜太平军的。其实湘军功成有其深刻的内在原因,本文仅就湘军领导层的认识和作为来作番探讨,以从一个侧面探讨湘军功成的内在因素。     

对李藍起义一些问题的探讨——兼与李祖桓、王文才二位先生商榷

一九五五年四月十四日,“光明日报”“史学”第五号上,刊登了邹知白先生”李永和、藍朝鼎起义始末”一文后,史学界对于李藍起义,开展了討論。长期以来,由于反动統治者对于革命文献的摧殘,有关这一問题的史料,非常缺乏,仅能依据官書方志的記載,进行探索。目前关于藍部和太平軍的关系,大順、二順的名称及其牺牲地点等問題,还聚訟紛紜,这里想提出自己一点淺見,恳請史学界的前辈多加指正。     

从“箸者石章”的解释看诅楚文刻石的形制

秦诅楚文共有三石,日巫咸文、大沈厥湫文、亚驼文。三石文句基本相同,仅告于神者随号而异。它于北宋年间出土后,在文人学者当中引起了很大的震动。而关于它的形制,却无人置下一辞。随着南渡以后原石不存,它的形制也就成了不解之迷。其实,诅楚文辞中的“著者石章”,已经为我们提供了刻石形制的信息。“著者石章”的“者”是“诸”的通假字。(诅楚文中有“寞者冥室椟棺之中”“率者侯之兵以临加我”两句,“者”即通“诸”。)这里的“者(诸)”是“之于”的合音,“之”指代诅楚文辞,“于”是介词,相当于“在”。“著者石章”犹言“著之于石章”,意即“刻写(箸)诅楚文辞在石章上”。“章”应理解为“璋”。璋是章的孳乳字,本只作章、《竞卣》、《师遽方彝》、《颂鼎》、《召伯簋》中璋均作章,可证。《说文》玉部:“剡上为圭,半圭为璋。从玉章声。礼六币,圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。”《大宗伯》:“以赤璋礼南方。”则璋是     

《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》词语选释

白鹿学规蓝田乡约指南宋反动理学家朱熹制订的《白鹿洞书院教条》。白鹿洞原址在江西庐山五老峰下,相传唐朝李渤曾在此隐居,后来改建为学館。南宋时,孔老二的忠实信徒朱熹曾在这里讲学,史称白鹿洞书院。朱熹在白鹿洞书院讲学时,亲自订了一套反动学规,规定了学生“修身”“处世”“接物”等必须遵守封建教条,为反动统治阶级培植忠实奴才和帮凶。蓝田,地名,即今陝西省蓝田县。乡约,同乡人共同遵守的规约。据《宋史·     

论清政府在第一次鸦片战争中的战略战术

第一次鸦片战争,以一个4亿人口的大国败于一个远在西方的英国而告终。人们在探讨英胜清败的过程中,往往持“武器落后论”、“清政府反动与腐朽论”,有的则从中英兵力对比,军制、财政等方面进行分析,有的则从不了解敌情、和战不定、清军素质低下等方面找原因。这里,作者就清政府的战略战术作一粗略的分析,探讨其失败原因。     

一八四二年上海抗英战爭

一鸦片战爭爆发和上海备战自从一八四○年六月英国政府发动对中国的侵略战爭以后,随着战爭形势的发展,上海成为保卫长江門戶的重要軍事陣地了。英国侵略軍在广州和厦門都曾遇到中国軍队的坚决抗击,为了寻找可以进攻的空隙,英軍于七月攻陷了防御比較疏忽的定海,并且北上大沽口,要挾清政府进行談判。这时,在福建参加抗英战爭的陈化成将軍奉命調任为江南提督,筹划上海和吳淞口的海防工作。当时清朝道光皇帝听信投降派的話,将抗战派林则徐、邓廷楨革职,并派琦善赴广东議和。琦善在“川鼻草約”中擅自允許割让香港和賠款六百万元。但为抗战派所揭发,道光皇帝没有批准,乃派奕山将軍到广东对英作战。英軍利用琦善撤除战备和奕山的兵力尚未集中的机会,一八四一年二月二     

试论清代四川盐税制度的变革

清代四川盐税制度的变革以咸丰朝为重要分水岭,咸丰朝以前税额较轻、税收项目较少,而咸丰以后,课额猛增、税目繁多.究其变革原因,有“川盐济楚”的历史事件所致,有晚清政府的经济困境所起,还与滇黔边岸官盐滞销而私盐肆起有关.四川盐税制度的变革,有历史的偶然性也有历史的必然性,既有全国范围内盐税制度变革的共性,也有其地方特质.     

盛宣怀与辛亥革命

辛亥革命的爆发有它深刻的社会的和历史的原因,而作为这次革命的直接导火线則是清政府的铁路国有政策及其所引起的广大人民的保路运动。盛宜怀是当时清政府制定并貫彻铁路国有政策的邮傳大臣,在势如燎原的保路运动中,他自然要受到万人唾駡。作为清末买办官僚头子,他扮演了促进革命爆发的一个主要反动角色,并不是偶然的。他是近代中国早期的官僚資产阶級的一个典型代表,是帝国主义势力和清朝反动政权相結合的化身之一。他和袁世凱都是李鴻章一手提拔的。袁世凱主要在軍事上、政治上繼承了李鴻章的反动衣鉢,盛     

论咸丰朝妥协派的形成

1840年,英国用大炮轰开了中国古老的大门,道光皇帝被迫允签了《南京条约》,可是清朝统治者长期形成的“华夷之辨”、“夷夏之防”等闭关观念并未随之放弃。道光之子咸丰登极不久就宣布,“中外大臣非派令兼办夷务,本无外交之义”,显示出他严守旧制的态度。然而咸丰皇帝死后不久,清政府就一反惯例,实行了“借师助剿”。“借师助剿”表明清统治集团传统闭关观念和统治政策的重大改变。清统治者是如何从“华夷之辨”转为“借师助剿”的?无疑是与咸丰时期统治集团中分化出来的妥协派有关。由于在妥协派如何形成的问题上,史学界尚未见完整的研究成果问世,故本文将就此问题进行一些探讨。     

晚清政府应对民变举措初探——以江苏为例

清末,各地的民变风起云涌,江苏是民变的典型省份,直接威胁政府统治。尽管清政府采取了“抚剿结合,弹压为主”、严防匪民结合、查禁谣言、加强宣传等诸多“应变”举措,试图将民变尽快平息下去,或控制在一定的范围之内,然而,这些措施并没有取得减少或阻止民变的效果。     

談打落水狗

对于落水狗是否该打,在二十年代的中国有过一场争論。以林語堂为代表的一撮反动文人,主张对于那些已经遭受挫敗并正在继續遭受挫敗的帝国主义走狗封建軍阀等反动势力,“不应再施攻击”,而应当高抬贵手,宽容宽容,否則就簡直不合乎所謂“正人君子”的“紳士风度”。中国文化革命的主将魯迅,則旗帜鲜明     

没有“中庸之道” 只有阶级斗争

孔老二极力鼓吹“中庸之道”,他的后代“衍圣公”们也大唱这种骗人经。翻翻历史就可以清楚地看到,在革命人民与封建王朝的交锋中,“衍圣公”们从来都不是“不偏不倚”的,而是遵照他老祖宗反对“犯上作乱”的旨意,勾结封建官府,对农民起义进行血腥的镇压。农民一起来革命,他们就向官府通风报信,供给粮餉,请求救兵,或组织反动武装配合官府屠杀起义的农民。一七二一年一月,泗水县的盐民举行起义,孔府就马上请清政府派骑兵、步兵     

川盐济楚与四川盐业的发展

本文论述了在太平天国农民革命的影响和推动下,川盐经营打破封建束缚,“连樯东下”,入楚行销,并迅速夺取了两湖淮商世袭引界的广阔市场,清政府垄断食盐运销的榷盐制的堤防因而被冲垮。川盐济楚促进了四川井盐业资本主义萌芽的成长,加剧了场区竞争、井灶分化,盐业大工场主迅速出现,盐业资本迅速高度集中,自贡盐都初步奠立,从而,开始了四川盐业生产发展的新时期。