世界政治中印度和平崛起的现实与前景

世纪之交，无论是从规模条件，还是从衡量大国地位的关键性指标数据来看，印度作为新兴大国已经无可争议地崛起了。助成印度崛起的关键性因素，除了其一以贯之的大国地位追求，特别是战略现实主义的治国方略外，显然还在于冷战的结束给印度提供了难得的战略机遇。印度对美国主导下的国际体系的许多规则、规范甚至运作机制并不认可，但由于受种种条件制约，其依然只是国际体系中的一个“有限的挑战者”。印度的崛起导致了亚洲地缘政治的重大变化，进而直接影响着中印关系。     

中印关系：认知与理解——解读中国高校学生眼中的印度

印度是一个正在崛起的大国,其发展在中国和世界引起了普遍关注。本文采用定量分析方法,从中国高校学生对中印关系的认知程度这一角度出发,展开问卷调查,并对所收集的信息做统计分析,从新的视角观察中印关系的现状及前景,以供关心中印关系的学者参考。     

论中印关系中的印度洋问题

除了边界问题和中巴关系外,近年来中印关系中的印度洋问题逐渐浮出水面。这一问题之所以出现,既与冷战后印度洋地缘战略地位的凸显有关,也与印度和中国对印度洋在各自国家发展中的价值判断有关。中国为了维护在印度洋地区合法的战略利益,采取了"非直接进入"即合作的方式进入印度洋。印度认为中国是一个竞争性的大国,因此,中国进入其视为后院的印度洋被看做是对印度的威胁。从这一认知出发,印度采取了诸多措施制衡中国在印度洋的势力发展,中国的反应则较为谨慎和温和。印度洋问题不应该成为中印关系中的"热点"。我们希望未来的印度洋是合作的印度洋,而不是冲突的印度洋,印度洋问题的妥适解决,能够有益于中印关系。     

印度正在崛起

20 0 1年 ,美印关系取得“突破性”进展。美国全面提升同印度的关系是美国对印度在冷战后的国际作用和地位进行重新评估的结果。美国布鲁金斯学会高级研究员斯蒂芬·科恩在威尔逊中心的刊物《威尔逊季刊》2 0 0 0年夏季号发表的《印度正在崛起》一文对印度的现状作了较全面的分析。科恩认为 ,印度正在崛起 ,将成为同中国和日本并驾齐驱的亚洲大国。经济持续增长、政局相对稳定、军事实力不断增长以及地理上处于重要的战略地位是印度崛起的有利条件。但印度要成为大国必须像一个大国那样行事并处理好同邻国特别是同巴基斯坦和中国的关系。科恩认为 ,印度不是经典意义上的大国 ,不会对美国的军事和经济实力构成挑战。但在转变了的国际秩序中 ,印度的资产和资源已经较过去 5 0年更加适用于美国的广泛利益。因此 ,美国应该重视印度 ,增加对印度的了解 ,加强同印度的接触。科恩曾任国务院助理国务卿 ,现在是美国南亚问题特别研究小组的主要成员 ,其观点可能对美国今后的南亚政策产生一定的影响。译文中的小标题系译者所加     

略论中印两国同时崛起的地区影响和国际意义

近二三十年里,中国和印度快速发展,并在同时崛起的进程中显示出与近代以来其他主要大国崛起所不同的特点。中印两国同时崛起,不仅对亚洲的社会经济发展、地区格局变化、区域合作进展以及战略地位提升产生了重大影响,而且在世界经济、国际政治、全球治理和文明复兴等方面具有重要而深远的意义。     

中印政治关系的内涵与特点

中印共同崛起构成了分析当今这个亚洲重要双边关系的重要背景。历史经验显示大国崛起既可能在高烈度冲突中完成,也同样可能以和平方式进行,而且后者对有关大国的利益更明显,这有助于正确理解中印关系的国际政治经济学意义,而中印双边政治关系的走向又是决定两国崛起之结果的关键因素。中印政治关系的本质是共存,共存的主要表现形式是合作还是竞争甚至冲突,则取决于一些基本的条件与因素,而处理两国关系的要害是找到两国共存的合适方式。这是分析中印政治关系的切入点。     

温总理访印与中印关系的新发展

中印两国的崛起,是2 1世纪引人注目的重要主题。中印友好合作事关两国的重大战略利益。世界各国都在关注中印关系的发展。温家宝总理最近对印度的访问,是中印关系史上的一件大事。本文系作者对两国这次跨越喜马拉雅山脉的握手的评价与感言。     

印度崛起模式探析

印度的崛起在目标设定、崛起道路选择以及成果预期等方面,都与传统大国的崛起模式非常相似,但是在具体的目标、经济结构特别是产业结构建构、崛起方式的选择等领域,体现出鲜明的独特性.印度崛起的独特模式,不仅会影响印度自身的崛起,也有可能对世界格局的发展产生影响.     

中印关系的回顾与展望

中国和印度都是亚洲文明古国,早在公元前二世纪就开始互相来往。两国交往之深,互相在文化、艺术、宗教、哲学等方面影响之大,是尽人皆知的。不少友好事例、传说、趣闻、佳话,多少世纪以来一直脍炙人口。中印两国的交往史,实际上是一部友情史。中印分别获得解放和独立后,作为土地广阔,人口众多的两个亚洲大国,相互间的关系对世界事务又不乏重要的影响,为全世界所瞩目。一九五○年两国建交至一九八○年,中印关系的演变同这三十年国际局势的发展,有极其密切的关系。     

印度独立以来与伊朗的关系

印度与伊朗是亚洲两个大国 ,双方关系的发展不仅对亚洲 ,而且对世界都有重要影响。本文阐述了独立后印度与伊朗发展外交关系的曲折历程 ,详细地分析了冷战后影响两国关系的各种政治和经济因素 ,并展望了未来发展的前景。     

中国和印度与东南亚区域合作的比较与竞合

东南亚既是中国“一带一路”倡议线路的必经之路,也是印度“印太构想”的重要区域.当中国的“一带一路”与印度的“印太构想”在东南亚地区相遇,两国的利益碰撞和影响力竞争明显增强,但也为中印在与东南亚区域合作过程中走向“竞合”提供了广阔的空间.中印在东南亚区域合作中的竞争与合作,贯穿于中国和印度参与东南亚区域合作的不同理念中.中印与东南亚区域合作有着不同的利益诉求,这使得双方的彼此认知出现错位,印度呈现出明显的排他性,中印在域外因素和合作成效方面也出现明显的差异.比较中国和印度与东南亚区域合作在利益诉求、彼此认知、排他性、域外因素、合作成效等方面的不同,有利于厘清中国和印度在东南亚区域合作中的“竞争面”与“合作面”,推动中印两国在与东南亚区域合作的“碰撞与竞争、对接与合作”中探索更具实质性意义的合作,最终实现互利共赢或多赢,为周边命运共同体的实现创造有利的条件.     

新兴国家崛起与国际权力结构变迁

新兴国家崛起正在打破以西方为中心的国际等级权力结构,给国际政治带来了经典的结构性张力。但是,新兴国家崛起又具有三个全新的结构性特征,包括国际体系的扩展、新国际安全关系和"区域极化"等。这些特征一方面在很大程度上可以避免激烈的大国冲突甚至霸权战争,另一方面又为新地区国际秩序的出现注入积极因素。     

美国对中亚战略的理论参照：确定性与不确定性交替

美国对中亚战略的国际关系理论,既有其契合性和确定性,也存在不周延性和逻辑陷阱,即便有些当时合适的理论也可能因时空转换而发生变异。美国在处理与包括中亚国家在内的伊斯兰世界关系方面多次出现失误或错误,机械套用一些学者推演出来的国际关系理论是重要原因之一,从中也可以反映出美国对中亚战略的不确定性一面。     

Exercising moral agency in the contexts of objective reality: toward an integrated account of ethical consumption

This paper engages with two contrasting approaches to conceptualising and studying consumer behaviour that appear to dominate existing research on consumption. On one hand, agency‐focused perspectives take an individual consumer to be the primary author of practice and a basic unit of analysis. On the other hand, socio‐centric paradigms focus on the social roots of consumption activities and the wider societal contexts in which they take place. The need to provide a more balanced view of consumption phenomena has been acknowledged, yet not adequately acted upon. This paper begins to fill this gap through relevant theoretical and empirical contributions. First, we provide a critical review of the dominant theoretical perspectives on consumption in general and ethical consumption in particular, highlight their key ontological assumptions and explain how they preclude a fuller understanding of the ways in which consumer practices are moulded and shaped. Taking a critical realist approach, we then present the findings from qualitative analysis of consumers' ethical food practices to empirically demonstrate the role of human agency and social structure in creating and shaping ethical consumption. Thus, by means of theoretical analysis and empirical research this paper responds to the call for a more comprehensive understanding of consumption and provides a consolidated account of consumer behaviour which acknowledges and explains the complex ensemble of individual and systemic powers in which consumer practices are contained.     

清代边疆地区社会阶层的变动与文化面貌的转变:以广西靖西县墓碑、石刻等历史资料为中心的考察

本文主要利用广西靖西县几个村庄的墓碑、石刻资料,揭示清代边疆民族地区社会阶层的变动与文化面貌的转变。清初,归顺州(今广西靖西县)实行“改土归流”,帝国统一的文教制度--科举制度--随之推行,基层权势阶层逐渐实现由土司头目向功名人士的递嬗。新兴功名人士阶层不仅参与兴建庙宇等公共事务,还在家族内部创造出书写祖先谱系的新传统;发展壮大后的他们进而还重构了地方历史。地方社会的阶层变动与文化建构促进了传统中国的边疆建构与国家整合。     

College Attendance and Choice of College Majors Among Asian‐American Students*

Objective. This study explores how various measures, ranging from assimilation, to human capital, to family capital, and Holland's career‐development theories, affect Asian‐American students' choice of college majors. To test our hypotheses, we examine choice of college major using a unique measure based on the early earning potential of a large number of specific majors. Methods. Our data come from the National Education Longitudinal Study of 1988 (NELS88). We use the Heckman selection approach to adjust for the nonrandom selection of college attendance and choice of college majors. Results. The findings of the study show little difference between Asian men and white men. On the other hand, there are significant differences among women. Conclusions. Chinese, Filipino, and Southeast Asian women are all more likely to choose more lucrative college majors than white women, controlling for all the other factors. Interestingly, effects of our assimilation, psychological, and some of the family capital measures are quite different for men than for women.     

论碎片化状态下的东北亚竞合困境

与世界上其他地区相比,东北亚可能是地区合作最为落后的地理区域之一。权力、安全、经济等方面的利益冲突,以及传统文化、历史记忆和意识形态等方面的观念冲突,使得东北亚诸国在不同议题上结成不同的国家合作或议题合作区块,从而形成一种多重碎片化的格局。碎片化不但使得整体的地区合作难以形成,甚至造成既有合作领域倒退的"坏苹果"效应,因此,对东北亚碎片化的生成与竞争/合作状况进行充分的评估,有助于为碎片化的缓解与治理提供思考路径。东北亚各国应该及早采取措施缓解或消除地区碎片化,从而在未来的全球地区竞争中赢得一席之地。     

马克思思想宗教化的"趋势"及其批判

将马克思思想与宗教等同起来,是自19世纪60年代以来许多西方著名思想家,如B.罗素、卡尔.洛维特、保罗.蒂利希等解读马克思思想的一种“趋势”,这一趋势直至21世纪的今天仍具有相当影响。其主要内容是夸大马克思哲学作为一种世界观、人生观、历史观以及对人的理解与宗教(主要是指基督教)的相似之处,以此得出马克思主义是一种新宗教或准宗教的结论,否认马克思哲学的伟大意义。可是,认为以理性为特征的哲学与以信仰为根基的宗教本质有着明显不同;预言并非宗教专利,许多非宗教的思想家也会以预言和信仰的形式谋划未来、给人希望;马克思思想是与现实被压迫人民解放运动紧紧联系在一起的。同时,我们认为共产主义一方面包含世俗性、现实性的无神论色彩;另一方面又具有超越现实的形上性、理想性,这两种维度的同时存在是马克思思想与宗教区别的最重要标志。     

Ethnic preferences and perceptions among Asian and White British middle school children

Asian and White middle school children were shown photographs of unknown Afro-Caribbean, Asian, and White individuals of approximately the same age as themselves, and asked which one wax most like them, which one they would prefer to be, which ones they would prefer to engage in various activities with, and finally, to allocate positive and negative traits to the three groups or to nobody. A similar majority of both Asian and While children selected an own-race photograph as being most like them, but only about a half selected the own-race photograph as the one they would most like to he. For sharing activities, children showed a strong own-tender preference, followed by an own-race preference. White children stated a greater preference for sharing activities with White children, then with Afro-Caribbean children, and least with Asian children. Asian children preferred Asian and White children the most, Afro-Caribbean the least. On a stereotypes test, similar trends were obtained; White children evaluated While children highest and Asian lowest; Asian children tended to evaluate Asian children highest but to a nonsignificant extent. The relative proportion of Asian/White children in school appeared to have little systematic influence on the results, thus arguing against the contact hypothesis of prejudice reduction in its simple form.