浅析云南民国时期民族教育政策

在民国时期,为了改变少数民族地区社会经济发展缓慢和文化落后的状况,云南各级地方政府采取了一系列政策和措施,以发展云南的民族教育.其主要政策和措施有,颁布发展民族教育的法令,建立各种民族教育管理机构,对从事民族教育的教职员工实行奖励政策,对少数民族学生在生活上给予其帮助.同时,在招生和升学等方面对少数民族学生实行倾斜政策,提高其升学率.这些政策和措施,都促进了云南民族教育的发展.     

新中国高考民族倾斜政策的回顾与反思

纵观新中国高考民族倾斜政策,高考民族倾斜政策存在其必然性、合理性和有效性.在本文中,笔者试图基于政策文本,对新中国成立以来,高考民族倾斜政策的发展历程进行梳理和回顾,从多视角作一些反思.     

广西民族预科十年招生数据研究——兼议民族预科招生政策的改革

对广西民族预科十年招生数据挖掘研究后认为:广西的民族预科招生政策既认真贯彻了国家层面预科教育发展的精神内核,又因地制宜地结合广西的实际,体现出民族预科招生政策鲜明的地方性,对其他民族地区的民族预科招生政策改革以及民族预科教育发展,都具有较强的政策效应.     

台湾边疆时期高校少数民族招生政策的考察

台湾地区自光复以来比较重视少数民族社会的发展尤其是少数民族高等教育的发展,实施一系列的民族教育优待政策来加快少数民族高等教育的发展,高校少数民族招生政策就是其中的重要内容之一.高校少数民族招生政策的实行对推进少数民族高等教育的发展产生了积极的影响.本文从台湾边疆时期高校少数民族形成的历史背景与政治目的入手,梳理其实行的具体举措,并对其利弊进行较全面的评析.     

谈民族教育政策倾斜的支点

党和国家的政策对民族教育是有所倾斜的.正是在这种倾斜政策照顾下,杂散居地区民族教育才有了较大的发展.但比起一般教育,仍有一定差距.不久前,我们对北京市朝阳区民族教育历时3个月的调查分析,验证了这一认识. 朝阳区是典型的民族杂散居地区.少数民族人口以回族为主.该区有5所民族小学,其领导干部     

宁夏大学:预科不等于高中课程补习

宁夏大学的西校区现为宁夏高校民族预科部,地处宁夏回族自治区首府银川市西夏区。至2003年已招生15届,为区外部属重点院校和全区各高校培养输送预科生4368人。现在校少数民族预科生800人,其中为宁夏回族自治区各高校培养民族预科生700人,为教育部所属重点大学培养民族预科生100人。2004年计划招生1040人。近年来,宁夏高校民族预科部加快了教学改革和教学研究步伐,突出了预科教育特色,提高了教学质量,科研成果非常喜人。从1999年到2003年,部内教师参与国家“十五”重点科研项目1项;承担、主持和参与区级科研课题5项;主持和参与大学校级科研、…     

全省普通高校招生享受民族优惠政策考生资格审核工作会议在新宁县召开

2月9日,全省普通高校招生享受民族优惠政策考生资格审核工作会议在邵阳市新宁县召开。会议部署了2012年高校招生享受民族优惠政策考生资格审核工作,交流了2011年高校招生享受民族优惠政策考生资格审核工作经验。省民委副主任李显福、省公安厅人口与出入境管理局副局长何宝林、省民委副巡视员李昌田、邵阳市副市长李兰君等出席会议,省民委党组成员、纪检组长范文彬主持会议     

民族的属性与民族问题概念

民族问题是在多民族国家中、或在不同国家之间关系中经常遇到的社会问题.人们对民族问题有种种不同的理解,民族理论界许多人也对民族问题含义作过多种界说和论证.但是,在给民族问题概念下定义时,似乎都对民族问题概念定义与民族概念定义的联系注意不够,这不能不说是一个不足,影响了民族问题概念的内涵和外延的确定.众所周知,概念都是反映客观事物的一般的本质的特征的,是所反映的客观事物的质和量的统一体,也就是说,概念的定义必须包括内涵与外延两个方面.我们谈到民族问题概念时也理应如此,而且必须特别注意民族概念对它的影响.     

预科教育是少数民族人才培养的重要平台——专访湖南省民委副主任徐克勤

早在上世纪50年代初,国家就开办了民族预科教育。经过几十年的发展,民族预科教育已成为民族地区高素质人才培养的重要平台,为各院校本科专业输送了大量人才,为全国民族地区的政治、经济、文化发展以及民族团结进步事业作出了重要的贡献。现今的预科招生已达4万人左右,其中,仅中央部委高校的预科生就有6000-7000人。     

国家与社会关系视域下的民族权力析论

以现代民族为主体构建民族国家的过程,就是协调国家政治与民族社会关系的过程.现代社会民族权力的形式及其运用均与民族国家密切相关,民族权力与国家权力的关系、民族权力的形式与民族国家格局、全球化下民族权力的特征等,都是全球化时代国家与社会关系的中心话题.国家治理体系对民族权力的有机整合与公民权益的有效维护,是抑制全球化下民族权力的异化与离析、克服国家认同危机的根本途径.     

遗产与旅游:传统与现代的并置与背离

文化遗产是人类创造并延续的传统,蕴含着人类存续与发展的重要意义.然而在如今时代、权力、商业等因素的操控中,遗产成为了一种被出售的传统,特别是20世纪以来大规模的群众旅游,为这一传统的出售提供了巨大的消费群.以遗产作为品牌的遗产旅游,一方面体现了这种传统与现代的并置;另一方面,旅游者对遗产传统文化的消费本身根植了现代性对这一文化的损害,如何消费传统的问题成为了关系人类自身可持续发展的重要问题.     

人格与家教--《傲慢与偏见》与《小妇人》之比较

<傲慢与偏见>与<小妇人>,两部作品虽然描写的都是儿女情长,但侧重点不同,前者在描写爱情故事的同时,揭露了资产阶级婚姻制度的本质,后者则偏重于对个性独立,自我约束的描写, 突出人格完善的重要性.从对两部小说的对比可发现家庭教育对人格形成起着重要的作用,而不同的人格结构会造就出不同的价值观和人生观.     

伊斯兰教与回族服饰文化

伊斯兰教是回族文化的源头与核心。伊斯兰教对回族服饰文化有着广泛而深刻的影响。其影响的途径和方式有多种。在新的历史条件下,伊斯兰教仍不失为回族传统服饰文化传承发展的保障。     

人与环境及人与文化——依山依水族群文化与社会发展研讨会述评

对依山依水族群文化与社会发展研讨会的缘起、特点作了介绍,并概述了徐杰舜、邓启耀、张有隽、方李莉、于长江、李宏夫、郑瑞贞、黄东秋、赵绮芳等学者所提交论文的主要内容和意义.     

试析中国与沙特阿拉伯的经贸关系

进入21世纪以来,经济全球化已经成为不可阻挡的趋势。经济全球化在促进经济发展的同时,也意味着国家之间竞争的激烈化。因此,国家之间的经贸关系不仅成为了各国政府宏观经济决策所关注的热点问题之一,还是其制定对外贸易发展战略的基础。沙特阿拉伯作为海合会成员国中的大国,其石油出口发展对全球的经济发展作出了巨大贡献。因此,本文旨在通过对中国与沙特阿拉伯经贸关系特点的分析,提出中沙经贸合作应该注意的问题及如何加强中沙经贸合作的建议对策。     

甲壳质、壳聚糖的制备及性质

甲壳质是一种天然的生物高分子，目前主要利用化学加工法（酸碱法、酶法等）从虾、蟹壳中制备得到。甲壳质的溶解性能较差，通过脱乙酰化反应可得到壳聚糖，即可溶性甲壳质，甲壳质、壳聚糖可以通过一系列反应得到相应的衍生物。甲壳质、壳聚糖及其衍生物有许多优良特性，因而在许多领域得以应用。     

伊玛堪生成发展的文化基础及其历史价值

伊玛堪以东北地区高纬度、寒温带大陆性季风气候的三江流域为地理环境基础,以渔猎为物质文化基础,以萨满教为精神文化基础,以相邻民族文化涵化为多元文化基础而产生并代代相传;作为赫哲族独有的一种口耳相授的古老文学样式,在历史学、民族学、民俗学、哲学、宗教学、美学、语言学、文学等诸多领域中展现出丰富的文化内涵,是赫哲族传统文化的“活化石”,为赫哲族历史文化研究提供了大量的佐证资料,具有极其珍贵的历史文化价值.     

回鹘与唐的马绢贸易及其实质

中唐以后,回鹘发展成为唐北部一个强大的少数民族政权,在与唐朝的百年密切交往中,马绢贸易是双方经济、政治往来的一项重要内容.这一贸易的长期维持涉及到回鹘与唐朝双方的根本利益.唐与回鹘进行绢马贸易是唐王朝执行羁縻政策的一个重要体现.     

党项人的宗族部族及其民族与国家的形成

对于党项民族的统一和国家的形成,传统的说法是根据极其有限的范例,认为是在氏族部落及其联盟的基础上发展起来,即是在氏族部落的废墟上完成了民族的统一和国家的建立。西方学者在上个世纪的六七十年代,提出了被一些国内学者所接受的“酋邦”说,似乎看到并论述了宗族部族政权的存在,但“酋邦”说概括不了宗族部族政权的性质和形成的原因。笔者从历史史实和逻辑推理两个方,论证了党项民族是直接在宗族部族的新基础上,完成了民族的统一和国家的建立。在西夏国建立之前,《宋史·兵志五》就详细记载了党项人处在宗族如林的宗族部族发展阶段。最富强的拓拔——李氏宗族的几代人,利用正确的政策和策略,实现了统一党项和建立国家的任务:利用中原王朝的加封在其民族中树立起任何势力也代替不了的威信与地位;用姻亲关系联络强宗大族以加强同各宗族部族的联系;“委豪右分统其众”,“以兵法勒部众”,提纲挈领地抓住了变宗族部族首领为国家官员、变宗族部族武装为国家武装的金钥匙;用官爵、钱物笼络各宗族部族的大小首领为其保卫国家和统治人民服务;用首领子弟组成“六班值”亲军来控制各个宗族部族组织;向各宗族部族的人灌输儒家思想,使其忠于皇族;用宗族部族制宗族部族,以巩固皇族对全国的统治;善于处理与宋、辽的