论期待可能性

期待可能性是规范责任论的核心,而规范责任论是当今西方刑法学中居支配地位的责任理论,因此,期待可能性理论在许多大陆法系国家或地区的刑法理论里占有相当重要的地位,并在刑事立法和司法中得到承认和采纳。期待可能性理论对我国传统价值观念,以及刑事立法和司法实践都提出了挑战。但我国刑法实践不能将期待可能性理论庸俗化,而应批判的继承。     

浅析我国刑法体系中的期待可能性理论—以许霆案为视角

期待可能性理论是刑法学中的一个重要学说,在责任阻却事由中占有举足轻重的地位。本文以期待可能性理论的发展史为导索,对期待可能性理论的适用范围和认定标准进行论证,进而阐述期待可能性理论引入我国刑法体系的必要性,以此合法、合理地运用期待可能性理论,使之对我国刑法产生积极的作用。     

用期待可能性理论完善我国刑法

期待可能性理论自产生以来,经过不断地发展完善,已在许多大陆法系国家或地区的刑法理论中占有相当重要的地位,并在刑事立法和刑事司法中得到广泛的承认和采纳。近年来,我国刑法界已开始对期待可能性理论进行研究,但尚未深入。本文通过对期待可能性理论的渊源进行简要论述,对期待可能性理论所涉及的重要内容的阐述,提出要合理借鉴该理论来完善我国刑法。     

期待可能性理论的误区及对策

期待可能性理论在德国、日本及我国台湾地区的刑法学界已得到相当程度的公认 ,并在刑事立法和刑事司法中得到承认和采用。我国刑法学界已开始涉足该理论 ,但在期待可能性的理论前提、法律性质及法律地位等方面还存在着认识上的误区。针对以上情况 ,应结合我国现有刑法体系及刑法理论的特点 ,对西方期待可能性理论进行批判地借鉴     

期待可能性理论:引进还是拒绝

期待可能性理论是规范责任论的产物,有一定的科学性和合理性,在大陆法系中有着重要的地位和影响,焕发着巨大的生命力。但结合我国的刑法理论来分析,期待可能性理论也有其自身的局限性,具体表现为期待可能性的性质和地位无法界定,标准比较混乱,而且由于期待可能性理论和我国犯罪构成理论难以找到契合点,引进的实际意义不大,故不能将其移植到我国刑法理论中。     

期待可能性理论探微

期待可能性理论作为大陆法系中的一种刑法理论,蕴涵着独特的人文关怀精神.回顾期待可能性思想及理论的发展历史,探究期待可能性理论的根据,对完善我国刑法理论和指导我国司法实践具有重要意义.     

论我国刑法研究中的期待可能性问题

期待可能性是刑法学理论研究中的重要问题。根据我国刑法理论,期待可能性是刑事责任能力的要素之一,期待可能性判断应以行为人标准为妥,适用于包括故意犯罪在内的所有犯罪形态。我国刑法应增设关于期待可能性的统一的明文规定。     

析刑法中的期待可能性

20世纪以来,在西方刑法理论中占支配地位的规范刑事责任理论是以期待可能性为中心建立起来的。因此,对期待可能性理论加以分析、研究,对理解西方刑法学中的刑事责任不无益处,也可促进对我国刑法理论中刑事责任的研究。     

论期待可能性在刑法中的表达与体系性地位——对刑法第十三条“但书”规定的另一种解读

期待可能性的精神内核是“法律不能强人所难”,这并非大陆法系所特有,我国刑法遵循并体现这一价值理念。要解答期待可能性在我国刑法中的表达和体系性地位的问题,需要选择性引进域外理论。期待可能性是一种出罪评价机制,属于超法规事由,它在我国刑法中的表达和体系性地位不能在犯罪构成体系中得到求解,刑法第十三条的“但书”规定“情节显著轻微且危害不大”包含了对期待可能性的表述,期待可能性是与犯罪构成体系并行的犯罪论中的内容。     

科学发展观视野下期待可能性理论的重新审读

期待可能性是根据行为人行为当时的客观具体情况,期待行为人不做出犯罪行为而实施合法行为的可能性。意志相对自由是期待可能性的哲学基础,人性的宽容是期待可能性的人性基础,刑法的谦抑是期待可能性的法理基础。期待可能性的认定应以行为人的认识为标准。我国刑法应当确立期待可能性理论,不仅有利于我国刑法理念的更新,也有助于我国犯罪构成体系的完善。     

有关PTC现象的理论研究进展

概要介绍了PTC理论及与PTC现象密切相关的相变理论的研究进展 ,分析了解释PTC现象的一些典型理论模型的发展概况     

袁枚性灵说的诗学价值

神韵说、格调说、肌理说这三种传统诗学都是儒家正统思想之下的产物,其诗学主张各自存在着一些不足之处,与其相比,袁枚的诗学理论"性灵说"有着明显的进步性,其对其它几种诗学或修正、或超越、或颠覆,显示出了自身独特的价值。     

论趋于成熟的“东方列宁学”及其精神实质——20世纪列宁学说研究的回顾与评述之二

90年代以来,东方一些国家的学术成果研究和阐述了列宁学说与东方问题的联系,发掘了列宁学说中与东方问题有关的重要内容,排除了在列宁学说认识上“左”的思想倾向的影响,驳斥了“西方列宁学”对列宁学说的攻击,深化了对列宁学说的认识,从而使“东方列宁学”趋于成熟。“东方列宁学”的精神实质表现为：直接为共产党领导的社会主义实践服务,从东方的实际出发理解和掌握列宁的学说,反对在列宁学说认识上的“左”的和右的两种思想倾向。     

试议科学知识社会学对曼海姆理论的继承

曼海姆的知识社会学对科学知识社会学(SSK)具有重大影响;科学知识社会学的一些重要观点都可以看到曼海姆理论的“影子”。本文目的在于通过述评二者主要理论观点的相似性,探讨从知识社会学到科学知识社会学发展的某种历史继承性。     

独立学院思想政治理论课教学面临的问题及其对策

独立学院作为一种新型、独特的办学形式,为合理有效地开发和利用教育资源提供了新的思路。但是,由于种种原因,一些独立学院在教学过程中出现了不少问题,特别是在思想政治理论课教学中面临的问题日益突出,这种现状势必会影响独立学院的长远发展和学生综合素质的提高。本文通过对独立学院思想政治理论课教学面临的问题进行分析,探寻其解决对策。     

论我国实现生产力跨越式发展的必要性与可能性

马克思主义的经典作家一贯强调生产力的发展对社会主义的重要意义。我们党和国家的历届领导人更是十分重视社会生产力的发展，他们不只是在理论上丰富和发展了马克思主义关于发展社会主义生产力的学说，更重要的是把一些理论贯彻到了社会主义建设的伟大实践之中。现在，全党和全国各族人民形成了这样一个共识：要想在中国这样一个经济、文化都较为落后的国家更好地建设社会主义，必须实现生产力的跨越式发展。     

基层政治参与的理论范式及其限制

目前流行的以期理解公民在基层政治生活中的参与问题的相关理论模型有善治、制度/事件、理性选择、社会资本、自由主义、社群主义等。各种理论从不同的视角切入论题,提供了鲜活的解释,但都各有其不足之处:源于公共管理学的善治理论范式与以提供解释为主旨的政治社会学在学理上存在内在的张力;社会资本理论范式自身存在“模糊性”;自由主义范式难以解释社会成员基层政治参与何以不足,社群主义还停留在对“集体主义”的伦理呼吁层面,理性选择范式在将个人主义方法论向群体共性行为的推进方面缺乏合理的“惊险一跳”。     

我国编辑学研究20年回顾与评论

我国编辑学研究虽有较快的发展，但与一个成熟学科的要求相比较还有相当大的距离。编辑学研究从总体上说还没有被普遍重视，编辑的理论研究远远落后于编辑实践。为了改变这一现状，文章的思路是：1．拓宽编辑学的研究视角，从各个不同的切入点来观照编辑活动；2编辑学研究要尽量同其他学科交叉，更新观念，变换角度；3．加强编辑学研究者之间的联系，搞好群体协作；4．完善研究方法，定量研究与定性研究相结合；5．重视编辑学各方向的研究，史、论、实务平衡发展。     

海峡两岸后现代诗学理论的比较

海峡两岸的诗论界对西方后现代理论的接受与演进几近同步。在当代文化向后现代诗学转换过程中,双方均取得一定实绩。这包括对概念的正名与梳理、对理论的阐释与演绎,以及挖掘文本的后现代元素等,业已确立了自己的平台。后现代诗学理论初步与古典诗学、浪漫诗学、现代主义诗学并立。两岸后现代诗学既有若干的同一性,也有差异性。     

议程设置与美国对拉美援助政策的调整（1958～1960）

议程设置理论与传统决策理论的区别在于，议程设置理论认为政策环境的运作状态不是线性的，即不是一群高层决策者面对出现的问题然后进行决策，而是一些决策者或政策共同体人士早已对一些问题或备选方案青睐，他们抓住某些机会全力向最高层决策者推销自己的方案，使之成为国家政策。以议程设置理论分析1958至1960年间美国对拉丁美洲各国援助政策的调整，可以看到调整的动力来自政策共同体不失时机的大力推动。