科学的发展观与科学的干部评价体系的建立

科学的发展观是当前世界经济社会发展先进理念的总结和发展 ,它要求我们尽快建立一套与之相符和的科学的干部评价体系。干部评价体系应包括对政绩的评价和业绩的评价 ,政绩评价主要针对党政主干线 ,即省市县乡 ,业绩评价主要针对省市县乡党政机关及部门的领导班子和领导干部个人。对此 ,作者提出并建立了 3套评价指标体系     

论马克思哲学的科学品质和人本取向

马克思哲学作为一种新唯物主义,实现了唯物主义与辩证法的有机结合;在社会历史领域坚持辩证唯物主义原则,创立了唯物史观;把实践的观点作为自己首要的基本的观点.马克思哲学具有科学的品质:抛弃了传统哲学的形上性;在劳动发展史中找到了理解社会发展的锁钥;是不断发展的理论.马克思哲学对人的自由与发展给予了充分关注,具有以人为本的价值取向.马克思哲学把科学真理性和人文价值性有机统一起来.     

从宗旨到发展观:马克思人本思想在中国语境的诠释

中国共产党人在对待马克思主义人本思想的问题上,不仅继承了其科学实质,而且不断进行创新发展,丰富其科学内涵.从毛泽东提出的“全心全意为人民服务”的宗旨,到邓小平的“三个有利于”标准,再到江泽民的“三个代表”重要思想,最后到胡锦涛的“以人为本”的科学发展观,是马克思人本思想与中国实际相结合的产物,是中国化的马克思主义人本思想.这一思想对于我国“以人为本”的科学发展和“和谐社会”的建设具有重要的指导作用.     

科学的发展观与教育

科学发展观的核心是"人的全面发展"。科学的发展观对我国教育提出了新的更高的要求,我国的教育有哪些不符合科学发展观的要求?怎样才能实现教育的科学发展?弄清这些问题对我国教育健康发展意义重大。     

试论马克思的政治发展观

马克思虽没有直接提出政治发展这一概念,但在其著作中有丰富的关于政治现象的描述。本文旨在通过研读马克思著作文本,根据马克思的有关论述,试图从政治发展的终极目的,政治权力性质及其指向;未来社会政治组织形式;国家与社会的关系等方面对其政治发展思想作出诠释。     

可持续发展观与人类中心主义辨析

人类要解决当代的全球性问题,走出人类困境,实现可持续发展,仍然离不开现代人类中心主义。现代人类中心主义在价值取向上与可持续发展观“以人为中心”是一致的,是可持续发展观的哲学基础。要实现可持续发展,就必须坚持以马克思主义自然辩证法为指导,坚持以人为本,以人为中心的原则,大力培养和践行现代人类中心主义。     

马克思与科学

序到目前为止,这是贝尔纳(Bernal)写的最好的一本书。他首先从人文学、法律、哲学、政治经济理论到以马克思命名的世界观的形成看到了马克思的进步。马克思理论中较为人熟知的部分,在这里以很敏锐的评论和较难搜集到的马克思的作品作为例证材料加以丰富。这是文章特殊主题的前奏。文章主题是学生较不熟悉的话题,即指马克思为了详尽阐述其理论运用了自己在数学、技术和自然科学方面所做的研究。这是把历史唯物主义扩展到自然辩证法中去的地方,在这里,贝尔纳具有无与抗衡的能力。按照他的观点,我们看到马克思不仅是历史科学的奠基者,而且也是…     

人类发展观的演进——从经济增长到科学发展

人类发展观的演进经历了经济增长、社会发展、可持续发展和科学发展四个阶段。党的十六届三中全会提出的科学发展观,是对传统发展观的发展和创新,是人类发展观的一次革命。     

论中国特色人本发展观的形成与完善

中国特色人本发展观是经过我党三代领导集体的探索而逐渐形成和完善的.邓小平奠定了中国特色人本发展观的理论基石.在此基础上,江泽民以"三个代表"重要思想为指导,丰富和发展了中国特色人本发展观.在新的历史时期,我党进一步提出了科学发展观,赋予人的全面发展以全新的含义,提出"以人为本",并使之成为贯穿科学发展观的主线.     

马克思法制观与人类解放

马克思法制观是一个科学完整的思想体系,理论内容丰富,结构体系庞大。这个理论体系包括马克思主义创始人的法制思想、世界各国马克思主义者结合本国实践进行的法制思想探索与实践构造。从实现人类解放这个高度研究马克思法制观,通过论述马克思法制观与人类解放的关系从而揭示出人类解放在马克思法制观中的地位,为实现人的自由与解放以及社会的全面进步提供思想理论基础。     

树立科学的发展观

树立的科学发展观就是要树立民本的发展观、全面的发展观、协调的发展观、可持续的发展观、统筹的发展观.而树立科学发展观的关键是落实正确的政绩观.     

树立科学的发展观

发展是人类永恒的主题。发展观的问题至关重要，它是在肯定发展的前提下，着重回答怎样发展的问题。传统的发展观，偏重于物质财富的增长，忽视人的全面发展和社会的全面进步；简单地把GDP的增长作为衡量经济社会发展的核心标尺，忽视人文的、资源的、环境的指标；单纯地把自然界看做是人类生存和发展的索取对     

事实认知与价值评价统一的人类社会系统论

本文由人类实践活动作为合规律性与合目的性的互补统一出发，通过论证指出：只有以科学的事实认知为基础，实现科学的事实认知与合理的价值评价的互补统一，才有可能较为全面而深刻地把握人类社会之中各种复杂的主客体关系，避免容易产生的各种片面性，从而保证人类社会系统论所应当具有的较为完备的真理性。本文还通过对人类个体之间、人类个体与社会整体之间以及人类社会与自然环境之间三种主客体关系的分析，展示了贯彻上述原则的必要性和可能性。     

马克思的环境意识与社会发展观的转换

马克思以辩证唯物主义的观点和方法,阐明了人与自然双向依赖和双重建构的对立统一关系。马克思的环境意识对建构当代科学的发展观,对建设中国特色社会主义现代化有重要意义。     

用科学的发展观统领中国法学的全局--再论人本法律观

人本法律观是马克思主义法学中国化的重要成果,发展中的马克思主义关于以人为本的科学,“人是法律的本源”、“人是法律的依归”、“人是法律的主体”、“人是法律的目的”等是人本法律观立论的依据。人本法律观是建设社会主义法治国家的基本理念,把“尊重人格、合乎人性、保障人权”贯彻到法治的全过程,是以人民根本利益为本的法律观。     

汉日情感表述的认知对比

人的情感复杂多样,可以从不同的角度进行表述。对搜集到的汉日语料进行总体研究,在此基础上,通过例句分析来探讨自然现象作为始源域而造就的情感隐喻,借此考察汉日两种文化对相同事物的认知是否具有可比性。     

马克思和恩格斯的艺术发展观初探

在马克思和恩格斯看来,艺术一经产生之后,它是怎样向前发展的?即:是否有规律可循?如果有,是哪些规律在起作用?其起作用的情形又各是怎样的?以下就是笔者的一些学习体会。     

树立科学的高等教育发展观

高等教育如何发展的问题必须引起我们的高度重视.科学的高等教育发展观强调的是以人为本的教育思想.以人为本是科学发展观的本质,全面协调与可持续发展是科学发展的主要内涵.