关于新旧民主革命的所属阵线问题

殖民地民族解放运动是否属于无产阶级社会主义世界革命的一部分(下称一部分)?近年来史学界就这一问题展开了讨论。有一种意见认为:民族解放运动作为资产阶级民主革命而言,有新旧民主革命之分,如果说它属于“一部分”,“这是专指新民主主义革命”;长期以来理论界、史学界把所有殖民地民族解放运动一概视为社会主义世界革命的一部分是错误的,“不符合马克思主义关于民族殖民地问     

对“民族民主革命是无产阶级世界革命的一部分”的再认识

十月革命之后,民族民主革命已成为无产阶级社会主义世界革命的一部分,这一提法长期来被看作是马克思主义经典作家对帝国主义时代民族解放运动深入研究而得出的科学结论。然而,面对十月革命之后半个多世纪以来民族民主革命发展的具体情况,我们感到对这一提法有必要再认识再评价。     

列宁关于被压迫民族解放运动的战略思想的光輝胜利——讀列宁为1920年举行的共产国际第二次代表大会所作的关于民族和殖民地問題的提綱和报告

一伟大十月社会主义革命的胜利,开辟了人类历史由資本主义向社会主义过渡的新纪元。被压迫各族人民的民族解放运动,从此成为无产阶級社会主义世界革命的一部分。因之,这就为被压迫各族人民爭取民族和人民解放斗爭的彻底胜利,展开了一条广泛的、可能的和现实的道路。早在第一次世界大战期間和战后初期,在殖民地半殖民地国家內部,工人阶級的队伍已逐渐壮大,在一些殖民地半殖民地国家中,工人阶級还成长为一支强大的新的社会力量;农村中的貧农和农业无产者的队伍也迅速扩大,农民群众的不滿情緒急剧增长;民族资产阶級的地位亦有所加强。这便为这些国家掀起民族解放运动和工农运动的高涨,准备了深刻的、极重要的內在前提缌心沂镜哪茄?第一次世界大战喚醒了东方,它把东方被压迫国家的人民卷入国际政治的漩涡,把他們“推上了世界历史舞台。”     

民族解放运动中无产阶级领导权思想是列宁提出的吗?

伟大的革命导师列宁十分重视民族和殖民地问题,他一生写下了一系列的光辉著作,全面阐述了民族解放运动的理论基础和策略原则。但是,列宁是否提出了民族解放运动中无产阶级领导权的思想和方针呢?回答似乎已成定论。几十年以来,我们的政治宣传,我们的学术论文,都认定无产阶级领导权问题“是列宁关于殖民地半殖民地革命理论的核心和基础,”是对马克思主义的重大发展。一些《国际共产主义运动史》和《世界现代史》教材也都作了肯定的介绍。     

简论殖民地半殖民地革命的历史范畴——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“有两种世界革命,第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界革命。这种世界革命的时期早已过去了。还在1914年第一次帝国主义世界大战爆发之时,尤其是在1917年俄国十月革命之时,就告终结了。从此以后,开始了第二种世界革命,即无产阶级的社会主义的世界革命。这种革命,以资本主义国家的无产阶级为主力军,以殖民地半殖民地的被压迫民族为同盟军。不管被压迫民族中间参加革命的阶级、党派或个人,是何种的阶级、党派或个人,又不管他们意识着这一点与否,他们主观上了解这一点与否,只要他们反对帝国主义,他们的革命,就成了无产阶级社会主义世界革命的一部分,他们就成了无产阶级社会主义世界革命的同盟军。”毛泽东同志的这段论述,是我     

科学的态度精当的结论──谈毛泽东对《新民主主义论》的一个重要修正

自《毛泽东选集》第二版首次发表毛泽东1958年9月同巴西记者的谈话内容后，党史界对毛泽东在谈话中修正《新民主主义论》的一个重要观点产生了不小的争论，焦点是毛泽东早期提出的“殖民地半殖民地的民族民主革命是世界无产阶级革命的一部分”的论断是否科学？持否定态度者认为，毛泽东的上述结论对世界革命形势估计过高，没有为以后的历史实践所证明，毛泽东同巴西记者的谈话正好说明了这一点；也有人认为，只有无产阶级领导的殖民地半殖民地的民族民主革命，才是世界无产阶级革命的一部分，舍此无他。笔者试图阐明如下观点：毛泽东基于世…     

新民主主义和新民主主义革命

新民主主义是毛主席提出的关于在世界无产阶级革命时代,殖民地半殖民地国家无产阶级领导民主革命的理论。中国的新民主主义革命是在工人阶级通过其先锋队中国共产党领导之下,以工农联盟为基础的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的民主革命,是世界无产阶级社会主义革命的一部分。虽然革命的性质还是资产阶级民主主义性质,“然而这种     

美国第一次革命史争论情况综述

关于美国第一次革命,在美国和中国史学界都有不同看法,现将主要争论情况综述如下: 一美国殖民地时代的民主问题在美国殖民地时代的自由民中间,是否有政治民主,程度如何?在美国史学界大致有两种意见。第一种意见认为,北美殖民地实行的是“民主政治”。十九世纪辉格派代表班克罗夫特最早持这种观点。其理由是,北美殖民地政府是世界上历来的政府中最自由的政府,建立了     

马克思与近代亚洲第一次革命高潮

十九世纪中期,近代亚洲的许多国家,都掀起了反对外国殖民侵略和本国封建统治的革命运动,形成了近代亚洲第一次革命高潮。与此同时,1848年民族民主革命的烈火也燃遍了整个欧洲大陆。“这次革命到处都是由工人阶级干的:构筑街垒和流血牺牲的都是工人阶级。”(《马恩选集》第一卷第248页,人民出版社1972年版)东方世界的民族解放运动同西方世界的无产阶级革命运动,彼此遥相呼应。     

正确认识十月革命对1919—1922年亚洲民族解放运动的影响

一、为什么提出这个问题1919——1922年,亚洲殖民地半殖民地国家出现了民族解放运动的新高潮,这就是中国发生了“五四”运动(1919年),朝鲜爆发了“三一”人民起义(1919年),印度发生了第一次非暴力不合作运动(1919——1922年),土耳其发生了凯末尔革命(1919——1922年),以及在伊朗、阿富汗等国家,都发生了规模和程度不等的民族解放运动。这次规模空前的亚     

“五四”时期的东北工人运动

六十年前,继十月社会主义革命之后发生的“五四”运动,在中国近代史上具有划时代的意义。从此以后,中国的民主革命,开始转变为工人阶级领导的革命,成为世界无产阶级革命的一部分。“五四”运动与过去的中国革命相比,最本质的区别,首先在于在这次革命运动中,中国无产阶级以自觉     

学习殖民地半殖民地民族解放运动有关問題的体会

(一) 现在国际形势的特点是东风压倒西風。社会主义陣营欣欣向荣空前强大;帝国主义陣营一片残破面监危局。曾几何时,号称美国“后院”的拉丁美洲,一变而为反对美帝国主义斗爭的前綫。一向“安定”的非洲而今也掀起了民族解放运动的巨大風暴。在帝国主义的鉄蹄蹂躏下,亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放运动如燎原之火,日益熾烈地燃烧起来。把帝国主义赶回老家去的口号已成了一切殖民地半殖民地人民的共同呼声。第二次世界大战以后,短短的十五年間,共計有十四亿人口的殖民地半殖民地国家获得了独立地位     

无产阶级在民族解放运动中应该起领导作用的问题

《山东师大学报》(社会科学版)1986年第3期发表了题为《民族解放运动中无产阶级领导权思想是列宁提出的吗?》(以下简称“肇文”)一文,认为“几十年以来,我们的政治宣传,我们的学术论文,都认定无产阶级领导权问题‘是列宁关于民族殖民地革命理论的核心和基础’”的论点是“不敢苟同”的,而且,认定“列宁不仅在十月革命以前没有提出无产阶级领导权的思想,而且在十月革命以后也没有提出这一问题。”     

回顾与思考——对中国现代文学史上几个问题的认识

中国现代文学产生和发展的时期,人类历史进入了一个风云变幻的重大转折时期。世界无产阶级革命运动和殖民地半殖民地人民的民族解放运动蓬勃兴起,反帝反封建的民主运动和工农革命运动席卷神州大地。与社会发生重大转折的同时,文学艺术领域也发生了重大的变     

“三·一”运动的性質及其社会意义

今年是朝鮮“三·一”运动四十周年,对这一运动的认识,大家并不一致:它应該列入近代史范疇、或者列入現代史范疇呢?它是資产阶級革命、还是資产阶级民主革命?如果是資产阶級民主革命,它是属于哪种类型——旧的民主革命、或者新的民主革命?或者竟全然不是的呢?这个运动又是通过宗教的、資产阶級和小資产阶級知識分子     

现阶段黑非洲的民族解放运动

(一)黑非洲在帝国主义殖民体系中的地位殖民地附属国的民族解放运动在第二次世界大战后有了蓬勃的开展。各殖民地附属国内部,在战争期间出现了一些新的因素,各国的经济有了不同程度的发展,工人阶级的力量壮大了,人民的觉悟日益提高。这些因素推动了民族解放运动的发展。战后国际形势也发生了巨大的变化,在国际舞台上出现了强大的社会主义阵营,而帝国     

科学社会主义讲话

第四讲 新民主主义革命为殖民地民族解放运动开辟了新道路 一、殖民地民族解放运动是世界无产阶级革命的一部分民族问题说到底是阶斗争问题 所谓民族问题，一般是指被压迫民族如何争取解放的问题。自从民族形成之后，伴随着民族内部的阶级斗争，民族与民族之间就存在着压迫与被压迫的斗争，这种斗争直到今天还在继续着。 那么究竟民族压迫是怎样产生的？它的实质是什么呢？ 民族压迫从表面上看起来，好象是一个民族压迫另一个民族。实际上，民族压迫不过是阶级压迫的一种表现形式，民族压迫的实质是阶级压迫，民族压迫的根源是剥削制度。比…     

日本人民对辛亥革命的声援

辛亥革命是以孙中山为首的革命民主派领导的具有伟大历史意义的资产阶级民主革命。这次革命不仅推翻了清王朝,结束了绵延两千多年的封建君主专制制度,而且在世界的东方,在中国的大地上升起了第一面共和国的旗帜,使民主共和思想从此在人民中扎根。这次革命还促进了亚洲民族解放运动的高涨,使欧洲资产阶级的统治遭到破坏。     

试论五四时期新文化运动转化的基本条件

“五四”时期的新文化运动在从1915年9月到1921年7月左右的七年中,划分为旧民主主义革命与新民主主义革命两个不同的时期。前期属于旧民主主义的文化;后期属于无产阶级领导的新民主主义的文化,成为世界无产阶级革命文化的一个组成部分。新文化运动的前后期以什么日期来划分?划分的依据又是什么?过去史学界一般以“五四”运动作为分期。如孙思白同志以“五四”作为划分前后期的“具体划界”。其理由是,新文化运动发展到“五四”运动时,已具备了如下内容:“(1)批判资本主义制度,肯定社会主义制度;(2)抛弃个人英雄主义的革命,肯定发动阶级斗争,依靠工农群众进行革命;(3)一定程度的克服了形式主义。……仅仅这三项而论,就已显示出在马克思主义指导下的后期新文化所起的质的变化。”     

十九世纪末二十世纪初印度小资产阶级秘密革命组织的活动

在印度近代民族解放运动史上,小资产阶级秘密革命组织占有一定地位。它的活动对印度民族革命运动的发展是有贡献的。近年来,印度史学界在这方面的研究加强了,提出了一些有益的见解。然而,还有一些人,至今仍然是只提印度国大党的活动,只讲非暴力斗争方式,而对小资产阶级革命组织则轻蔑地斥之为“恐怖主义组织”,责骂一通了事。显然,这些人是出于某种政治原因,故意在历史事实面前闭起眼睛。印度小资产阶级革命组织的活动和作用是一个值得研究的重要问题。本文打算先就它的出现和早期活动(第一次世界大战前)作一些分析。