两条道路的矛盾已经解决了吗?

目前我國的全面大躍進,真是轟轟烈烈,遍地开花,蓬蓬勃勃,一日千里。不論工業、农定、文教等各方面,都在大躍進。工業方面,1958年增長了百分之六十到七十,鋼的生產年產量已經超过了1070万吨;农业方面,增長了一倍以上,1958年粮食產量达到八千多亿斤,全国每人平均有一千三百斤贝上。我國为什么会出現这种曠古未有的大躍進局面和在工農業生產上取得这样大的成續呢?主要是由于我們党領导全國人民,在社会主义建設中开展了兩条道路的斗爭,井在斗爭中狠狠地打击了資產阶級思想和資本主义傾向,大大發揚了无產阶级社会主义和共產主义积極性的緣故。这就是說大躍進的形势和生產方面的偉大成績,是羣众發揚了社会主义的积極性和提高共產主义觉悟所造成的,同时也是在兩条道路斗爭中不断     

我国过渡时期国内的主要矛盾已经转化了吗?

我国在政治思想战线的社会主义革命取得决定性胜利以后,社会主义建设出现了—个大跃进的新形势。在这样情况下,关于什么是我国国内当前的主要矛盾问题,在干部学习中曾有过争论。有的人虽然不否认在社会主义建设时期有阶级斗争,但却认为从1958年起,由于我们已经取得经济战线、政治战线和思想战线上的社会主义革命的决定性的胜利,我国的社会主义建设迈进新的阶段,我们的主要任务是搞建设,全党和全国人民的注意力集中到     

购物卡过了有效期还能使用吗?

去年中秋节,我们公司给每个员工发了一张超市购物卡,面值200元。2009年11月,我到该超市用购物卡买东西时,营业员称该卡已超过了     

“西方马克思主义”已经终结了吗?——与张一兵教授商榷

张一兵教授及其同仁认为,法国1968年的学潮和阿多诺的《否定辩证法》标志着西方马克思主义思潮在政治上和哲学上已经终结。笔者对此观点提出质疑,认为《否定辩证法》对概念拜物教的批判是物化和异化批判传统的继续,女性主义和生态主义马克思主义以及后马克思主义虽然与经典马克思主义存在着明显的反差,但不意味西方马克思主义传统的终结,而是意味着它的转型。西方马克思主义传统不是一成不变的,它原来的“他者之镜”是苏联式的马克思主义,它今天的“他者之镜”是资产阶级自由主义意识形态。只要西方国家还有思想流派对马克思主义传统、对马克思的事业和社会理想保持着某种理论和实践的忠诚,西方马克思主义这一知识潮流就没有终结。     

我们还会说话吗?

一、言之有物的难得 前些日子读了报上的一篇文章,一愣：很久没有读到如此言之有物的文章了——前广东省委书记任仲夷在某市一个会议上的讲话。他对一些敏感话题和时弊毫不迂回,直指要害。比如,关于公有制,他说,过去在姓“社”姓“资”问题上争论不休,以后又在姓“公”姓“私”上争个没完。必须从谈“资”谈“私”色变的恐右症中解放出来。这些年来公有制经济比重不断下降,今后还要降,每一次下降都是一次突破……等等。 相当一段时间以来我读报非常快,以至对自己的速读能力感到有点不好意思甚至困惑了。后来我明白,我掌握了跳过套…     

我要还利息吗?

2006年3月5日,我因盖房急需用钱,即向同学郑某借款3万元,并出具借条一张,言明自借款之日起6个月内归还(由于属同学之间帮忙,当时未约定利息)。然而,当我如期还款时,郑某觉得吃了亏,要求我按银行同期贷款支付利息,否则,他将到法院起诉我。请问,我同学郑某的说法对吗?     

你还记得我吗?

在一个同学孩子的婚礼上,对面有位女士和我打招呼,拿起酒杯敬酒,并问我：＂你还记得我吗？＂我连忙拿起酒杯站起来回敬,＂记得记得。＂等我坐下,旁边同学问道：＂那是谁？＂我立刻脸露尴尬,＂只是眼熟,但我记不起她的名字了。＂＂那你怎么说记得记得？＂＂一桌陌生人都看着我,如果我说不记得,不是会弄得她很窘吗？＂     

罗贯中找到了吗?

《三国演义》，妇孺皆知；其作者乃罗贯中，在学人中也无争议。但罗贯中究系何方人氏，诸说不同。一说罗贯中乃山西太原人；一说罗贯中是山东东原（东平）人；一说罗贯中为浙江钱塘（杭州）人；一说罗贯中是江西庐陵（吉安）人。其中以“罗乃太原人”一说接受的人较多，因...     

该换手机了吗?

在联通CDMA大张旗鼓之时,GPRS也不甘落后,经过近半年的小规模试商用,中国移动宣布开始调整GPRS资费,借此扩大试商用的规模,并有望于今年大规模放号。看来中国移动也要把雪藏已久的GPRS正式投入市场了。     

你年终总结了吗?

年终总结表发下来了。望着从格式到内容没有任何变化的表格,我感叹:唉,这恐怕是今年我要做的最无趣、最无意义的一件事了。可是你不做还不行,因为它与年终奖挂钩,如果不写,那无异于跟钞票过不去。因此,明知它是一块“鸡肋”——食之无用、弃之可惜,也要强打精神将它“咽”下去。     

现实主义过时了吗?

当前,在我们的文坛上,现实主义正面临着一场严峻挑战。随着时代的发展,社会生活节奏的加快,人们的日常生活(主要是精神生活)具有丰富、复杂、多变的特点,于是,一些人感到现实主义的创作方法的无力,认为现实主义面临着危机,它衰老了、陈旧了、过时了;与此同时,他们为西方现代主义的某些创作手法所倾倒,而振臂呼吁:“中国需要现代派!”我们一些搞理论工作的同志,还有一些具有一定影响的中青年作家,也推崇这一观点。从他们的立论看,并不纯粹出于由于崇尚西方物质文明而导致的爱屋及乌式的盲从,也不单单是曹丕说的那种“贵远贱近”、“向声背实”的文人遗风在作祟,唯其如此,对现实主义的销蚀力也就更加不可低估。难道说,源远流长的现实主义洪流在流经我们所处的新的历史时期时淤塞了?难道说,阅尽沧桑的现实主义巨步跨入一个崭新的时代后便被判了死刑? 这正是本文所要阐述的问题。     

工人阶级消亡了吗?

当代西方研究中工人阶级"消亡论"的演变,可以从三个"关系"线索中把握,一是工人阶级模式的普遍性与特殊性关系,理论探讨的是西方工人阶级文化与意识形态的"消亡";二是工人阶级的外部关系,即与资本主义制度的关系,理论指向阶级关系与阶级斗争"消亡";三是工人阶级的内部关系,即与分化出的"新阶级"的关系,理论走向了阶级结构-功能的"消亡"。"消亡论"的逻辑后果,一方面是寻找新的社会变革主体的政治寄寓,而另一方面却促成了争鸣中阶级理论的复归。"消亡论"的出现与发展的逻辑,是其在本体论、方法论和价值取向上对马克思主义工人阶级分析的刻意修正和回避所致,而时下对工人阶级复归的努力,正朝着重返马克思主义阶级分析范式、研究视野的全球化和复兴当代中国工人阶级研究的方向行进。     

今夏你还买电扇吗?

眼下,许多市民选择空调来度过盛夏.难道电扇真的该退出了吗?从去年电扇的销售情况来,还是有相当一部分市民选择电风扇作为盛夏伴侣的.……     

怀孕后还能锻炼吗?

近年来,人们兴起了健身热,许多青年女性喜欢健美、跑步、打球,但当她们结婚怀孕后,就有点不知所措了——连扫地、倒水等活动都被父母、公婆制止,更不说继续进行体育锻炼了。     

今夏您还买电扇吗?

眼下,许多市民都选择空调来度过盛夏。难道电扇真的该退出了吗?从去年电扇的销售情况来,还是有相当一部分市民选择电风扇作为盛夏伴侣的。 炎炎夏日,人们回到家里,往往马上打开空调,凉气随即袭来,确是舒服。然而,在这种舒服之中,人体本来正在散发热量的毛孔、汗腺也随即关闭,如此反复多次会影     

戴了安全套还会惹上性病吗

一周前我有过1次不洁性行为,当时因为喝多了,我只把安全套戴到距离阴茎根部大约1/3的地方。当天回家后我就换了内裤,还仔细洗了下身。后来我发现自己的手臂上出现很多红疹,还觉得下肢酸软没劲。请问,戴了安全套还会惹上性病吗?匿名安全套通过隔离性器官的直接摩擦,防止性交     

买房子考虑阳光了吗?

随着住房制度改革的进一步深化和人们生活质量的提高,购买商品房的人家越来越多。而随着房地产市场的日趋规范和居民环境意识的增强,买房人不仅考虑房子的价格、结构、质量、地理位置、物业管理等条件,同时对房子周围的环境(如阳光、空气和水)质量也越来越关注。     

认知革命真的发生了吗?

具身认知的概念近年来颇为盛行,并被称作认知科学的“革命”.从问题哲学角度回顾认知科学中由符号计算到联结主义,再到具身认知的发展历程,参照当代心理学前沿实证研究成果,可知具身认知算不上一场真正的革命.因为具身认知存在三大未决问题:其一,本体论预设未发生变化;其二,缺少自明的方法论;其三,更重要的是对当今由互联网引发的个人认知方式发生变化的问题缺少相应的预测和控制.针对上述问题,探讨认知革命真的发生了吗?应以解决现实问题为认知革命的推动力;以嵌于环境、社会文化和历史意义的复杂认知为研究对象;通过方法的继承、创新和整合,以重建认知科学研究的方法论,实现研究方法的变革.     

卵巢切除了还能做女人吗？

一位患有卵巢肿瘤的女性，先是左侧卵巢全切除，后来发现右侧卵巢也有肿瘤，于是，右侧卵巢也被切除了，只留下了一点“皮”。术后，病人陷入了焦虑中。因为女性的一切特征包括月经、怀孕、乳房外形、皮肤细腻、皮下脂肪丰满等等，都是由卵巢分泌的雌激素和孕激素支持的。现在卵巢基本上被切除了，她很担心：这会不会影响女性的性征和生育，成为男不男女不女的“阴阳人”？要回答这些问题，让我们先看看卵巢是什么样的组织吧。