如何结合当代大学生特点树立科学世界观、人生观、价值观

我们如何看待自然界?如何待看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观,正确地对待世界、对待人生,如何实现自身的价值,对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的,所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。本文根据当前大学生的思想现状,从世界观、人生观、价值观着手,探讨如何引导大学生们正确认识和树立科学的世界观、人生观、价值观。     

浅谈环境艺术设计中的水景设计

本文从实际操作的层面探讨了环境艺术中重要的一个环节水景的设计工作。文中已经充分的说明了水景设计是我们人类在生存的地表与其他的一些因素的构成关系所推行的整体性的研判,从这里面找寻出我们人类与大自然和谐共处的发展模式,减少我们人类的行为对于环境的种种破坏,让我们的生态环境能够得到及时的改善,加强我们人类的文明价值,实现人与自然的和平相处。     

试论约翰·缪尔的环保意识思想

本文试着从约翰·缪尔的自然保护主义思想产生的背景谈起,着重介绍其思想的组成部分以及这种思想对美国以及人类的环保意识及行动产生的深远影响。从中可以看出只有人类真正懂得大自然的真谛,我们才会真心的爱护这个与我们同在的大自然。     

让世界共享丰富瑰丽的中国文化

<正>书籍是知识和智慧的宝库。书籍是通往人类想象之外世界的大门，帮助我们探索全新视野，感受不同文化，学习他人经验。作为记者，我认为讲故事是我们的本能，因此书籍在我们的个人生活和职业生涯中特别重要。书籍不仅可以开阔我们的思想和视野，还可以让我们超越时间和空间，到遥远的地方旅行，深入探索人类思想和情感。     

得到了别人的秘密，就会失去自己的快乐

才智心：好奇心与虚荣心，是人类的心理活动常态，用正了，是人类进步的一大原动力，用歪了，则可能给我们带来灾难。     

教化、德化是中国特色社会主义的根本建设——为纪念中国共产党诞生77周年而作

在我们这些年近八旬的老者的一生,遇到了两个“77”。一个是今年党的诞生77周年,我们的党经历了民族的忧患,巨大的牺牲,非凡的曲折,终于迎来了辉煌和胜利;一个是“77”抗战,我们一代人经历了更大的忧患,在血与火的战争中,挽救了民族危亡,迎来了民族觉醒和国家振兴。现在正在两个世纪之交,我们这些七老八十的人凡关心国家大局、人民大事、民族命运者,莫不在思考怎样才能把我们中国的事情搞好,进入美好境界,在二十一世纪的世界竞争格局中处于主动有利地位,对人类作出更大的贡献。     

地震预测的方法研究

地震是地球上发生的一种自然现象,也是一种对人类产生强烈灾害的自然灾难。在人类的历史上,地震带给我们的惨痛也是屡见不鲜。但到目前为止,人类仍很难准确地预测和预报地震的发生。地震预测是件非常复杂和困难的问题,虽说如此,但其却是可以实现的。     

谈传统文化的传承创新对我国现代化建设的意义

中国传统文化是人类历史发展的一个有力的见证,是新世纪人类精神的瑰宝。在经济全球化的背景下,我们要发扬自己民族的优秀文化,并要在此基础上对其进行传承和创新,发挥其在我国现代化建设过程中的积极作用。这既是我们顺应时代发展要求的做法,也是全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设的一个重要组成方面。     

浅述利用GPS、全站式陀螺仪进行矿井联系测量方法

随着人类社会的进步、经济的发展和科技水平的提高,测绘学科的理论、技术、方法及学科内涵也随之不断的发生变化。现代矿山测量的工作重要性日趋显现,矿山测量工作者的责任更加重大,工作繁重,尤其表现在矿井联系测量工作中。为了极大可能地提高测量工作效率和测量成果的可靠性,我们可以利用GPS、全站式陀螺仪等先进测量仪器来完成矿井联系测量任务。     

“梦之团队”：九种性格的凝聚

先让我们看个故事，来了解九种性格的起源以及带给人类的信息。     

马克思主义自然观下的生态文明理念的思考

20世纪70年代的经济危机、能源危机、生态失控等现象使人类社会生存和发展的条件日益恶化,人们产生了强烈的紧迫感和生存感。在马克思所处得时代,虽然生态问题还不足以威胁人类生存,但是马克思主义以人与自然的关系为中心的生态观,为我们生态文明建设提供了指导。     

黑格尔辩证法与佛学辩证法之比较

人类文明的发展过程,在一定程度上也是人类思想史的发展历程。人类思想的发展史中,辩证的思维模式的产生则是人类思想史上的一次飞跃。在东西方的思想体系中,黑格尔的辩证法和佛教哲学是我们不可不认真研究和学习的。     

穹顶之下生态至上--谁阻碍我们的呼吸？

活在当下，环境的治理需要每一个公民的参与，一个人不可能置环境于不顾而独善其身。地球从不需要被拯救，人类需拯救的是人类自己。面对雾霾，我们应该做些什么。     

巴赫金对话与狂欢化理论中人本主义思想的现代意义

巴赫金对话与狂欢化理论中的人本主义思想有着深刻的内在联系。在对话理论中,巴赫金把人的生命存在看成是一个不断参与对话和交流的动态过程。如果说对话是巴赫金对人的生存状态及其本质的独到发现,那么狂欢化就是这一生存状态和本质的真实体现,它为我们人类实现平等自由的对话状态提供了一个鲜活的现实平台。巴赫金对话与狂欢化理论中的人本主义思想对我们当代的人学研究,对我们人类自身的建设都具有深远的现实意义。     

试析灾害事件报道的现状及其发展趋势

在人类生活中存在着各种各样的自然灾难,它与人类生活有着密切的关系息息相关,灾难将会危及人类的生命和财产安全,引起人们的恐慌,形成社会安全隐患。而及时准确的灾难预警监测,有利于消除恐慌,从一定程度上对灾难损失进行控制,减少国家和人民生命财产损失。但目前我国灾难新闻报道尚存在缺乏人文关怀、反应迟钝的状况,从人类长远发展出发,我们应当建立完善灾难性新闻的应急报道机制,树立正确的价值观,不断进行灾难反省和深思,改变灾难新闻报道现状。     

悲情、肖邦──谈肖邦作品的悲情因素

亚里士多德说:悲剧是对于一个严肃,完整且有一定长度的行动的模仿。那么,现实中的悲剧意识就是把人类文化的困境暴露出来,这种文化困境的暴露,必然就意味着一种挑战;同时,悲剧意识又把人类文化的困境从形式上和情感上弥合起来,这种弥合也就意味着对挑战的应战。艺术家正是     

论人力资源对经济可持续发展的促进作用

工业革命以来,人类的物质文明得到了极大地提升,与此同时,无序开发自然资源,使得我们的生态环境不断地遭到破坏,人类呼唤一种和谐的可持续发展模式的产生。所谓可持续发展,是一种现代生态经济发展模式,是一种经济、社会、生态三方面的协调发展模式,是在合理利用自然资源的前提下,实现的一种人类社会经济不断向前发展的方式。本文将以人力资源为基础,讨论我国如何利用充足的人力资源促进社会经济的可持续发展。     

人类最早的交流活动——国际人才交流探源

如同任何事物一样,国际人才交流也有其形成(发生、出现)、发展、变化的过程。当我们探索国际人才交流的源头的时候,发现它与人类的起源的问题非常有趣地联系在一起。关于人类起源地,有“欧洲说”、“非洲说”、“亚洲说”之争。随着新的考古发     

浅论计算机网络犯罪的特点及道德治理

近年来互联网的飞速发展,给人类社会带来了空前的影响,人类社会已经迈入了网络时代,计算机和互联网已经与老百姓的日常工作、学习和生活息息相关,再给人们带来喜悦的同时,还滋生了计算机犯罪。科技化生存中的科学技术不是外在于人的生存方式科学,在现代化信息技术飞速发展的同时,管理体制、政策法律、规章制度、文化教育、道德观念都要有相应的变革。只有这样,才能保证我们的科学思想的成果造福于人类,而不致成为祸害。     

大众消费时代的“家”与“路”现代人性的理解和救助的希望

西方智慧把人类带到几乎无法逾越的困难面前。这样一种形势意味着，人类眼下需要另一种智慧，它刚好能超越当前困难。据我们所知，人类文明中存在着这样一种智慧，那就是：面对不可逾越或几乎不可逾越的困难，大彻大悟：或者与之和谐共处；或者放弃自