贯彻"四个尊重"全面建设小康社会

“四个尊重”继承和发展了马克思主义的劳动观，有利于在社会主义建设中进一步保持中国共产党的先进性；“四个尊重”是对我国现阶段劳动形式的多样性及其作用深化认识的结果，是对邓小平同志“尊重知识，尊重人才”、“先富带后富”思想的丰富和发展；贯彻“四个尊重”必将最广泛地调动一切劳动者的积极性。     

尊重劳动是党和国家的一项重大方针--学习十六大报告的体会

劳动是一个基本的经济范畴.不论是国家企业职工还是私营企业职工,不论是外贸企业职工还是个体劳动者,他们所进行的劳动都是建设中国特色社会主义的一部分,都必须承认、必须尊重、必须鼓励支持.把尊重劳动作为党和国家的一项重大方针,就在于调动一切积极因素,努力从事社会主义现代化建设.     

论经济范畴中的劳动价值

分析从范畴入手,然后上升到命题;先弄清楚对应经济范畴的逻辑关系,再遵循马克思劳动价值理论形态的基本“硬核”;最后研究劳动价值在社会主义初级阶段的实践形态,用发展着的马克思劳动价值指导新实践。     

新时代高校深化劳动教育的 “三新”发展路径论析

高校作为培育时代新人的摇篮，必须充分重视劳动教育的综合育人价值。新时代高校深化劳动教育是实现中华民族伟大复兴的必然选择、深化高等教育教学改革的客观需要、推动青年学子全面发展的本质要求。高校深化劳动教育的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑构成了有机统一、紧密相连的“三维”逻辑体系。基于此，精准探究构筑“新生态”、打造“新体系”、凝聚“新合力”的新时代高校深化劳动教育发展的路径举措，既有利于积极鼓励、正确引导大学生尊重劳动、勤于劳动，牢固树立正确的劳动观，又有利于深化高校劳动教育改革，开创高校劳动教育新局面，推动高校劳动教育高质量发展。     

劳动在形式结构上的两重性——“无形效益劳动”和“有形效益劳动”

马克思关于体现在商品中的劳动两重性这一科学原理已被大家普遍所接受。但随着社会生产力的迅速提高和日益发展,劳动的社会化和内涵越来越扩大,致使劳动在形式结构上已分化形成两大类：直接从事商品生产的劳动和围绕商品生产的服务性辅助性劳动,即“有形效益劳动”和“无形效益劳动”。确立这种观点,对国民经济建设中关于机构改革、人员编制、平均价格的确定等都具有重要意义     

论劳动联合体对劳动产权制度变迁的影响

我国劳动产权制度随着劳动联合体理论的出现,在“劳务出资”、“分享合作剩余”等几个方面出现较大变革,并且在《劳动合同法》、《公司法》、《合伙企业法》等具体法律制度上有所体现。接下来,在建立现代企业制度、完善企业内部治理模式、非物质要素参与剩余分配、建立合理工资机制等方面也会有深入革新。     

生产性劳动与非生产性劳动——对赵树理劳动书写的审视

赵树理的小说多围绕着“劳动”而展开，并呈现两种劳动形态：生产性劳动和非生产性劳动。前者往往与男性从事的体力劳动相关，后者则主要表现为女性从事的劳动。在革命的语境中，两种劳动形态存在着边界模糊的情形。赵树理在书写的过程中确立了生产性劳动的本体地位，但他同时又意识到生产性劳动存在着符号化的倾向，也会造成对非生产性劳动的挤压，继而对现实劳动的语境形成遮蔽。赵树理在对待生产性劳动与非生产性劳动关系的时候总是显得犹疑不定，这可以视作是其寻找解决精神压抑的一个突破口，也可以看作是他的劳动政治学。     

马克思的劳动幸福观及其当代启示

劳动幸福观是马克思在资本主义私有制条件下从资本家与劳动者的关系出发,对人类劳动与幸福关系这一问题的独特认识和思考。马克思认为,人类的劳动是幸福的源泉,人类真正的幸福需要通过自身的劳动来实现。但在资本主义社会,私有制导致了劳动异化,是劳动者产生不幸的根源。只有消灭私有制、解放劳动,才能真正复归劳动幸福。马克思劳动幸福观为我国在新时代建设社会主义幸福国家提供了重要启示。我国应当充分结合本国实际,继承和发展马克思劳动幸福观,加强人们劳动意识的培育和劳动实践教育,倡导全民共同参与劳动,尊重劳动,以此来提升人民的幸福感。     

列宁青年劳动教育思想的伦理意蕴及当代启示

“列宁青年劳动教育思想”是列宁在带领无产阶级进行社会主义革命与建设时期,对青年劳动教育缺失、青年劳动价值观异化等青年教育问题的匡正与鼎新。科学认识、理解列宁青年劳动教育思想的伦理意蕴之关键在于把握青年劳动教育“以劳育人”的基本特性。在教育与劳动的双维视角中探析列宁青年劳动教育思想蕴含的伦理意旨与价值诉求,唤醒列宁青年劳动教育思想伦理意蕴的当代在场对于复归青年劳动教育在新时代培育社会主义建设者及接班人的重要地位与作用、加强我国青年劳动教育工作、推进劳动教育体系建设和机制创新、实现新时代劳动教育总目标具有理论与现实价值。     

陈鹤琴家庭劳动教育思想的内涵、原则与路径

劳动教育是新时代教育综合改革全面发展的有机构成,家庭是劳动教育的主要场所与有生力量。陈鹤琴作为我国现 代家庭教育理论的开拓者与奠基人,不仅率先提出了家庭劳动教育的多重价值与科学基础,更系统论述了家庭劳动教育的核 心内涵、基本原则与实施路径。陈鹤琴家庭劳动教育思想以儿童身心发展为前提基础,关注日常生活劳动、自我服务性劳动与 家庭服务性劳动,强调家庭劳动教育应遵循尊重儿童、科学教养、积极鼓励、正面引导、独立自主、难易适度等基本原则,倡导游 戏体验式、榜样示范式、环境熏陶式的家庭劳动教育方式,对贯彻落实新时期劳动教育新要求具有借鉴意义。     

论教师劳动的真善美价值

教师劳动作为人类劳动的一种特殊形态,除具有育人价值和社会价值外,还具有真善美统一的精神价值,这是教师劳动达到的最高境界。教师劳动蕴含着真,教师传播、维护、追求、享用真理,这是教师劳动价值的非功利特质,教师劳动与真同义,失真即失去劳动的意义;教师劳动包含着善,教师爱学生、爱社会、爱人类．体现了对善的追求;教师劳动体现着美,主要有人格美、艺术美、形象美等。“师者．真善美也。”     

马克思的劳动价值论和生产劳动理论与我国社会主义社会的劳动和价值

马克思主义经济学的劳动价值论 ,首先是一种用来说明商品经济中“劳动的社会关系及其表现形式”的理论 ,而不是专门的关于“交换价值或价格的量的决定的理论” ,也不是专门的“收入分配”的理论和“剥削理论”。在私有制商品生产条件下 ,人类劳动采取了“私人劳动”的形式 ;私人劳动的“特殊的社会性质和关系” ,采取了“劳动产品的价值性质和价值关系”的形式。私有制商品经济中的“价值” ,就是人类劳动的这种“异化形式”。它是“私有财产对私有财产的抽象关系”。在我国社会主义社会条件下 ,马克思主义的劳动价值论仍然是适用的 ,但在具体应用上应对具体事物作具体分析。劳动价值论中所说的“价值规定的内容” ,是“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配” ,是“生产费用对效用的关系”。在社会主义社会的条件下它应当更多地用来解决生产方面的问题。我国社会主义社会中的劳动价值论仍然是一元的 ;但社会主义社会的价值理论 ,则可能是多元的。应当允许和鼓励在坚持劳动价值论的前提下 ,进行社会主义社会的价值理论的创新。马克思主义经济学的劳动价值论与生产劳动理论是两个不同的理论。在“生产劳动一般”中 ,包括了“脑力劳动”和“一般管理职能”。在“使用价值”中包括了“服务”     

劳动何以可能 ——马克思对劳动问题的本体论反思

本体论是对“存在”何以可能的批判性反思,也是寻求对现实事物的超越性理解。近代以来哲学家对作为“现代社会范畴”的劳动进行了批评性的哲学反思。马克思在前人的成果基础之上,创造性地回答了“劳动何以可能”这一本体论问题。其运用历史性与辩证性的批判方法,突破了古典政治经济学对劳动的抽象、片面理解,同时又利用政治经济学研究实证性、科学性,克服了黑格尔哲学中对劳动本质的唯心主义阐释。从而在唯物主义视域内实现了对劳动问题的本体论反思,赋予了政治经济学批判以“人类解放”的意蕴。     

新时代劳动幸福论

劳动之于幸福的重要价值在于劳动为人的幸福提供物质基础、丰富幸福的精神感受、拓展幸福维度、确证幸福实现方式。不同社会形态下劳动与幸福的关系不是一成不变的，是从相互分离、相互对立逐渐走向相互促进的过程。新时代劳动幸福的成立，在于新时代消除了人的依赖性，建立了自由、平等、和谐的社会关系，为劳动幸福奠定了社会条件；弱化了物的依赖性而强调按劳分配、多劳多得的分配原则，使劳动成果真正成为通向幸福的物质条件；倡导劳动精神和创造性劳动等理念，赋予劳动以崇高、神圣、奉献等精神价值，使自由自觉的劳动贡献成为社会认可的幸福要素；倡导“德智体美劳”五位一体全面发展，克服片面劳动的局限，使劳动幸福有了全面发展的支撑。     

生产性消费、非物质劳动与总体工人——数字劳动的迭代效应研究

进入数字化时代,数字劳动已经升级迭代,成为一种崭新的劳动方式。广大互联网用户的生产性消费和生产性劳动生成了大量数据,这些数据成为数字化时代的“新石油”,平台型企业的本质乃是“数字帝国”,这些数据既是一种商品,也是一种生产要素,它促成了“数字帝国”的诞生。从马克思关于生产性劳动和非生产性劳动的界分来看,互联网用户的数字劳动作为一种生产性劳动,并不仅仅只是一种“家务劳动”或非物质劳动,而是物质劳动和非物质劳动的深度交织,这是平台经济快速兴起的重要原因。从马克思政治经济学的基础理论来看,大部分普通互联网用户原本都只是“局部消费者”和“局部工人”,但在“总体工人”的参照视域下,互联网用户经过平台的中介都成为“总体工人”的一个环节,他们参与了价值创造但却没有参与剩余价值的分配。     

社会及其与人、自然、劳动的关系新论

社会及其与人、自然、劳动的关系是社会历史观的基础性内容。现行的社会历史观对社会及其与人、自然、劳动的关系的理论说明与人们实际上知道的社会、自然、劳动、人并不一致、本大根据人们对“杜会”、“自然”、“劳动”、“人”这四个术语的实际用法以及人们对社会、自然、劳动、人的实际的知．重新考察了社会及其与人、自然、劳动的夫系．提出了一些以行社会历史观所没有的看法．     

国内学界劳动教育问题研究的再审视

劳动教育问题由来已久，纵观国内学界劳动教育问题的研究现状，主要围绕着基本内涵、价值内蕴、基本特性、历史演变以及实践路径这几个方面展开，取得了丰硕成果。但同时也存在诸如基本概念诠释不清、基本视域狭窄闭塞、理论挖掘浮于表面等问题。对此，学界应该立足科学的理论基点，从劳动教育自身的内在逻辑架构出发，拓宽研究视域，形成理论性与实践性并重的劳动教育研究局面，为解答劳动教育的时代困境提供基本的理论支撑。     

我国的劳动诉讼制度析

劳动争议日趋频繁与复杂，但我国的劳动诉讼处理制度相对较落后。通过实证分析和借鉴他国的劳动诉讼制度，提出我国应采取严格条件的“双轨制”的劳动处理机制，制定单独的劳动诉讼法规，并于密集工业区的人民法院下设专门的劳动法庭。     

基于新时代马克思主义劳动观指导下的劳动教育实践探究

进入新时代,党和国家持续推进劳动教育建设,逐渐形成了独具中国特色的新时代马克思主义劳动观。从挖掘新时代马克思主义劳动观的文化根基出发,分析了加强与改进劳动教育的现实意义,并进一步提出基于新时代马克思主义劳动观指导下的劳动教育发展路径：端正劳动态度,从思想上走好“认知关”;创新劳动理论,从思政课程上走好“建设关”;统筹劳动资源,从内外联动上走好“实践关”;优化劳动体系,从教育方式上走好“系统关”;完善劳动保障,从组织管理上走好“常态关”。     

论劳动的评价目的和社会主义的财富观

论劳动的评价目的和社会主义的财富观王海亭关键词：马尔萨斯，生产劳动，非生产劳动，劳动的评价，社会主义财富观在我国经济学界，有关生产性劳动和非生产性劳动评价和区分的讨论，早在６０年代就展开了。经过３０多年的探讨、争论，大家对这个问题的不少方面逐渐形成了...