明代大礼议新探

要客观地认识明代中后期历史发展趋向和全面地认知嘉靖、隆庆、万历三朝的改革特点,重新审视“大礼议”,搞清明世宗独立于孝宗帝系称帝的政治意义是至关重要的一步。大礼议的核心不是世宗之父兴献王朱阮能否称皇称帝的尊祀问题,而是明世宗朱厚璁能不能按照武宗遗诏称兴献王为父为考的问题。大礼议之争明确了朱厚璁与朱阮的父子关系,其法律意义就在于使世宗与孝宗帝系决裂,而以独立的姿态执政革新。从此,明王朝进入到了明世宗时代     

首届温州龙湾明代文化研讨会综述

2010年11月22日至23日,温州市宣传部、龙湾区委、区政府等部门联合组织召集了海内外六七十位哲学、历史学、社会学、人类学、军事学等学科的专家学者汇聚瑶溪山庄,举行首届温州龙湾明代文化研讨会。研讨会分为两组,大致包括人物、宗族、事件、思想、文献、文化等六小节。综述如下:     

离弃与戏谑:徐渭情感世界里的山人

明代山人群落是我国历史上一个引人注日的文士群体.作为明代山人的狂异之士,徐渭以其感同身受的独特遭际,勾勒出明代山人别样的人生与情感世界,为我们研究山人文化提供了十分宝贵的资料.本文围绕入而不用的共同命运、避而不入的别样人生和滑稽恢突的自我解脱三种不同的人生样态,以王寅、杨珂、陈鹤为明代山人的典型个案,分析山人的精神状态和思想脉络.     

基于高清影像技术的温州楠溪江流域古村落数字化保护研究

温州永嘉楠溪江中上游流域的古村落是文化温州社会发展过程中保留下的历史物质文化遗产,也是研究温州地区古建筑、文化、民俗等非物质文化遗产的重要基地。在这里可以捕捉到数百年前先祖生活的记忆片段,体味正在远去的耕读民风和宗法习俗,找到极其稀有的古民居活化石,本文介绍利用最新的数字化科技手段——高清影像技术,对珍贵的古村落乡土文化和民俗进行全面的真实记录,达到数字化保护和传承的目的。     

温州人人际契约观念的产生及经济效应

温州特定的宗族文化和地域烙印造就了温州人特有的契约观念.温州人契约观最显著的特点是,契约中融入了地缘、血缘、人缘等温州本土资源,具有人际契约的特点.温州人的契约观念一方面体现在心理契约上,表现为在交易过程中温州人对"温州人圈子"依赖;另一方面体现在关系契约上,表现为温州人在经济交往中或者缺乏书面契约,或者是签署了契约而不严格执行.人际契约降低了交易成本,使得温州率先完成了资本的原始积累,但人际契约赖以依存的关系和组织的规模限制了企业发展的空间,使得人际契约观念成为了温州经济进一步发展的制约.     

明代“贵德十屯”边墙调查

本篇调查以实地调研为基础,结合文献资料、历史遗迹,对明代"贵德十屯"的历史、边墙分布、堡寨形制等进行了系统的考证,并对以贵德城为中心、十屯为据点的防御体系做了初步的分析,由此勾勒出在明代大历史背景下"贵德十屯"的历史轮廓。     

浙江省徐霞客研究会

浙江省徐霞客研究会浙江省徐霞客研究会是研究徐霞客的社会团体。宗旨是研究和宣传我国明代杰出的地理学家、地质学家、探险旅行家、文学家、伟大的爱国主义者，历史文化名人徐霞客，为弘扬民族优秀文化，增强民族团结，增进国际文化、学术交流与合作，促进我省科研、旅游...     

好近、好亲、好暖心——温州全域建设"台青筑梦家园"

"温州营商环境与相关配套日益精善,加之相亲相近的自然人文环境,正适合我们这样科技型、成长型的中小企业发展是让我们感觉好近好亲、好暖心'的第二家乡."温州的好,让在温创业的台青伍优政深有感触.他与伙伴共同创立的温州光中玻璃科技有限公司,得益于温州市的惠台政策,如今正在"茁壮成长". 伍优政口中的"好亲、好近、好暖心",让...     

《帝京景物略》及其作者考

《帝京景物略》是记述明代北京的山川景物、名胜古迹和民情风俗等方面的一部巨著。其内容丰富,资料翔实,言简意赅,成书有据,是研究北京历史、地理、文化、风俗的重要参考资料。其作者为刘侗、于奕正和周损三人。     

田庄台历史文化名镇

古镇田庄台位于辽河下游,隶属盘锦市大洼县.据传最早有田、庄两姓人家在此居住,且镇西3公里处存有明代烽火台一座,故名"田庄台".距今已500余年的田庄台,虽于历史上屡经战火,却仍不失古镇风范,成为辽宁的历史文化名镇并正在申报中国历史文化名镇.     

张居正效法明世宗新探

“法祖”是张居正政治行为的显著特征。但是,张居正效法的绝非仅仅是明太祖和明成祖。他的法祖特征是远法明太祖和明成祖以及近效明世宗。其中,效法嘉靖前期的明世宗是张居正法祖的核心内容。张居正将嘉靖前期世宗与张璁等人的革新措施奉为“皇祖之制”而加意效法,并因此形成了张居正政治思想的鲜明特色     

第二届中国明史国际学术讨论会议题综述

由黑龙江省社会科学院历史研究所、黑龙江大学历史系、中国社会科学院历史研究所明史研究室,哈尔滨师范大学历史系等12个单位联合举办的第二届中国明史国际学术讨论会于1987年9月15至20日在哈尔滨举行。来自美国、日本、澳大利亚等国与国内明史研究的专家、学者及特邀代表共计140余人到会。这次讨论会有三个议题:(一)明代的政治,(二)明代的文化,(三)明代的东北。共收到中外学者的论文95篇。一、明代的政治:有关明代政治方面的论文在这次讨论会上所占比重甚大,约占一半以上。涉及到了明代的宗法、宗族、吏典、督抚、内阁、选举等各种典章制度。学者们注意揭示政治事件背后的复杂的经     

温州模式：企业、市场与政府职能的新变化

温州模式：企业、市场与政府职能的新变化张仁寿在１９８５──１９８７年期间，我们曾每年数次到温州调查，有幸亲眼看到和亲身感受到温州农村在从自给半自给经济迅速转向商品经济过程中所发生的独特而丰富、生动而深刻的历史性变革场面和作为推动这场变革主体力量的温州...     

论明代散见词话的文献价值

明代散见词话的文献价值主要表现在三个方面：一是明代笔记中关于明代词人生平行状的记载,如明代重要词人马洪的生平资料,就主要见于徐伯龄《蟀精隽》与田汝成《西湖游览志余》两部笔记。二是明代诗话、笔记中多载明代词人佚作。《全明词补编》尽力网罗,仍有遗漏,如《蟑精隽》所载刘泰《点绛唇》,《六砚斋笔记》所载张铁《念奴娇》均为佚词。三是从明代学术性笔记中采摭词史佚闻,亦可构成对词史或词学接受史的补充。     

雅俗互补趣味多元:明代审美文化的特点

雅俗互补趣味多元：明代审美文化的特点罗筠筠明代审美文化在文学、艺术、工艺、文化（此处为狭义，包括民俗、衣、食、住、行、用等日常生活诸方面）乃至哲学、美学思想上均表现出了前所未有的新景观。从一个角度讲，它体现了原来彼此毫无共同之处并且相互排斥的文人士大...     

柯律格《诸王之屏:明代的皇家艺术与权力》书评

<正>英国牛津大学艺术史系讲座教授Craig Clunas(中文名:柯律格)十余年来潜心中国艺术史,尤其是明代物质文化的研究,产量丰硕、视角别出心裁,对关联及旁涉学术领域,包括中国艺术史、中国历史、文学及文化研究都造成了甚大的冲击和不小的影响。近年来他的作品更被翻译成中文,从而加深了与华语学界的交流和互动~①。2013年底,柯律格再推出新作Screen of Kings:Royal Art and Power in Ming China(《诸王之屏:明代的皇家艺术与权力》),重     

解读另一种温州模式--温州政治文化对温州模式的影响

自"温州模式"问世以来,引起许多专家学者的关注与研究,但是大多数学者都是从经济的角度出发来研究"温州模式",本文试图从另一个角度即温州政治文化出发,结合温州的实际情况来解读温州模式.     

温州模式研究需要拓展与深化──省社科院农研中心第五次研讨会综述

温州模式研究需要拓展与深化──省社科院农研中心第五次研讨会综述张仁寿１９９６年４月２７日，浙江省社科院农研中心举行了第五次研讨会，来自省社科院、浙农大、杭大、省农办、省体改委和省法制局等单位的近２０位同志就温州模式的新进展、新经验、新问题进行了热烈的...     

《儒林外史》中工部大堂刘大老爷和中山府烈女的来源

作为明代背景的重要组成部分,<儒林外史>直接写到了许多明代的真实人物,如朱元璋、朱宸濠、王冕、高启、李梦阳、何景明等,都是以真名实姓和真实经历进入故事文本.此外,吴敬梓还以一种间接方式写到一些明代的真实人物.在<儒林外史>本文中,这些历史人物如神龙见首不见尾,并未直接写到其姓名的全称,使读者容易误解为作者虚构的人物,而实际上作者又在文本中留下了种种线索,循此线索进行抽绎,具可按迹循踪,找到真实的历史人物.这其中就有"工部大堂刘大老爷"(第七回)以及"中山府烈女"(第三十六回)等.我们认为"工部大堂刘大老爷"当为刘大夏,"中山府烈女"当为徐妙锦.     

明代官员考察制度述论

本文论述了明代官员考察制度化的过程及其内容。认为这是我国历史上官员考核制度成熟的标志。由于明代封建专制的社会历史条件,考察制度的推行受到各种权力的干扰,加之明代后期政风腐败以及考察制度本身的一些弊病,使罢黜不职官吏的制度反而成为滋长贪污腐败和党同伐异的工具,最后趋于瓦解。但明代官员考察制度本身的一些内容,于今日仍有很多可惜鉴之处。