辛亥革命前革命党人对马克思主义的介绍和探索

<正> 马克思主义是无产阶级革命的理论,哪里形成了无产阶级、出现了无产阶级革命运动,马克思主义就会在哪里传播,在哪里生根、开花、结果。这是近一百多年来世界上许多国家发展的一般规律。然而,在我国,早在无产阶级革命运动兴起之前,早在1911年辛亥革命之前,以朱执信等为代表的革命党人就已经开始向我国人民介绍马克思主义,并且初步探索马克思主义。这些代表资产阶级、小资产阶级的革命党人为什么要介绍无产阶级的学说马克思     

革命进程中的身份转换--朴容万与韩国独立运动

作为一位被遗忘的革命者,朴容万的人生轨迹显示了20世纪前期东亚革命激流中一个不为人知的侧面.在革命进程中,他经历了从"革命者"到"反革命"的身份转化过程,其中既有个人的自我选择,也有革命规则的作用,体现了一个充满断裂和冲突的时代个人身份型塑的复杂性.     

美国政治学经纬

美国独特的自然环境和人与自然之间的素朴关系,孕育了美国社会简单直白的实用主义精神。诚如法国思想家托克维尔所说,美国是一个天生的实用主义国家,笛卡尔的精神自然而然地在这里生根开花,笼罩在这种实用主义氛围下的美国社会,是科学主义成长的绝佳土壤。     

在实践中学习《中国社会各阶級的分析》

这次参加农村伟大的社会主义教育运动,碰到一个重要的课题,就是如何发动群众。下乡前,从理论上自己不仅知道,分清敌我友是革命的首要问题,而且也知道群众是划分为阶级的,要发动群众就必须对群众中的各个阶级、阶层进行马克思主义的科学分析,一把钥匙开一把锁的进行工作。但是,事实上,只有经过五个月的初步实践,我才开始真正领悟了这些道理。这里,就自己对农村中革命的主要力量贫农、下中农的认识过程,谈一些体会。我们一进村,就把发动贫农、下中农的工作放在首要地位,串贫农、下中农的门,听取贫农、下中农的反映。当时这样做,自己     

鲁迅文艺思想的发展

一鲁迅的文艺思想是在革命斗争中形成的,因而也随着革命形势的发展而发展。鲁迅开始形成比较系统的文艺观,是在本世纪初留学日本的时期。那时,正是资产阶级旧民主主义革命高涨的年代,日本东京又是革命派汇集之地,革命气氛非常热烈。当时资产阶级革命派的口号是:驱除鞑虏,恢复中华,因而一般革命者比较注意军事、政治活动,以便推翻清朝,建立民国。诚然,政权问题是革命的首要问题,首先准备夺取政权的斗争无疑是正确的,鲁迅对此也相当的重视。但当时许多革命者对“唤起民众”的重要性却缺乏认识,因而往往只注重串连会党,武装暴动,而不去做发动群众的工作。鲁迅比一般人想得更深远些,他并没有停     

历史与逻辑框架下中国共产党的建立——基于马克思主义传播视野

思想理论、阶级基础、组织保障是一个政党成立的必要条件。19世纪中叶,马克思主义传入俄国后便迅速传播开来。随着革命形势的发展,马克思主义的普遍原理不断与俄国工人运动相结合,终而建立了俄国无产阶级政党。马克思主义在俄国传播为俄国无产阶级政党的建立从思想、阶级、组织上做了充足的准备。同样,马克思主义于20世纪传入与俄国的国情极其相似的中国,马克思主义在中国的传播能否也会像俄国那样为中国无产阶级政党的建立提供基础和保障？本文基于马克思主义在中国传播的视野,着重分析五四运动至中国共产党建立期间,马克思主义是如何在中国生根、开花、结果;是如何与中国工人运动相结合;是如何为中国共产党的成立提供思想理论、阶级基础、组织保障。     

认识误区:辛亥革命失败的思想原因

辛亥革命虽然推翻了清朝君主专制制度,在中国历史上具有划时代的意义。但是,民主和富强的种子并未在这块土地上生根、开花、结果;一场革命过后,政治反而更加黑暗腐败。为什么一场扣人心弦的革命,会导致这种结局呢?学术界对此有过广泛深入的探讨,但大多是围绕着经济、政治、阶级等问题展开,而忽视了思想方面的原因。本文试图通过对革命思想误区的具体分析,揭示辛亥革命失败的思想原因。     

学习毛主席著作 掌握革命的武器——在湖北省直属机关学习毛主席著作积极分子代表会议上的讲话

我们为什么要强调学习毛主席著作呢?简单地讲,因为我们是无产阶级革命者;我们要进行革命,就要掌握革命武器;为了掌握革命武器,就要学习毛主席著作,学习毛泽东思想。毛泽东思想是无产阶级革命的学说;是我国革命经验和国际无产阶级革命、无产阶级专政经验的总结,是马克思列宁主义理论的新概括     

拐个古人过日子

哪里像妖怪 我张着嘴,不知道要怎么充分完整全面透彻公正客观地表达我此刻的难过! 今天孤儿院组织去郊游,我刚才明明还和柳儿边尖叫着边玩高空跳跳球,结果,竟"跳到"这个奇怪的地方游乐园呢?还有那一大堆的客人怎么不见了?就连柳儿也不见了踪影……我怎么会在这里?怎么会坐在这个洞里?这个洞好大,活像是陨石掉落在地球上了,不仅如此,我的身上还冒着烟.     

論改造世界观和改造思想方法的关系

学习毛主席著作,用毛泽东思想去改造自己的世界观,用毛泽东思想去观察问题和做好工作,这已日益成为我们知识分子的迫切要求和热烈行动。大家知道,毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰,是最高最活的马克思列宁主义,是进行社会主义革命和社会主义建设的指针,是战胜帝国主义和现代修正主义的强大思想武器,是实现世界革命、最后解放全人类的伟大旗帜,同时也是每一个革命者进行自我改造的强大思想武器。我们必须在改造客观世界的斗争中,改造自己的主观世界,改造主观世界和客观世界的关系。我们每一个知识分子,要想真正成为一个革命者,要想在改造客观世界的斗争中真正发挥自己的积极作用,首先必须用毛泽东思想武装自己的头脑,破除资产阶级     

试析太平天国妇女的作用——兼述太平天国的妇女政策

太平天国革命时期,大批的妇女参加了这场声势浩大的反帝反封建运动.关于太平天国时期的妇女问题已成为太平天国史研究的一个领域.这里,我将对太平天国妇女所起的作用以及太平天国领导人所采取的妇女政策做一简要的论述.     

学习理论 推动工作

理论与实践的统一,是马克思列宁主义的基本特征。我们做实际工作的,一定要学习好理论,用革命的理论来指导革命的实践活动。我是做财贸工作的,这里谈一谈个人对学习经济理论的两点体会。第一,是学习理论同实际工作的关系问题。乍一看来,学习理论似乎同实际工作的关系不太密切。懂得理论的,不一定能做好实际工作;不懂得理论的,也不一定做不好实际工作,理论是可学可不学的。其实不然,学习理论与实际工     

周恩来与国民革命

从1924年1月至1927年7月的国民革命,是新民主主义革命的初期阶段。周恩来在参加这一阶段革命的过程中,在理论和实践上作出了重要的建树。本文就此试作论述。一马克思主义认为,没有革命的理论就没有革命的运动;只有革命的理论才能指导革命的运动。周恩来在投身国民革命过程中就是以马克思主义指导自己的实践,并通过实践对国民革命理论作了重要的阐发。周恩来关于国民革命的论述主要有以下内容:(一)关于形势与国情的分析。对国内外形势的正确分析和对国情的深刻了解,是一个革命政党制定战略决策的重要依据,也是一个革命者和领导者选择革命道路…     

拥抱革命也不容易——唐璆一生对革命之迎拒

生于1874年的唐璆,青年时代起就关心国事,并在世纪之交一度走上了革命的道路。1906年左右,唐?在湖南谋划过一次武装起义,但未能成功,之后逃脱到日本。日本是革命派的大本营之一,按常理,作为一个革命者,唐?应该会从此结束单干的局面,投入到组织中去才对。然实际情况却相反,他在日本加入了主张立宪的政闻社,1908年,还跑到新加坡,与革命派进行论战。在那之后,唐?再也没有回到革命的阵营,即使到了革命成功、共和告成之后,也是如此。唐?的经历表明,在辛亥革命前后,爱国志士对待革命的态度其实有复杂的一面。在革命未成之前,有志救国者未必都坚持革命,在革命既成之后,也不是所有忧国者都认可革命既成之局。     

论孙中山早年的洋务观

论孙中山早年的洋务观苑书义孙中山是一位伟大的革命先行者。然而，他并非一踏上人生旅途就成为革命者，而是有一个从改良到革命的转变过程。他曾经在改良思想支配下，对名噪一时的洋务运动产生过兴趣，表达过自己的看法。从登上历史舞台到１８９４年１１月创立檀香山兴中...     

把表扬当鞭策更加努力做好学会工作——学会活动积极分子代表孙志诚同志的讲话

主席诸位领导、同志们!今天在这里召开大会纪念中国社联成立五十五周年,并借这个隆重的集会表彰我省积极分子。我是逻辑学会的成员,作为一名受奖者,又允许我在这里代表发言,我既感到荣幸,同时也很惭愧。我们做学会工作的同志都清楚,要出一项科研成果,编好一个刊物或一本书,开好一次学术会议,办好一个培训班或辅导班,都有大量的极为具体琐细的组织工作和事务工作要做,而且要做好,缺少哪一个环节都不行。学会工作大量的就是这些事务。做好学会工作能够促进学术成果的产生。学术成果应该重视,会务工作也不能轻视。然而后者过去往往被看成可有可无,有的同志也不屑于干这些事务。社联这次表彰活动,就是对会务工作的肯定和高     

郭沫若和四川革命同志会

一九二六年三月底,郭沫若从上海到达广州,七月底参加北伐。在这段时间里,郭沫若除任广东大学(中山大学前身)文科院长和在毛主席创办的“广州农民运动讲习所”任教外,还在国民革命军中担负繁重的工作。尽管如此,郭沫若还是十分关心四川革命运动的发展,并同陈启修(豹隐)等人发起组织四川革命同志会,作为在中国共产党领导下,宣传群众、组织群众的组织。一九二六年的广州是革命的根据地,许多革命者和爱国青年云集在这里。当时从四川到广州的人也日益增多。可是,“四川同乡在粤从无同乡会学会的组织,亦无革命份子的集团”。“鉴于省区革命运     

坚决做无产阶级革命派

要怎样做一个优秀的革命者?这是许多同志关心的一个问题。孔子说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩”。老实说,我活了这么些年纪,还不能说“从心所欲,不踰矩”,还要继续学习。今天,我们伟大的党,伟大的无产阶级事业,要求我们学习做一个坚定的无产阶级革命派。     

做一个坚定的革命派

历史进行到转折关头,总是提出对革命者坚定性的考验。粉碎“四人帮”以后,党中央号召向四个现代化进军,历史再一次严峻地考验着人们。究竟是和人民同心同德,全心全意搞四化,做一个坚定的革命派呢,还是和人民离心离德,反对搞四化,做一个反对派呢?或者是口头上赞成搞四化,实际上三心二意,消极动摇,做一个半真半假的革命派?问题就这样尖锐地摆在我们面前,每个同志都要作出郑重的回答。     

浅论中国走社会主义道路的历史必然性

社会主义道路是使中国走向繁荣富强的唯一正确的道路,这是被中国历史证明了的客观事实。回顾中国近现代历史的发展,人们就会清楚地发现,社会主义之所以能在中国大地上生根、开花、结果,就在于有它生长的土壤和条件,就在于它是中国社会发展的方向,就在于它不是个别人的主观臆想,而是几代人经过了艰苦的探索做出的历史性选择。所以尽管几十年来,多次有人提出要在中国实行资本主义,但最终总是被历史所否定。