关于新疆史前研究的讨论

本文将从新疆史前时期的界定、史前文化发展阶段的划分和史前文化归类三个方面 ,对相关研究进行评述与讨论。这三个方面基本上代表了新疆史前研究的基本现状。本文首先试图对相关基本概念做出必要的澄清 ,在此基础上 ,对有关的重要观点进行概括与评论 ,认为应对新疆史前时期这个概念做出新的界定、重点用文化而不是用三期论的时代作为基本概念来对新疆史前遗存进行考察、并用客观的年代数据表示其时代属性     

社会变迁视域下人类行为与环境变化的关系——以青海高庙盆地史前聚落遗址生存领地分析为例

社会变迁理论将人与环境看作相互影响、相互作用的统一系统,从整体上研究人的社会行为与环境之间的关系。社会变迁理论认为,自然环境依其自身规律演变,影响社会的变迁;人类作用于自然环境引起自然环境的变化,也会影响社会的变迁。本文借助历史与考古学的研究方法,通过对青海乐都高庙盆地史前文化遗址空间演变材料的分析,探讨史前气候变化导致盆地内遗址生存领地(Thiessen多边形)范围发生改变,而生存领地的变化又与人群的主体意识、道德规范、行为规则、社会复杂化及婚姻制度发展演变等人类社会的变迁关系密切,论证了青藏高原史前气候变化是环境影响人类行为的关键一环。     

史前时期新疆地区的狩猎和游牧经济

史前时期新疆地区的狩猎和游牧经济吴震在新疆广袤的地区，东起哈密绿洲，西至帕米尔高原，南从阿尔金山，北到阿勒泰草原，都发现有先秦时期人类活动的遗迹或遗物。根据已经公布的考古学资料判断，新疆地区人类活动的历史目前只能追溯到距今大约１万年以前的中石器时代，...     

关于新疆历史编撰工作中若干问题的认识

关于新疆历史叙述时空范围的认识;关于新疆史前时期石器文化类型问题;关于新疆的种族来源;关于近代新疆多民族分布格局的形成问题。     

关于新疆历史编撰工作中若干问题的认谚

关于新疆历史叙述时空范围的认识；关于新疆史前时期石器文化类型问题；关于新疆的种族来源；关于近代新疆多民族分布格局的形成问题。     

西北史前人类对居址选择和环境关系的研究

西北史前人类对居址选择和环境关系的研究张行环境是人类赖以生存、活动的舞台。在史前时期，不仅人类的谋生活动、生活方式与环境有着十分密切的关系，而且人类居住的区域和范围，迁移、扩散和分布，以及与邻近地区人群的接触和文化交流，也都受到特定时期内特定地理环境...     

中西人体艺术的几点比较

(一) 中西人体艺术都产生于史前时期,其内容都与原始人类的生殖崇拜或信奉神灵相关,其形式多为壁画、岩画、雕刻。而当人类步入文明史后,促成西方的古希腊和中国的新疆龟兹人体艺术繁荣发达的基本原因,则是出于地理位置、环境气候、生存方式以及对健壮体魄的要求,正是这些因素促进了     

简论史前青海先民的经济活动及其与生态环境之关系

史前时期青海先民的经济活动始于距今近6000年的新石器时代晚期。原始农业主要分布在黄河两岸和湟水中下游谷地,其时已进入较进步阶段。卡约文化时(距今约3600—2600年),畜牧业经济的比重大幅度上升,游牧方式产生。就经济活动与生态环境之关系而言,原始农业曾经历过"火燎杖种"的生产方式,故对植被及生态环境的不利影响较大。反观自然环境的变化对人类经济活动的影响,显得更突出,甚至是决定性的。     

论新疆史前考古文化的发展阶段

史前考古学“以文字记载以前时代的考古资料为研究对象，与以文献记载时代为研究对象的历史考古学相对，是考古学的一个重要分支。”①按照这个概念，新疆地区史前时期和历史时期的界限，以划在公元前2世纪比较合适。理由是：（1）这个时期，在新疆发生了一个重大的历史事件，即西汉王朝在击败匈奴之后完成了对西域的统治。在公元前2世纪之前，汉文史书中关于西域地区历史的记载寥寥无几，而在此之后，汉文史书中便出现了较详细的关于西域历史的记载；（2）目前新疆境内所发现的大量的传卢文木简等早期的古文字材料的年代均限于公元前2世纪…     

试论先秦时期郑州的商业

试论先秦时期郑州的商业李立新（河南省社科院考古所）中原地区位于黄河中下游，凭藉其优越的地理条件，得天独厚的自然环境，成为中华文明的发源地，在史前和有史以来相当长的时期内，一直处于中国古代文化的领先地位。郑州及其所辖的登封、新郑、中牟、荣阳、新密、巩义...     

建设社会主义和谐新疆正视和化解"三大矛盾"

新疆建设和谐社会有自己的特点,正确认识和处理敌我矛盾构成其特点的重要内容.正视和化解大量的人民内部矛盾与问题主要反映在民族关系与民族问题方面,通常表现为妥善处理宗教关系的矛盾与问题.构建和谐新疆,客观上需要科学精神和人文精神的理性,这种理性表现在对待人与自然矛盾的态度上,就是居安思危,正视和化解矛盾,特别注重正视和化解资源开发与生态环境保护的矛盾.     

西域史前文明发展的若干理论问题

本文对涉及西域史前文明发展的理论问题进行了讨论,指出,西域史前文明的发展演变在于不断接受来自于周边地区古代文明中心的影响作用,同时,也受到环境因素的极大制约。它的主要特点表现为农业文化与畜牧业文化的长期共存发展和相互借鉴。草原游牧文化的不断南下和东进,是造成大范围文化传播和人群迁移活动的主要动因,新疆地区则是连接东西方古代文明的桥梁和纽带。     

清代新疆地区官主山川祭祀研究

清代新疆地区官主山川祭祀活动最早始于乾隆时统一新疆的过程中,按其发展分为两个阶段,临时性祭告和制度性岁祭。官主山川祭祀的出现既是满族统治者本民族信仰在新疆地区的自然表达,又与新疆地区独特的自然、社会环境有着密切的联系。祭祀仪式具有鲜明的政治意义,是清政府意在将新疆纳入王朝统治秩序中去的重要象征。     

浅谈环境道德的作用关系

环境道德关系包括自然环境的人为改变形成的环境道德主体之间的关系和人与自然之间的关系。自然环境的人为改变形成的环境道德主体之间的关系是相互作用关系 ;人与自然之间的关系则是单向作用关系     

文化视阈下的生态与生态文明建设

人类创造的文化与人类所处的生态环境之间关系密切。生态文明建设的思想和战略是在寻求人文、资源和生态环境三着协调发展的过程中发展起来的。在西部大开发和现代化进程中,弘扬民族传统文化中有利于保护生态环境和可持续发展的文化功能,是一项应当深入研究的重要课题。     

启蒙精神与新疆少数民族传统文化的转型

新疆少数民族传统文化是以自然经济、半自然经济、计划经济条件为基础而形成和积淀的传统文化,这种文化基础造成了新疆少数民族传统文化与现代文化要求之间的诸多矛盾。因此,在推进新疆跨越式发展和长治久安的进程中,启蒙精神依然是新疆少数民族传统文化转型的主题。     

新疆高等医学教育与卫生人力资源供求现状及预测分析

新疆高等医学教育是当地卫生人力的主要供给者,应当满足当地医药卫生服务对卫生人力的需求。文章在分析当前高等医学教育招生培养、经费投入现状的基础上,对比卫生人力需求当量及预测增量,总结高等医学教育与卫生人力互动中的矛盾与问题,提出建立良好互动关系的对策建议。     

人与自然关系中的意义世界——传统文化视野内环境保护的一种价值依据

中国传统文化对人与自然的关系进行了多方面的设定,其中蕴涵着丰富的意义和价值取向,这种意义和价值是对人生和宇宙自然的一种终极关照,如果被人摄取,反过来可以成为我们保护环境的价值依据,以一种更广阔的胸怀和更深邃的眼光来看待人与自然的关系,从而促进人与自然的和谐.     

基因与人格——试述基因为人格特征的原动力

基因与人类行为和人格之间存在着复杂的关联,而将两者贯通的研究也将有助于更深层地揭示人类行为的生物及社会起因。基因的天性是自我保存和延续,基因的表达又受到环境的影响和制约,并在进化的过程中表现出明显的习性。人类的行为在很大程度上类似于基因,也具有天性(基因决定)和习性(环境影响)成分,而对行为的概括性描述维度,即人格结构也既受遗传的影响,又因环境而异。大量最新的科学研究成果,既支持了基因对人类行为以及人格的直接影响,也同样表明了文化环境对行为和人格的影响程度。     

空间生产的生态化及其实现路径

列斐伏尔凭借对空间生产中人与自然空间关系的考察,分析了空间生产与生态危机的关联,竭力达成人与自然空间的全面和谐,让空间生产按照和谐的可持续模式进行下去.空间生产生态化的宗旨就是要建构空间生产中人与自然生态系统的和谐平衡,促进人与自然空间的和谐.空间生产生态化一方面要坚持总体性的生态理念,把满足人的利益和维护自然生态平衡结合起来,另一方面要坚持采用低碳经济,要评估空间生产的生态影响,保证空间生产既合乎人的需求,又合乎自然系统.我们需要转变空间生产方式,倡导资源节约和生态保护,恢复自然生态平衡,推动低碳、绿色、循环经济,形成人人都保护生态环境的社会氛围,扭转生态恶化的趋势,创造合适的生态环境,给后人留下一个美丽家园.