论氏族贵族——私有制、阶级的起源研究之四

<正> 氏族贵族产生、存在于原始社会解体时期到阶级社会初期。在这一时期,由于广大社会成员的共同劳动和创造,人类从野蛮走向了文明,创建了光辉灿烂的物质文化和精神文化。与此同时,氏族和部落酋长、军事首长、祭司等公职人员,一边向氏族贵族转化,一边以他们进取的精神,杰出的才能,勇敢的创造和艰辛的劳劝,在为建设最初一批文明国家的事业中,起到了领导者、组织者、带头人的作用,为创造文明作出了多方面巨大贡献。这使他们成了代表当时历史前进方向的力量。然而,氏族贵族又是人类历史上第一个特权等级和剥削阶级,他们对人类社会发展的贡献,又是在产生、存在不合理的剥削、压迫的矛盾、对立中     

简析中国封建社会政治结构的基本特征

中国封建社会绵亘两千余年,发展十分完备,是与其政治结构密切相关的。认真探讨中国封建社会的内在结构,揭示其基本特征,有助于我们把握其特质,同时,也有助于我们正确认识中国传统文化。一、家国同构家国同构是中国封建社会政治结构的首要特征。中国社会是带着氏族制的脐带跨入文明社会的门槛的,它非但没有清算氏族制,反而保留了氏族制的残余。文明的发展是由家族到国家,国家混合在家族里面。统治者利用国家政权的力量,利用宗法血缘的心理和生理基础,将氏族制发展为宗法制,用宗法血缘的纽带将家和国联结起来。家庭以及家族成了联系家和国的中介。同时,在结构和功     

论原始宗教在早期文明发展中的文化价值

原始宗教是原始氏族———部落制社会的伴生物,是氏族制社会的上层建筑。适应氏族———部落制的社会存在,原始宗教的根本目的,就是最大限度地满足初民的生存需要和群体组织延续的需要,原始宗教在事实上从诸多方面满足了这种需要,在人类早期文明发展史上体现了其应有的文化价值。可以说,如果没有原始宗教及其文化功能的发挥,人类文明的维系、积累和传承就失去了精神的动力。     

伏羲文化的精神特质与当代人文精神

中华文明的演进中,在距今约一万年至六千年的母系氏族向父系氏族过渡阶段,存在着肇启华夏文明的伏羲时代.经过数千年的承传绵延,伏羲文化成为中华文化的重要源头,具有奠基性与根源性、创造性与开拓性、包容性与象征性及民俗性等特点.弘扬伏羲文化,要有辩证眼光和大文化的宏观视野,不能拘泥于一人一事的考据,非要找出所谓的历史“依据”.根植于中华民族心灵和生活中的“人文始祖”及其精神,代有兴发,不绝如缕,就是难以改变的历史依据.在中华民族实现“中国梦”的伟大历史进程中,弘扬伏羲文化有利于培育中国精神,有利于凝聚中国力量,有利于增强对中国特色社会主义道路的自信.     

氏族社会与中国传统法律

氏族在中国古代社会文明化的进程中长期存在,氏族结构在进入国家的过程中并没有消失,而是在社会变迁的运动中逐步地演变成了公族、家族的形态,对中国传统法律在法律架构、法律精神、法律规范形式上产生了极深刻的影响。     

从卜筮到经典——论《周易》思维与儒家精神

直觉思维是由初民落后的生存方式决定的,是人的本质力量的体现。他们在沟通自然、顺应自然的过程中,多依赖于这种异于逻辑思维的直觉,这是一种质朴的思维,有其存在的合理性。这种思维方式在《周易》卜筮中得到保存。先秦儒家把《周易》从卜筮升华为学术化的研究,其内在精神在于由天道探索人道。而且他们极其重视经验在其中的巨大作用,因而把人的本质力量开拓为自强不息、厚德载物的精神,挖掘到了直觉思维的本质精神。     

对中华上古时代人类“诚信”道德的考察

中华上古时代的人类存在“诚信”道德已是一个不争的事实。它主要体现在氏族成员对氏族集体的绝对忠诚和高度信任,氏族首领与氏族成员之间的地位平等和相互信任以及氏族成员之间的团结和睦和相互信任。然而,上古时代人类的“读信”道德却存在其狭隘、外在和简单落后等根本局限性。     

试论市场经济环境下的民主政治

一、历史地看待经济与民主政治 第一,人类早期的经济与民主.在人类发展的各个阶段,民主的发展与经济的发展是相伴生的.中国古代从原始军事民主制向国家过渡时期,没有出现货币经济,缺乏足以摧毁氏族关系和旧的生活方式的力量,以至奴隶主专制统治和封建宗族关系延续到清政府的才灭亡.     

伏羲文化精神的现代意义

中国在母系氏族向父系氏族过渡阶段,存在着中华文明肇启的伏羲时代.伏羲以个人的卓越事功,不只代表着一个强盛的氏族,而是代表着华夏文明的开启时代.不论是作为中华民族文明开端的伏羲八卦,还是作为中华民族性格基因的伏羲"盛德大业"的人生目的论,完全不同于西方文化形态,自然有其极高的文化价值.如果说"画八卦"创立了符号系统,成为华夏文明的源头,代表认识论与知识论体系,那么"盛德大业"是实践论与人生价值的高度统一.弘扬伏羲文化精神,就是对文明和进步的礼赞,对劳动和创造的肯定,对无私奉献者的感恩,这与培育民族精神,建设富强和谐国家的时代精神是相一致的,无疑会对提高民族自豪感、增强民族凝聚力、激发爱国主义情怀起到积极的作用.     

浅析仰韶文化早期的氏族制度

氏族制度是原始社会史研究的重点,这就是说氏族起源、发展、繁荣直到它的瓦解的研究,是原始社会史最中心的问题。而研究我国原始社会的氏族制度,新石器时代的资料是十分重要的。因此,新石器时代在氏族制度中占有重要位置,而仰韶文化又在新石器时代中占有相当重要的地位,所以,它在我国原始社会的氏族制度中处于一个重要阶段。因此,探讨仰韶文化的氏族制度的发展,对复原我国原始社会的氏族制度,是非常重要的。 关于仰韶文化氏族制度的发展情况,一九六二年在学术界曾有过讨论,当时有两种意见:一种意见认为仰韶文化已进入父系氏族社会。其理由是:1、仰韶时期的农业已成为独立的生产领域,当时已发生第一次社会大分工;2、仰韶文化的墓葬中的随葬品     

对一般高校加快发展的几点思考

约占我国普通高校五分之四的一般高校 (即教学科研型高校 )要加快发展 ,必须找准切入点 ,恰当定位 ,明确办学思想 ,深化改革 ;必须广纳群贤 ,用好人才 ;必须找准优势发挥优势 ,办出特色 ;必须多方筹资 ,改善办学条件。只有这样 ,才能抓住战略机遇 ,为实现我党新时期三大战略任务 ,实现中华民族伟大复兴的庄严使命做出自己的贡献。     

困境中的幻境——元代贤妇戏与杂剧作家创作心理研究

元杂剧中的贤妇形象塑造有明显的道德化、伦理化倾向。杂剧作家主动提升作品女性的道德内涵,并由此提升她们对戏剧情节进程的影响,这一现象具有深刻的时代原因。元代杂剧作家长期生活在社会底层,他们希望社会秩序得到恢复,理想得到实现,但在困顿之中杂剧作家主体精神已经弱化,他们在希望得到帮助、保持自尊的心理下赋予女性道德化、伦理化内涵,完成虚幻中理想的实现。     

女性言说的意义--从现代语言学到女性主义文学批评

人类创造了语言又在一定程度上受到语言的制约,女性想对社会发表看法但不能接受由男性主导话语制订的语言规则,面对自己近乎失语的生存状况,为了捍卫自己的言说权力,她们需要对现有的语言加以改造。     

大学生健康生活方式的培养研究

对大学生的生活方式问题进行探讨,引导他们形成健康文明的生活方式,全面的分析了大学生当前的学习生活方式、课余生活方式、人际交往方式、消费方式以及恋爱方式的现状和特点;分析了影响大学生生活方式的各方面因素;并根据大学生思想道德教育要求,提出了当代大学生科学、文明、健康的生活方式的培养对策。     

浅论入曹后"七子"的创作心态--谈影视与文学的"联姻"

纵观"七子"的作品,可以发现"七子"在归顺曹操后,既有热情洋溢的颂赞之作,同时"七子"也有反映郁闷心情的作品.对曹操的颂赞也是"七子"喜悦心情的自然流露;而郁闷心情在某种程度上也可以说是由怀才不遇,壮志难酬所引起.本文主要就这两个方面略陈己见.     

近代华北妇女婚姻心态探析

近代华北妇女的婚姻心态,一方面,受近代文明的影响,要求主婚权下移,要求摆脱贞节束缚,要求一种平等的夫妻关系;另一方面,由于根植于传统文化的土壤中,又难摆脱传统的制约和羁鉡.从而,在近代文明和传统观念的争斗中,处于一种进退维谷的矛盾状态.     

才子佳人小说中的“佳人”新解

明清才子佳人小说中的佳人并非徒有美貌,她们有奇才而才赢天下、具胆识而淑女士心、能识才而智择婚姻,小说通过描写佳人的才智追求来表现其进步思想,传统的才貌情说已不能概括其小说文体特征。     

新世纪中国少数民族诗歌的精神向度

新世纪以来,少数民族诗人在汉化及全球化的历史语境中,努力跨越语言文化的屏障,自觉汲取多元的艺术养料丰富自己的诗歌技艺。他们秉承母族传统文化的衣钵,尝试盘活了杂糅于文化褶皱里的民族根性,以族裔精神疗救现代文明的病症,并努力融身于自然生态的庙堂,谛听大自然的本真言说,寻找人类诗意的乌托邦。     

赫斯和青年马克思的人道思想对比

赫斯和马克思是生长在同一个时代和社会背景下有着相近思想兴趣的两个人,因为都有着对当时社会中人类苦难的特别关注与极度怜悯,而有了寻找苦难根源及寻求改变当时人类苦难之良方的志向,他们一生都在为人类的解放而奋斗;可以说"人道问题意识"是他们心头共同的用一生的行动探寻和思索的问题意识。如果再追问他们是如何探寻"人道问题"的,则发现他们一直在试图克服"受苦者的目光",即试图解决人的个体存在与类存在之间的矛盾。     

当代满族小说的普世价值关怀

民族的文学艺术，既贵于个性张扬，又离不开普世价值的恪守。满族作家在充满情感地状写本民族题材的同时，也通过作品极大地弘扬着时代的普世价值，并取得了世间公认的成就。该民族的作家文学长期养成了高度包容的性格。不愿收缩自己一向拥有的外向型视野。行进在世纪旅途的满族作家，因应于这样一个前所未觏的铿锵时代，精神意识领受着人类优秀思想的洗礼，更乐于以开放的文化胸怀、进取的人生眼光，全方位地观察发现生活．将融会着现代理念的艺术思考．注入笔端。