八卦城走笔

前不久,我来到新疆特克斯县,探访了中国乃至世界上唯一建筑正规、卦爻(音同摇,卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意思)完整、规模最大的八卦城——特克斯城。特克斯八卦城地处天山北麓西隅的特昭盆地,坐落在中国古丝绸之路最西端的乌孙高原上。特克斯的维吾尔语意为野山羊多,蒙古语     

当阿紫遇上萧峰

说起“八卦”，人们会联想到捕风捉影的长舌妇或无孔不入的狗仔队，很难对此有好感。但对老人来说，向年青一代学点儿“八卦”，多串串门，做个“包打听”，却是有益身心健康的。     

《诗经》周人居住建筑的文化蕴涵

《诗经》蕴涵的居住建筑文化是周人日常生活文化的组成部分，它真实地反映了西周初年到春秋中叶周人居住建筑文化样貌。《诗经》周人的居住建筑文化是由居住建筑方式、居住建筑格局、居住建筑习俗等要素构成的。其中居住建筑方式有“宫、室、屋、宅、家、居、盘、宇、穴”等；居住建筑格局有“堂、庭、寝庙、仓、廪、厩”等；居住建筑习俗有“居住建筑选址仪式、居住建筑落成仪式”等。以上各要素融合、统一、凝聚形成了周人居住建筑文化的特质，反映出周人的居住建筑是以井田制为基础，以家庭血缘伦理关系为纽带，以现实生产、生活需要为宗旨的整体文化蕴涵。《诗经》居住建筑文化是周人在这一历史时期、这一地域物质活动和精神活动的总结。     

中华文明起源与伏羲画卦

伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说，其流传以黄河中下游为主，在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映，具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征；考古发现证实，伏羲画卦有其真实的历史背景，八卦可能产生于距今8 000年前后的新石器时代，蕴含着天圆地方、天地定位、天阳地阴、通天敬天、天人合一、阴阳和合、对立统一和追求秩序等核心观念，是中华原创思想的重要内容；八卦及其核心观念与中国早期宇宙观、社会观、宗教观的形成有关，史前时期有关天文、字符、彩陶、祭祀崇拜等考古发现，显示了早期中国已形成了较为先进的思想观念、知识体系和精神信仰，而史前天文学、契刻文字、彩陶文化和崇拜祭祀又进一步促进了史前农业的发展、汉字的出现、彩陶文化的繁荣和社会复杂化进程，进而对中华文明起源、形成产生了深远影响。     

关于“书画同源”之“源”的思考

“书画同源”思想涉及到中国文字与绘画在起源上是否相通的问题，唐代张彦远率先阐述了文字与绘画同源的观点。对张彦远观点进行详尽的分析，以此为依据，对汉字的来源——“图画”进行研究，通过对“图画”进行范畴的界定，明确阐释了“图画”与“绘画”的异同，反驳了文字起源于绘画的学说。对八卦的系统说明，证明了八卦与绘画、文字不属于同一系统，也就驳斥了文字与绘画起源于八卦的说法，最终得出文字与绘画同源于“图画”的结论。     

善意的八卦有益女人身心

“我只告诉你，你千万别告诉别人!”两位女性朋友聊完熟人的八卦后，其中一位嘱咐说。但你放心，听的那位一定会在犹豫片刻后，转身说给另一位闺密听，而且最终也同样补上这句。有项调查表明，普通女性保守秘密的时间不会超过两天。女人爱八卦，其实是与女人爱唠叨、爱小众聚集等特点一脉相承的，而且这点从女人还是小女孩时代就已开始了，读小学低年级的小姐妹就可能已开始“八卦”的人生。通常而言，只要八卦得适当、不过火，的确对女人心理健康有好处。     

天津老城厢地区历史文化及拆迁前保留建筑现状记述

通过查阅文史资料和实地调研，归纳了老城厢地区在天津城市历史发展中自明清时期至今，由具有绝对统帅地位的政治活动区，到逐渐没落，直至成为城市普通居住区的演变过程。分析总结了天津集商业文化、外埠文化、西洋文化、平民文化于一身的多元开放的文化特征，以及这种文化特征影响下的天津四合套在院落布局、形制规模、细部装饰等方面的建筑特征，并对拆迁前历史风貌建筑的数量、保存状况、建筑特点等方面的资料进行整理。希望能在如实记录历史的基础上，为其他城市旧区更新发展提供一些启发。     

比较文化和设计

由于中西文化的差异，影响到东西方在设计上的风格迥然不同。本文就东西方在园林、建筑、家具、服装等设计风格方面的不同，究其文化影响的根源。并对设计中继承我国传统文化的精髓，发扬民族风格的问题作了初步探讨。     

伏羲八卦的科学性及其思维特征

本文运用当代物理学、量子力学、数学、生物学、天文学等自然科学成果,论证《伏羲八卦》的科学性及太极思维的基本特征。从而证明继承并发扬中国传统思想文化的必要性及其世界意义。     

做有文化的电视

过去很多年里，电视已经开始让观众们有些厌倦。大致雷同的选秀，内容空洞的剧集，粗俗肤浅的明星歌舞，八卦娱乐……但在最近，似乎有股新鲜空气从银屏中扑面而出。这是传统文化特色鲜明的一批节目。河南卫视刚刚开播不久的（成语英雄〉就是其中之一。     

八卦商

美国诺克斯学院心理系教授弗兰克·麦克安德鲁指出,＂八卦爱好者＂并非流行文化的产物,而是古已有之。先民们在建立社交圈子的过程中就有心理上的强烈动机,对周围人的生活保持密切的关注。以便更好地对抗未知风险、获取资源。因此,着迷于他人的八卦,早就在我们的基因中打下烙印。可以说,我们的每一个毛孔都散发着八卦的气味。     

徽州传统民居的象征文化探源

建筑的象征文化，就是通过一定建筑符号，昭示出一定的“建筑意”，即通过建筑本身所体现的一种建筑文化来传递精神意义。文章从徽州传统民居的布局、结构、装饰、细部特点等方面来阐释中国传统民居的象征文化，进一步探求了在现今要求大量、快速生产的建设条件下出现的建筑文化的断层现象。     

苦闷的办公室“八卦男”

我们周围喜欢“窥探”的人很多，例如某某人和领导关系不—般、某某人家庭不睦等等一些比较隐私的事情，这样的事情往往被称为办公室“八卦”。而制造八卦者则被称为“八卦男”或者“八婆”。     

新疆有个八卦城

世界上唯一没有红绿灯的城市 新疆特克斯县有一个堪称世界最大、最完整的八卦城。相传，特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机设计的。当年，丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，经过特克斯河谷时，被这里的山川形势所打动，于是就规划了这座八卦城。     

我国原始时代气功初探

我国原始时代气功初探刘子敏禹东浩我国气功渊源流长，它是中华民族在长期与大自然的斗争中产生和发展的。从现有的文字记载看，气功的出现可追溯到阶级社会产生之前的远古时期。《周易·系辞下》中有一段文字叙述了远古时期八卦产生、发展的过程。首先是包牺氏始作八卦：...     

宋朝流行“关扑”购物

假如您腰包干瘪，却嗜酒，但运气够好，穿越到了宋朝，也许花费几文钱，就能喝到爽。在宋朝，有一种叫“关扑”的购物方式很流行。比如您想买酒，店主把一瓶酒作为赌注，您掏钱作为赌注，钱数当然远低于这瓶酒的市价。然后开赌，店主拿出八卦盘，飞镖。八卦盘就是在一个大圆盘上画六十四卦，每一卦上贴只小动物图像。隔着一定距离，您手拿飞镖，瞄准，向高速旋转的八卦盘投掷。假如您很幸运，一下子就扎中了事先约定好的动物，恭喜，这瓶美酒免费归您享受了。     

无锡所缺的四个维度

一、缺少自己的城市符号，也就是说无锡缺少个性，表现在文化和建筑两个互相联系的方面。当然不能否认无锡的历史文化积淀，如它有东林书院，有钱穆钱锺书等文化名人以及发达的商业文化，但是缺乏一种独特文化精神，如北京、西安、南京的古典与大气，上海的海派文化，温州的走遍全世界的开拓精神，等等。在建筑方面，无锡缺少自己的独特建筑，没有城市的标志性建筑，像上海有海关大楼、东方明珠等，北京有天安门城楼、西安有古城墙，苏州既有保存完好的古城，又有现代的西式建筑，而无锡很难找到自己的符号，     

论中国风景建筑文化

中国风景建筑文化历史悠久。在长期的社会发展过程中，不同的历史阶段，具有不同的文化内函，产生风格各异的风景建筑。文章分析了自然经济时代和工业社会时代风景建筑的文化属性，提出了现代风景建筑以藏为主，与自然相和谐等一些特征。同时也论述了在现代保护名山胜景历史文化遗存的必需性和重要性。     

对外来建筑文化交流的思考

通过对国家大剧院、CCTV新大楼、上海世博会等新颖建筑设计理念的剖析及评价，阐明了外来建筑文化对我国建筑业的影响。在全面认识和借鉴外来建筑文化的同时，需要做好中国传统建筑文化理念的继承和发扬。此外，与外来建筑文化的交流对我国发展新型建筑教育模式、培养未来新一代建筑师提供了新的方法和途经。     

中国古代建筑与文化的关系

建筑反映着社会的结构,亦即社会的物质现实和思想意识.因此,社会文化的变革和要求,必然反映到建筑上.经济、文化、艺术、思想、信仰、民族和时代的特征等,在建筑语言上都会得到相应的反映.本文从汉字与建筑的关系入手,对古代伦理文化对建筑空间组织的影响进行分析,并进一步对建筑装饰的文化关联问题进行阐述,以期揭示中国古代建筑与文化的关系,对古代文化在古代建筑中的反映得出一个较为透彻的认识.