我国农业现代化的现实水平及战略选择

农业现代化的实现,不仅是一个现代生产要素引入和技术进步的过程,同时还是要素优化配置和制度创新的过程。这一进程是一个由量变到质变的复杂转化过程。在现代市场经济条件下,农业现代化的水平以及所而临的主要矛盾与在传统计划经济条件下是不相同的。因此,我国农业现代化而临适合我国国情的战略选择。     

再论社会主义的量的规定性──重读《邓小平文选》第三卷

对社会主义做定量的研究，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个显著特点。社会主义的量具有客观性、内在性和复杂性。有中国特色社会主义总的量变过程包含两种部分质变：一是阶段性的部分质变；二是局部性的部分质变。研究社会主义量的规定性，有深远的认识论意义和实践意义。     

试谈技术革命运动中的质与量

任何事物都包含着数量和质量两个方面。天下事物千变万化,不外乎是量变和质变、从量变到质变的转化。量变是缓慢的、不显著的,小视它不对,满足于它更属不当;质变变的是事物的根本性质,郎由旧事物变为新事物,但若无量变积累过程,质变也无从谈起。既然如此,我们艰察一切问题,就必须要有质量统一的观点。技术革命运动的初期,必须大造声势,大鼓干劲,狠抓革新项目的数量。俗语说得好:“数量里面出质量”。事实也正是这样。在这次技术革命运动蓬勃开展的过程中,群众的创造发明,绝大多数是科学的、成功的。因为它们是在党的正确领导之下通过大搞群众运动进行的,是应生产实践的需要而出现,由具有丰富生产经验的工人所创造的,这就必然保证了绝大多数革新项目的     

吸取 充实 发展──毛泽东对量变中部分质变的原理的贡献

文章根据毛泽东的有关论述，从理论和实际的结合上，说明了总的量变过程中的部分质变，普遍地存在于一切事物和现象变化之中，是唯物辩证法的一个普遍规律，是不显著的量变过渡到根本质变的中间环节、重要内容；说明了总的量变过程中的部分质变，不是量变，也不是事物和现象的根本质变；说明了毛泽东对总的量变过程中的部分质变的充实和发展。     

论"接受-超越"成才量质变律

接受和超越是成长过程中渐进的不可分割的量变和质变环节.接受是实现知识量变的积累过程;超越的本质是创造,是在前人建立的文明基础上进一步探索而达到的观念更新、物质新增以及各种领域中的发现、发明,是质变过程.实现超越必然要有一定的知识积累,但单纯的知识积累并不能实现超越.要实现超越除了要有相当的知识积累外还要有质疑的勇气和善于超越的品质.     

论我国“少数民族之间也相互离不开”关系的形成

“少数民族之间也相互离不开”一语 ,赋予中国民族关系新的内涵。本文认为 ,各少数民族间的血缘连结和中国特殊的自然环境是其产生的坚实基础 ;两千多年的中国民族关系发展史是其量变的积累过程 ;鸦片战争后发生质变 ,质变完成的决定力量是中国共产党领导的新民主主义革命及其科学的、彻底的民族纲领     

关于量变和质变的关系质疑

关于量变和质变的关系,翻检各书,疑窦甚多,特提出质疑并试陈管见以求教于方家。问:是量变决定质变,还是质变决定量变?是“量变是质变的前提”,还是质变是量变的前提?即:是“没有量变就没有质变”,还是没有质变就没有量变? 量变是怎样发生的?量变和质变的关系究竟是怎样的? “涓涓之水,汇成江河”。这是量变引起质变吗?否!这里既没有量变,也没有质变。     

试分析“质变中的量变”

质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。多年来,我国哲学界对质量互变规律作了广泛研讨,在“总的量变过程中的部分质变”问题上,取得了较为深入的突破,推进了关于质量互变规律的研究。但“质变中的量变”,即习惯上说的质变过程中量的扩张,仍有进一步探讨的必要。     

身体保健如何持之以恒

身体保健如何做到持之以恒?我的体会:一是要克服急躁情绪,不要一时看不到效果就半途而废。因为任何事物都有一个从量变到质变的过程,不积累到一定的量变是看不到质的飞跃的。二是要培养兴趣,只要有了兴趣,才能坚持下去,才能去钻研它,从而真正掌握它的要领和真谛。三是不要过多的追求效果和     

量的有机的定向积累才会引起事物的某种质变

量变与质变是马克思主义哲学的基本范畴之一。认为量变是质变的前提和基础,质变是量变的飞跃,又认为量变是小的质变,质变是大的量变。问题是这几年,我们有一些同志简单地认为量变必须会引起质变,认为只要有量的增加或减少,就会引起质变。因而在实践中出现了许多的只求量不求质、什么事都靠简单的     

社区治理转型与新秩序的构建

我国社区发展经历了30年的快速转轨过程,在由量变的积累到质变的实现过程中出现了三种典型困境:制度适应困境、新老社区的管理困境以及社区自治与参与的行动困境。这些困境反映了民众需求与社区旧秩序之间的矛盾,导致基层社区的失序以及无序。新时期社区治理实现转型的核心是社区自主性与现代性的发展,它是基层社会治理新秩序的生成过程。这个新秩序的构建应从三个方面着眼,即社区治理的权力秩序、参与秩序以及服务秩序。这三种秩序构建涵盖了社区生活的主要内容,有助于社区发展实现从量变到质变的飞跃。     

“部分质变”辨——对哲学领域中一个争鸣问题的思考

“质量互变规律”是对立统一规律的普遍表现形态之一,“部分质变”则揭示了事物量变和质变交错的复杂情况。 在目前的哲学领域中,对于“部分质变是只存在于总的量变过程中”,还是“存在于根本质变的过程中”,存在着不同意见。本文拟就这种分歧谈些思考性意见。     

论量变、质变的性质及其相互关系的复杂性

量变和质变是具有两种不同性质方向的变化,由量变达到质变的过程是极其复杂的．相互之间的关系也是复杂多样的。因此,必须对此有明确的认识。     

“关节点”之初探

<正> 唯物辩证法认为,事物的发展变化有一个从量变到质变的过程。事物开始以缓慢的速度进行量变,量变超过一定限度时,则发生质变,从而旧质消亡、新质产生,随后事物又在新质的基础上进行新的量变。量变和质变交替进行以至无穷,这样推动事物不断向前发展。在我们研究事物的发展变化时,往往遇到“度”和“关节点”这样两个概念,以往人们大都是不加区别的通用,容易造成逻辑上的混乱。因此弄清它们之间的关系和关节点的实质就实在必要了。     

作文教学中的“量变”与“质变”

实践告诉我们：作文教学无捷径可走。空中楼阁的构想即使美妙，也是要像美丽的肥皂泡一样破灭的。一篇佳作的诞生，总有一个从“量变”到“质变”的过程，没有“量”的积累，何谈“质”的飞跃？操之过急，则欲速不达。     

对质变引起新的量变的质疑

长期以来，哲学界流行这样一种观点：量变引起质变，质变引起新的量变。据笔者所见，一些教材对“质变引起量变”的论述本充分展开，给人一种牵强附会之感，并不是论证有问题，而是这一论题自身有问题，首先，“质变引起新的量变”之说，在理户上是没有依据的。哲学史告诉我们：黑格尔针对以往哲学家“只有量变而没有质变”的形而上学观点而提出了“量变引起质变”的思想。黑格尔认为：量变是渐进的线性运动，量变在一定限度内并不影响质变，质变表示渐进的线性中断，使事物出现飞跃式的发展。黑格尔的这一思想揭示了事物由一种质态进入到另…     

中国式现代化背景下共同富裕思想的理论价值和应用价值

党的二十大报告指出,全体人民共同富裕是我党的使命任务之一,也是中国式现代化的基本要求之一。因此,研究中国式现代化背景下共同富裕的理论价值和应用价值非常重要。其理论价值表现为：共同富裕是中国式现代化的本质要求,是从质变到量变的过程,也是社会公平正义的体现,更是人的才能全面发展的条件和以人民为中心的发展思想的体现。其应用价值表现为：以消灭贫困为底线;以平衡发展、协调发展和可持续发展促进小康建设;以协调和统筹区域发展为引擎,带动区域间的共同富裕以及将公共服务均等化,这些表现作为促进共同富裕稳步迈进的重大举措。同时,共同富裕需要由媒体引导价值取向,由深化法制和制度改革作为保障,由各级政府因地制宜实施,使人民感受到共同富裕的实质进展。     

中国文化软实力的复兴困境及战略转型——以中国文化软实力在美国的发展状况为分析样本

中国文化软实力的发展在质量、速度、环境上存在困境,文化、经济以及政治上的负面因素是造成上述困境的原因。中国文化软实力要突破困境实现复兴,需要实现宏观与微观的战略转型:宏观层面上应当摒弃文化软实力霸权论,实现共生论的转向,重新对文化软实力进行定位;微观层面上需要改变推广模式,注重量变到质变的过程并协调软硬实力之间关系的转化,努力加快文化现代化进程,充分利用间接影响资源,为中国软实力创造更为和谐的发展环境,最终实现中国文化软实力的复兴。     

谈谈理科教学中的自然辩证法

在整个理科教学过程中,自始至终贯穿着辩证唯物主义的世界观和方法论。下面,谈谈我们在理科教学中的点滴体会。 一、理科教学中的自然辩证法 客观事物永远是在运动、变化、发展着的。事物在运动、变化的整个过程中,不仅存在着量变阶段的相依关系,而且还伴随着质变的飞跃过程。而质变的本身,虽说不是量变,却也伴随着一个量的扩张过程。下面,举几个教学过程中的实例加以阐述。 我们在微积分教学中,导数的概念就是这种数量关系的一种反映。 导数概念是用来刻划函数f(x)在某一点xo的瞬时变化率的。在导数概念的引入过程中,生动地体现着函数的平均变化率由量变到质变的辩证关系。     

方法论视角下的中国早期政治现代化的特点

“中国史境”对于我们研究中国政治现代化的道路、特点具有十分重要的方法论意义。根据“中国史境”提供的方法论,中国早期政治现代化的特点表现出不断突破自身局限性、不断实现由量变向质变的转化,或曰呈一“形变之链”即由渐进到急进、由枝节到根本、由被动到主动、由下层到上层、由移植到中和的过程。