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本文探析了五代时期诗人花蕊夫人所作游艺诗的内容和艺术特色。花蕊夫人的《宫词》中有较多以游艺为主题的诗歌，描绘了宫廷女性参与游艺活动的具体场景和种种细节。其游艺诗具有其他诗人难以比拟的真实性，而且诗歌风格清新明丽、情感基调健康活泼、人物形象栩栩如生、场景刻画细致入微，兼具史学价值和文学价值。 相似文献
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古筝重奏这一艺术形式肇始于上20世纪80年代末，至今已有三十多年的发展历程，在这期间涌现出一些优秀的古筝重奏作品。 相似文献
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小说通常以塑造人物性格的方式来反映社会生活,《水浒传》是最具代表性的作品之一.该小说中重点描写了一百零八名英雄人物,作者通过其鲜明的人物性格特点描写,生动地展现了当时社会人民的生活现状.本文通过对《水浒传》与同期的小说作品进行对比分析,以揭示其人物塑造的艺术特点. 相似文献
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德沃夏克是捷克著名的作曲家,他创作的《水仙女》受到了大众的喜爱,其中著名唱段《月亮颂》更是被许多声乐演唱者传唱。本文以《水仙女》中的咏叹调《月亮颂》为研究对象,从歌剧创作背景,剧情简介以及演唱角度对作品的气息、共鸣和情感表达等方面进行分析,希望能给演唱这首作品的人提供一定的帮助。 相似文献
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《红楼梦》在我国世界文学史上具有不可替代的地位.从人物描写来看,这部小说其实就是以女性为中心且为女性树碑立传的小说.在这部作品中,作者塑造了非常多较为生动、鲜明而又多样的女性形象.通过作品,可看出作者对女性的尊重、关爱、同情,同时也包含了对女性的赞赏.毫不夸张地说,《红楼梦》就是一部描写女性的赞歌,但也是一首悲歌.以守望者的角度来看待女性,更能够清晰了解女性当时的社会地位.这部作品的产生对后世影响非常深远. 相似文献
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赵晨曦 《内蒙古民族大学学报》2011,17(6)
舒曼是具有幻想力和诗人气质的浪漫派作曲家。钢琴曲＂克莱斯勒偶记＂是一首极具舒曼风格的音乐作品,作曲者借霍夫曼笔下的＂克莱斯勒＂成功地阐释了自己的音乐思想。本文通过对作品的分析,力求加深理解舒曼的音乐创作,了解舒曼的内心世界。 相似文献
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交响音乐是音乐王国中最为丰富多彩的一个重要领域,也是较为高深复杂的一种音乐表现形式,常被人称之为"阳春白雪",很多人认为它高不可攀.其实欣赏交响音乐与欣赏其他的音乐一样,都是一种感性的体验,只不过在掌握音乐艺术知识方面要求更广泛.尤其是在交响乐曲式结构思维的了解与把握上.本章选取了中国较为著名的交响乐作品,重点分析了整个作品的曲式结构特征及思维形式,可为欣赏者赏析交响乐作品提供参考. 相似文献
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《电话谋杀案》是希区柯克20世纪50年代的代表作品之一,电影中丈夫汤尼发现妻子玛戈与作家马克的恋情后,威胁利诱旧时同学史旺细密计划了谋杀妻子的全过程,然而在行动过程中史旺却在玛戈的正当防卫下丧命,汤尼因势利导,试图陷害妻子于蓄意杀人的死罪当中,在马克与警官的共同努力下汤尼的罪行终于水落石出.正如希区柯克在影片《破坏》中所说的:"爆炸并不可怕,等待爆炸才真正可怕",在《电话谋杀案》中,他也惯常性地引入了"信息落差"这一概念,将事情真相于开篇公之于观众,极大调动了观众的观看积极性,将观众对情节的期待最大化,使影片情节极具张力.除此之外,影片中的一些具体物象在展现影片张力方面也有着特殊的意义,希区柯克将这些具体物品巧妙运用到影片的情节发展和悬念设置当中,运用物品本身自然带有的属性以及社会规约所赋予物品的性质,推动影片情节的发展和悬念的制造. 相似文献
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对《哲里木畜牧学院学报》1996— 1999年 4年共 16期学报论文后所引用的参考文献的年代、类型、语种等进行了统计分析 相似文献
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西藏古代宫殿建筑具有明显的军事防御风格,文章对雍布拉康、布达拉宫、拉加里王府宫殿、贡塘王城、古格王朝都城等西藏古代典型的宫殿建筑进行分析,扼要地论述了西藏古代宫殿建筑的军事防御风格、特点及其形成原因。 相似文献
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布达拉宫作为西藏的标志性建筑在近百年来的西藏摄影史中不断被拍摄,其象征意义也在不断被叠加.从被西方人凝视的“他者”到整合进人民民主专政的社会主义话语体系,再到商业文化中的景观转换,布达拉宫的影像意义也正是百年来现代化进程的真实镜像. 相似文献
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本文根据古今词学著作、宗教文献和其他相关文献资料, 结合有关《莺啼序》的词集, 对词调《莺啼序》始于何人的问题作了考证。本文认为《莺啼序》的创调权既不属于传统观点所认为的吴文英, 也不属于比吴文英早三十多年出生的高似孙, 而是属于比高似孙早五十多年出生的全真教创始人王重阳。他创作了词史上最长的词调《莺啼序》, 主要目的是为了向欲入教文人展示自己非凡的才学, 更是为了传道布教的需要。 相似文献
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李宜晴是现代杰出的土族女词人 ,其词具有较高的艺术造诣和美学价值 ,本文从语言、表现手法、抒情手段及艺术风格等方面入手 ,对其创作特色和艺术性进行了较深入的探索和分析 相似文献
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坐落于西藏自治区后藏康马县境内的艾旺寺是目前极少能够保存下来的11世纪卫藏佛教艺术遗存,寺内残存的雕塑呈现出一种不同凡响的风格-为20世纪30年代最早考察该寺的意大利藏学家G·杜齐命名为“波罗/中亚”艺术风格,由于艾旺寺所在地是萨玛达地区,“波罗/中亚”艺术风格又最早出现于这一地区,西方学者亦称这种风格为“萨玛达类型”。这一综合性的艺术风格,顾名思义,主要由东印度波罗王朝艺术样式与“中亚”艺术共同构成,西方藏学家们争论的焦点主要集中在“中亚”这一部分,杜齐提出“于阗说”;维塔利主张“西夏说”。杜齐之后,罗伯托·维塔利在这一研究领域中脱颖而出,对早期卫藏艺术的研究不断深化。与此同时,20世纪80～90年代中国西藏文物普查队在对艾旺寺的调查基础上,提出艾旺寺雕塑显示出印度、汉地、于阗等多种风格的融合,说明这一风格不仅样式特殊,更蕴藏着丰富的文化信息。笔者希望在中西双方的考察研究的基础上,能够对艾旺寺的雕塑遗存,对“波罗/中亚”艺术风格的源流有更深入的认识,并对艾旺寺雕塑中的汉地艺术影响作了剖析。 相似文献
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王蒙有两部小说作品描写了回族人物,一部为系列小说《在伊犁》中的短篇小说《好汉子依斯麻尔》,另一部为“季节系列”中的长篇《恋爱的季节》。当我们将关注的范围缩小到他小说中的回族人物形象描写时,便可以看出,他对回族的描写不是孤立的、静态的,而是放置在中国当代历史的大背景下,描写了他们与时代、社会变迁相联系着的命运际遇。 相似文献
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《竹枝词》 ,本巴渝一带的民歌。唐贞元中 ,诗人刘禹锡“以里歌鄙陋 ,乃依骚人九歌作竹枝新词九章” ,根据原民歌体制改作新词 ,歌咏三峡风光和男女爱情。在刘禹锡和白居易等人的积极影响下 ,后人仿效其体写《竹枝词》的很多 ,且多咏土俗琐事。七言绝句、语言通俗、音调轻快成为其鲜明的形式特征。在保存下来的古《竹枝词》中 ,有大量有关回回先民风土人情的作品 ,并因其民歌风格而使许多丰富的回回生活历史素材得以鲜活再现 ,这为我们探究古代回回生存状态提供了一条新的途径。 相似文献
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赵玲玲 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(4):123-126
李清照以创作实践来证实自己提出的词"别是一家"之说.就词情而言,这表现在她有"丈夫气",不同于一般女子,同时她又是女子,不同于普通士大夫男性作家,因而她的创作既有女性细腻温婉的一面,同时也有倜傥、慷慨的一面.就词法而论,李清照以通俗的语言和好懂的音律,化解了宋词发展到北宋末期,已进入到既要雅又要俗的两难困境. 相似文献
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坐落于西藏自治区后藏康马县境内的艾旺寺是目前极少能够保存下来的 1 1世纪卫藏佛教艺术遗存 ,寺内残存的雕塑呈现出一种不同凡响的风格——为 2 0世纪 3 0年代最早考察该寺的意大利藏学家 G·杜齐命名为“波罗 /中亚”艺术风格 ,由于艾旺寺所在地是萨玛达地区 ,“波罗 /中亚”艺术风格又最早出现于这一地区 ,西方学者亦称这种风格为“萨玛达类型”。这一综合性的艺术风格 ,顾名思义 ,主要由东印度波罗王朝艺术样式与“中亚”艺术共同构成 ,西方藏学家们争论的焦点主要集中在“中亚”这一部分 ,杜齐提出“于阗说”;维塔利主张“西夏说”。杜齐之后 ,罗伯托·维塔利在这一研究领域中脱颖而出 ,对早期卫藏艺术的研究不断深化。与此同时 ,2 0世纪 80～ 90年代中国西藏文物普查队在对艾旺寺的调查基础上 ,提出艾旺寺雕塑显示出印度、汉地、于阗等多种风格的融合 ,说明这一风格不仅样式特殊 ,更蕴藏着丰富的文化信息。笔者希望在中西双方的考察研究的基础上 ,能够对艾旺寺的雕塑遗存 ,对“波罗 /中亚”艺术风格的源流有更深入的认识 ,并对艾旺寺雕塑中的汉地艺术影响作了剖析。 相似文献
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