发展先进文化全面提高公民思想道德素质

道德建设包括道德理论和规范的制定、宣传和教育,道德理想和风尚的提倡,道德信仰和行为的培养。道德教育是一项系统工程,它蕴涵在家庭教育、学校教育、职业教育、环境教育及社会大众传媒教育之中。     

论大学生道德信仰教育之理念转变

社会道德的严重滑坡已经严重冲击到大学校园,大学生道德信仰教育面临前所未有的挑战。从大学生道德信仰教育的现实际遇出发,对传统伦理道德教育进行梳理和反思,从道德信仰教育理念转变的视角,探讨大学生道德信仰教育必须从规范到信仰、从虚无到超越,找回道德信仰教育的逻辑起点与逻辑进路,才能提高大学生道德信仰教育针对性、实效性。     

新时期加强高校道德心理教育的思考

社会主义市场经济的建立所带来的社会道德生活和道德价值观念上的改变,使当代大学生的道德心理状况产生矛盾性心理特征,传统的学校道德教育已无法满足高校社会道德新关系的要求。只有不断的加强高校道德心理教育工作,优化道德心理教育环境,丰富道德心理教育方法,注重引导大学生道德自我教育,开展全面系统道德心理教育,发挥道德心理的动力作用,促进大学生的人格发展,才能促使大学生道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的全面发展,塑造新时期社会道德风貌。     

大学生的道德意识教育及其接受机理分析

道德意识教育是思想道德教育的重要内容。所谓道德意识,是各种道德思想、观念、情感、意志、信念和理论的总称。它体现着人们对客观存在的道德关系的认识和理解,并集中表现在一定的道德价值观念和道德规范体系中。人们的道德行为都是在一定的道德意识支配下进行的,都是其道德意识的外部表现,而道德意识则是人们道德行为选择的内在依据。外在的道德意识教育如何才能转化成内在的道德依据,这不仅涉及到教育内容和任务的恰当定位,而且涉及到对教育对象接受机理的准确分析和把握。只有当教育与接受两方面形成互通共振时。教育的有效性才能得到提高。     

用历史的视角审视教育道德价值的迷失与回归

道德价值应是教育目的永恒和核心的追求。纵观我国教育理论和实践发展史,教育道德价值追求在客观上多有曲折:古代社会我国教育的道德价值受推祟;近现代我国教育的道德价值被淡化;现当代我国教育的道德价值被扭曲;当代社会呼唤教育的道德价值回归。     

道德冷漠现象浅析

道德冷漠是社会转型期过渡性道德危机在社会心理层面的反映。目前,我国正处于社会转型期,旧的道德体系受到新的道德观念的冲击,道德冷漠日益普遍。究其原因,主要因为道德价值标准泛化、公民道德教育乏力、榜样示范和道德奖惩机制不完善。故应当从加强社会主义核心价值观教育、提高公民道德教育的实效性、确实维护道德榜样的权威性、加快道德法制化建设等四个方面来加以扭转。     

教育崇善与教育者的道德主体性

就教育善的完全实现而言,教育的道德主体性有两个基本维度:教育系统的道德主体性和教育者的道德主体性.前者旨在从整体意义上实现教育善,后者旨在从个体意义上实现教育善.就后者而言,教育者的道德主体性作为实现教育善的路径之一,是主体遵行规范、进行价值追求的活动.教育伦理建设应将规范性与主体性相统一,从道德主体性上培养教育者的教育德性和教育信念,为实现教育善提供内在保证和精神动力.     

借鉴道德发展理论 创新思想政治教育

柯尔伯格的道德发展理论主要包括道德发展观、道德教育观、教育主体观、教育渗透观和德育方法论。这些理论对我国德育无疑具有重要的借鉴意义。探讨柯尔伯格的道德发展理论,将其理论和思想借鉴到我国高校思想政治教育中,对于加强和改进大学生思想政治教育,具有十分重要的意义。     

借鉴道德发展理论 创新思想政治教育

柯尔伯格的道德发展理论主要包括道德发展观、道德教育观、教育主体观、教育渗透观和德育方法论.这些理论对我国德育无疑具有重要的借鉴意义.探讨柯尔伯格的道德发展理论,将其理论和思想借鉴到我国高校思想政治教育中,对于加强和改进大学生思想政治教育,具有十分重要的意义.     

论道德关怀是思想政治教育的原点要素

思想政治教育与道德关怀密切关联。道德关怀与思想政治教育的目的指向和终极使命是一致的,且二者都关注人的精神世界之未来发展。道德关怀是思想政治教育的原点要素,思想政治教育活动不能没有道德关怀。道德关怀能够满足受教育者的主体需要,能够激发受教育者的道德情感、道德意志和道德信念,把受教育者的一般需要导引为高尚的道德需要。关注受教育者精神成长的道德关怀理念是实现思想政治教育终极目标的有利平台。为提高思想政治教育的有效性,需建构道德关怀的理想发展模式,即从伦理关怀到自然关怀。     

论教育的网络化及其道德引导

教育的网络化是当今时代教育发展的必然趋势。为了消解网络化教育过程中所可能产生的道德问题 ,使教育网络化始终沿着健康的轨道发展 ,就必须对整个教育网络化过程给以明确的道德引导 ,需要设定三个方面的道德要求 ,即分别对教育者、受教育者和网络管理者的行为作出相应的道德规定。     

道德信仰与道德教育

道德信仰的生成涉及道德认知、道德情感、道德意志和道德人格等方面，道德认知是基础，道德情感能推动道德心理需要向道德意志和行为转化，道德人格的形成标志道德信仰的形成。在道德教育中，主要应该纠正错误的道德认知，培育道德情感，历练道德意志，同时将幸福观教育与道德信仰教育相结合，为道德信仰的形成提供精神动力。     

浅析当代大学生情感性道德教育

当代大学生道德教育中存在偏重认知道德教育而忽视道德情感教育的现状,使大学生的道德教育肤浅化、表面化,形式化,这种教育不能使道德准则内化为大学生的道德需要和道德实践的动力.笔者首先分析了道德情感教育在现行大学生道德教育中的缺失,提出了情感性道德教育是解决这一问题的有效途径,并设想具体培养情感性道德教育的一系列策略,旨在加强道德情感教育在道德教育中的地位和作用.     

国际道德与公民教育发展的基本趋势

国际道德与公民教育发展的基本趋势主要有 :世界各国日益重视道德与公民教育、国际道德与公民教育的内容日益扩大、从重视直接道德与公民教学转向强调间接道德与公民教育、从封闭的学科性教材转向开放情境性教材、世界各国将更加重视网络道德与公民教育。     

关于教师伦理之教师义务的研究

对教师义务的含义、特点、内容以及劳动自由与道德义务的关系进行了论述,阐明了如何培养教师道德责任感和义务感。教师职业道德义务的核心内容就是要落实或执行教育公正与教育仁慈,道德法则是一种自由规律,要达到教师道德义务的主体自由,必须实现教育道德义务意识向教育良心的转化。     

试析思想政治教育中的信仰教育

认为信仰教育作为思想政治教育的内容,古已有之。提出思想政治教育中的信仰教育主要表现为人生信仰教育、道德信仰教育和政治信仰教育,其中人生信仰教育是思想教育的基础、道德信仰教育是道德教育的灵魂、政治信仰教育是政治教育的归宿。     

论大学生品格教育的现实困惑与解决途径

品格教育是加强大学生思想道德教育的重要内容之一。大学生品格的形成受到社会思想观念、道德水平和教育方式等多方面的影响。在坚持道德品格的可塑性的基础上,弘扬优秀的道德文化,营造品格教育域场,秉承知行合一的品格教育理念是解决大学生品格教育现实困惑的有效途径。     

传承民族美德 促进大学生道德建设

针对大学生道德建设中的问题,当前应着重进行责任感和使命感教育、理想志向信念教育、仁爱思想教育、诚信教育和礼仪教育,并要加深研究如何传承民族美德,切实促进大学生的道德建设.     

新形势下大学生道德信仰教育的时代价值

道德信仰是对道德目标、道德理想的虔诚与执着追求。在革命、建设和改革时期,道德信仰都是我们取得成功的重要法宝。道德信仰不仅为人们指明前进方向和未来愿景,同时也是支撑人们生活、工作及奋斗的精神力量,并可以转化为物质财富。大学生道德信仰教育是贯彻社会主义核心价值观、坚守“三个自信”及践行中国梦的应有之义。在教育过程中只有走改革创新之路,才能提升教育的实效性。     

马克思恩格斯对思想政治教育道德性关注的研究

作为无产阶级思想政治教育的奠基者,马克思、恩格斯对思想政治教育的道德性的考察,不仅关注教育主体、客体的道德性,还关注教育传授的内容本身的道德性以及教育方式的道德内涵等,认为合道德的思想政治教育就是能够实践的,能够被客体认同并接受的。