论个体政治社会化的价值取向

社会转型期，个体在政治社会化过程中的价值取向和行为方式发生了很大变化，深入研究个体政治社会化价值取向的涵义及其变化趋向，实现对个体政治社会化价值取向的调适与引导，使个体的政治价值目标和价值选择达到某种一致性，从而有利于政治稳定和政治发展。     

论知识经济对个体价值取向的影响

知识经济时代的到来 ,引起了社会经济结构、个体的价值观、生存方式、知识结构、能力结构、认知体系等诸方面的变化 ,必须结合中国现代化的实际和中西人文思想精华 ,正确引导个体的价值取向 ,为个体价值取向现实化营造一个宽松的社会环境     

论延安文艺中个体叙事的价值取向

五四启蒙思想凸显了对个人主义的价值观追求,受其影响,这一时期的文艺作品在价值取向上表现为对个体尊严、个人权利的关注与尊重。随着民族、阶级革命的全面爆发与不断升级,延安文艺中的价值取向转变为对革命理想的坚持与对革命事业的奉献,这一价值取向的转变标志着追求个人主义的个体价值观逐渐被追求民族独立、阶级解放的革命价值观所取代。个体价值观成为革命价值观的组成部分,革命价值观构成延安文艺作品的创作旨归。     

个体与社会的结合：高校教学评估的价值取向

价值取向是教学评估成败的关键．规范着教学评估的目的和指导思想．本文以个体与社会的结合为理论切人点来探讨教学评估中的价值取向问题。论述教学评估构建“以培养高质量人才为目的”的价值取向是高校在评估中要反复强调的主题。     

论科技立法价值取向的冲突

利益是科技立法的内在根据,利益取舍决定着科技立法的价值取向,而利益需求的多样性、无限性和利益资源的有限性,最终会导致科技立法价值取向的冲突。只要有法的存在,只要有科技的发展,科技立法价值取向冲突问题的研究,就是一个永恒的课题。     

科学发展观及其发展价值取向的协调与整合

传统发展观是“物本主义”的发展观，它把人的价值归结为物的价值，从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置，产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出，体现了工具理性与价值理性的一致，体现了价值理性至上的终极关怀原则，也是对传统发展观的价值理性的缺失的积极回应。从科学发展观的价值理念出发，要走出发展的价值困境，克服发展的价值悖论，出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。     

论经济法的价值取向

法的价值是有不同层次的,因此就存在着一个法的价值取向的问题。与其他部门法一样,经济法也有不同层次的价值。研究经济法的价值取向问题对经济法的发展以及立法司法实践都有着十分重要的意义。经济法的价值取向应当是增强国民经济运行的安全性而非增加国民经济运行的效率。     

论民族区域自治制度的价值取向

运用价值理论研究民族区域自治制度 ,目的在于更好地发挥该项制度的多元性积极意义 ,使制度主体的人们更自觉地去开拓民族区域自治制度价值的新领域。在新的历史条件下 ,民族区域自治的价值取向 ,就是把民族区域自治地方融于国家乃至世界市场体制 ,充分发挥在西部综合开发中的潜力 ,最终实现各民族的共同繁荣和国家的现代化     

论我国教育改革与研究的价值取向

我国教育改革与研究应该特别重视价值取向问题。学术界虽然对教育的价值取向做了很多各具不同合理因素的研究,但总体来说,人们的相关观点分歧较大,其认识还不够全面或不够辩证,还需要以唯物辩证法的思想观点与方法为指导,在充分认识受教育者个体和不同群体的教育需要、充分认识教育可能发挥的价值或功能和现实的教育条件的基础上,对教育价值取向包括教育改革与研究的价值取向做出正确的判断和抉择。我们应该坚持实现个人的教育价值和社会的教育价值的和谐统一的根本取向之下,充分开发受教育者身心发展的有益潜能,促进受教育者身心健康、全面、和谐地发展,以充分实现个人的教育价值;最大限度地满足社会各方面发展和不同社会群体的合理教育需要,以充分实现社会的教育价值。     

论沉默论的价值取向

一定的历史传统、民族文化通常会对一个国家的法律制度产生深刻的影响,左右其价值选择。资本主义社会的以人为本、个人权利至上的法律文化观念推动了以体现程序正义和人权保障为价值取向的沉默权制度的确立。而近年来,英美国家对犯罪嫌疑人、被告人的沉默权加以重大限制,则是立法者对其价值取向加以调整的结果。     

辩护人制度中的价值冲突与协调

辩护人制度是现代刑事诉讼制度的重要组成部分。在这一制度运作过程中,一些价值冲突经常凸显,如辩护人的职业伦理和社会大众伦理的分野、辩护人的真实义务和保密义务的冲突。分析这些冲突产生的原因以及正确认识和合理协调这些冲突,对辩护人制度的建构和改革有着重要意义。     

论社会主导价值观和个性化价值意识

倡导社会主导价值观是精神文明建设的核心;但是,倡导社会主导价值观与尊重个性化的价值取向是辩证统一的。因此,正确处理好二者关系是确保精神文明建设取得成效的理论基础。     

个体价值自评机制构建的设想

随着社会发展,个体价值的提升对个体发展所产生的作用日益成为社会和个体关注的重点。个体应主动了解和判断自己的综合能力,提高认知水平,提升自身素质,养成积极向上的主体意识。构建个体价值自评机制,对个体内在综合素质的高低进行评价和判断,并定期考察个人发展,为个体提高自身综合素质提供依据。     

个体价值观的生成过程及其现实意义

如同一幅图像是由众多“微粒”的特殊空间分布所构成一样,宏观意义下的社会主流价值观与无数微观意义下的单个个体价值观念存在着深刻的联系。个体价值观念在社会环境综合影响下自发生成,其构成因素和形成过程具有自身的复杂性。深入发掘个体价值观念的生成机制与变化特征,不仅是探索社会价值观生成的有效途径,而且对于当前倡导和践行社会主义核心价值体系具有重要意义。     

自我呈现个体差异的实验研究

自我呈现是人们控制他人形成自己期望印象的过程.但自我呈现存在个体差异,有些人行为与内在状态保持一致,有的人行为随情境变化而变化.自我监控是造成此种差异的一个原因,且自我监控差异跟个体的自我同一性有关.本研究的目的是探讨:(1)自我呈现是否会随情境的变化而变化?(2)自我呈现的个体差异能否用自我监控来解释?(3)自我监控跟自我概念的特征是否有关?实验一发现:跟重要他人意见不一致时比一致时被试态度发生变化要大.实验二证实:在态度不一致时,被试态度发生的变化可以用自我监控类型来预测.研究三说明自我监控跟自我同一性有显著相关.根据不同自我监控者典型社会行为的意义,对结果进行了讨论.     

当代中国政治价值的四个维度

对当前中国政治发展中的政治价值问题考量需要基于四个维度。首先,正确认识马克思主义在中国的影响力,既包括意识形态领域的指导,也包括作为一种理论的宏大叙事。其次,西方现行政治价值的强势渗透下的有效借鉴,典型的是欧美国家成功发展的自由、民主、法治等,这些是属于全人类文明的优秀成果。再次,中国传统文化中精华因子的发掘。中国政治价值的构建必定不能脱离传统的根基,其中和的理念,仁义礼智信倡导下的秩序与稳定在现阶段的中国绝对不可以抛弃。最后,改革开放以来中国自身发展实践中的探索。这是中国独有的政治价值体现,体现为社会发展包容性,社会主义的市场经济,和谐社会建设的理念等。     

存在论视域中的人的价值

“人的价值”是一个含混的提法 ,这曾为马克思所觉察并反对。所以 ,探讨它必须有正确的出发点或视域 ,仅从主客价值学上对它进行定义然后给予回答必然出现种种困难。其实 ,这个问题的所由之出与归宿是实际的有生命的个人 ,它是人在其有处境的生存中要成为他自己的生命理性之所问或已具有的理解。因此 ,从实际的有生命的个人出发 ,揭示作为其生存的“必然升华物”的“他的意志和意识” ,或许对“人的价值”问题有合理的言说。     

"个人"与"国家"的整合--论中国现代文学"自由"话语的理论建构

中国现代“自由”思想渊源于对西方“自由”话语的输入。但由于文化传统、知识结构、现实语境、时代要求以及翻译等诸多原因 ,西方的“自由”话语在输入的过程中意义发生了衍变。最初的“自由”主要是个人自由 ,后来衍生出民族、国家自由的涵义 ,在现实与逻辑的层面上二者具有统一性 ,从而形成中国现代自由话语