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《社会观察(上海)》2008,(2):4-5
“我站在大铁门下,一遍又一遍地重复着或变换着我的开场白,就不信不能问开一家的门。我站在幽暗的灯光下,下班归家的男人女人,抖了抖雨伞或雨衣上的雨珠子,拿漠然、疑惑的眼光瞥了我一下,就匆匆走进楼道消失了。” 相似文献
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大学生课余生活是学校生活的主要组成部分,研究大学生学校生活质量和大学生课余生活满意度,有利于掌握大学生的学校生活质量现状,进一步提高大学生课余生活满意度,从而促进大学生的身心健康发展。 相似文献
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张爱华 《社会观察(上海)》2008,(2):10-12
《社会观察》:文教授,此次课题的一个最大亮点可以说是为世人展现了当代中国人的精神生活状况,其中的许多数据都是课题组通过实地社会调查采集来的。我想,这其中一定充满了艰辛,您作为本次调查的主要负责人,能否为我们介绍一下调查的具体实施过程? 相似文献
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肖明超 《社会观察(上海)》2010,(2):13-14
2009年的中国人对自己的生活满意吗?面对新的2010年,中国人有哪些期待?新生代市场监测机构于2009年底在北京、上海、广州和成都开展了一项“2009年城市生活满意度”调查,从中可以看到中国城市的幸福的基本面貌。 相似文献
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在对“非典”的恐惧中,中国人一夜之间变得异常的“卫生”:人们一天要洗十几次手、通七八次风、拖两三次地……然而,真正的健康生活却不是一时突击所能维持的,它必须建立在长期、科学的生活方式之上。 相似文献
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作文在小学语文教学中一向是最难、最令人困惑、最为意见分歧的项目。现在还有的教师仍然采用”教师命题一教师指导一学生习作一教师批改一教师讲评”的教学模式。这种教学模式束缚了学生的思维,不利于学生语文素养的提高。改变小学作文的教学,全面提高小学生作文水平已是一些语文教师急待解决的问题。 相似文献
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肖明超 《社会观察(上海)》2010,(4):40-41
近日,中央财经大学金融品牌与企业文化研究所和新生代市场监测机构联合开展了一项“畅想201卜后金融危机与消费调查”,共访问了北京、上海、广州、深圳四个一线城市的1200名消费者。调查结果显示,2010年也是中国消费者信心回暖的一年,很多消费者都在2010年有大宗消费品购买与金融投资等消费计划。然而,其中也存在不少隐优。 相似文献
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夏国美 《社会观察(上海)》2010,(2):18-19
因艾滋病防治田野调查,我曾多次前往云南。那里的美丽让人犹如置身童话,而赤裸裸的贫困更是令人震撼!于是,一个超越后现代的问题总是萦绕在我心头:生活在这里的人们,幸福吗? 相似文献
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谷月 《社会观察(上海)》2008,(2):6-9
如果,你有幸在2005年7月-8月身处北京、上海、南昌、哈尔滨、番禺、乌鲁木齐、安康、曲靖、青岛、绍兴、开封、宜昌、成都、鄂尔多斯、通化、泉州、阜阳、海口、常德、柳州等城市或其郊县,你有可能在路上看到这样一些特殊的旅行者:挂着“华东师范大学社会调查中心调查员”的胸牌,抱着一大叠问卷,迈着坚实的步伐,用温和又易懂的话语向人们耐心地讲解着……他们就是“当代中国人精神生活调查研究”课题组奔赴全国的实地调查员们。
和一度风靡全球的小说《在路上》中的主人公相比,他们在路上,没有叛逆的冲动和迷茫的行进,但同样尝试的是一次非同寻常的精神体验之旅,不仅源自他们携带着沉甸甸的“中国人精神生活”的调查使命,还在于他们在与不同地域各色人群的交往和对话中得以感悟百味人生,接受精神的充电和意志的磨砺。 相似文献
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河南周口有个男孩叫周艳兵,家里穷,初中没上完就辍学了,在家种地。后来他跟人进城找事做,由于年龄小,又太老实,于是捡了两年垃圾。 相似文献
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本文结合对教学实践经验的总结,针对技校学生对职业指导课不够重视、学习热情不高、缺乏积极性等问题,就如何将生活体验融入职业指导课堂的模式进行探讨,从课前准备、课堂授课和课后实践三个方面进行分析. 相似文献
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读书养老,精神生活高追求 总被引:1,自引:0,他引:1
书籍是人类文明传承的载体,也是现代生活不可离开的朋友。随着广播、电视、互联网的普及,买书读书的人似乎越来越少了。然而,许多白发苍苍的老人却加入读书的行列,成了名副其实的读书人。他们或选择上老年大学,学习专业知识;或自发组织读书会,共同交流提高;有的还参加高考,与年 相似文献
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伦理学家基里尔·瓦西列夫在《情爱论》引言中,讲了一个关于爱情的神话故事。从前,人是一种圆形动物,一颗头颅上长着两副面孔,一副回望过去,一副注视未来。这让奥林匹斯山上的众神惶惶不安,于是,宙斯下令将人一分为二,就像“用一根头发切开鸡蛋那样”,人的身体被分成两半后,每一半都急切地扑向另一半,他们纠结在一起,拥抱在一起,强烈地希望融为一体。就这样,尘世间有了爱情。 我想,在人解体以后,那“回望过去”的一半一定成了女人,因为高尔基说过,女人一辈子都在爱着 相似文献
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青年农民工的城市生活体验与身份认同 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以个案为基础探讨青年农民工的身份认同过程,这一研究超越了以往重视群体身份认同的传统,展现了青年农民工在上海这样的大都市的生活体验,且在与外界的互动过程之中而形成的独特的身份认同。对于很多户籍上仍然是农民而在城市里生活和工作的打工者而言,不论他身在哪里,都是异乡。同样,伴随的是其对自己身份认同的模糊。也即是说,对青年农民工而言,已有的身份认同机制已经无法满足他对自己认同的需求,于是,寻找一种新的认同机制成为他寻找新的归属的必然,打工者,正是他对自己身份认同的重新界定。 相似文献