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明城墙是历史文化名城南京的重要标志性建筑.具有不可估量的历史文化价值和潜力巨大的旅游经济价值。建设明城墙风光带.使其与古色古香的夫子庙景区、风光旖旎的十里秦淮河形成水陆空交映互动的立体游览线,是秦淮人多年的期盼, 相似文献
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南京夫子庙景区面积约4.69平方公里。以拥有“中国第一历史文化名河”秦淮河而著称于世.是享誉海内外、具有很高知名度的全国唯一一家开放式5A级旅游景区.是南京的城市名片和金陵文化形象集中展示区.年游客量达2400多万人次。 相似文献
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座落在六朝古都南京夫子庙的金陵奶吧,日前特邀北京清宫廷乳品第三代传人兴淑英(女,满族),来宁秘传宫廷乳品技艺,首次向南京市民推出奶饽饽、水晶乳、双皮奶、奶酪酐、凤凰奶、奶豆腐等40多个品种的煎、炸、蒸、烹、煮“全奶席”,为古都奶文化增色添彩,秦淮河畔奶香尽飘! 金陵奶吧是南京奶业集团在繁华闹市集中宣传奶文化和“卫岗乳品”专设 相似文献
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夫子庙江南贡院是中国古代规模最大的科举考场.始建于南宋乾道四年(1168)。明远楼原处贡院中心,是监考和发号施令的地方.现在是江南贡院历史陈列馆入口.江南贡院标志性建筑。1927年3月25日。中共南京地委在明远楼宣布南京市总工会成立.同时成立工人纠察队.两者机关办公地都设在明远楼。 相似文献
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儒家雅乐文化泛指我国古代宫廷音乐、祭祀音乐和仪礼音乐,其中的祭孔乐舞是雅乐文化的重要组成部分。孔庙作为中国古代奉祀儒家学派创始人孔子和传授儒家文化的重要建筑,其乐舞仪式空间的形成及其特点与祭孔乐舞文化有着千丝万缕的关系。本文以湖南省孔庙建筑中乐舞仪式空间保存较完整的浏阳孔庙为例,从浏阳祭孔乐舞文化与乐舞仪式空间的关系角度出发,结合相关文献资料和测绘图,综合运用地域建筑学、建筑声学、社会学、音乐史学及其它学科,加深对孔庙建筑体系的认识。总结了浏阳孔庙建筑中乐舞仪式空间的布局规则、类型特点及尺度规律。对研究、保护和利用具有湖南地域特色的孔庙建筑群具有一定的借鉴意义。 相似文献
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翻开《吴都赋》、《桃花扇》、《白门买书记》、《南京三年》、《南京日记》、《南京的思念》、《桨声灯影里的秦淮河》等等,每一部书、每一篇文章,向我们展示的都是一个似曾相识却又渐渐远去的背影,却又分明透露出南京文化的底气。 相似文献
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近二十年孔庙研究成果综述 总被引:2,自引:0,他引:2
田志馥 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(4):32-40
随着"国学热"和海外孔子学院的遍地开花,以儒家学说为主体的中国传统文化日益受到专家学者的关注。研究中国传统文化不能不研究孔子和儒学,而孔庙是祭祀孔子的礼制性建筑和儒学精神的物质载体,因此,研究孔庙对于充分认识中国传统文化具有重要意义。近年来,学术界对孔庙的研究取得长足发展。本文通过以时间为轴分类、分主题的梳理方法,将近二十年来的孔庙研究成果予以综述,肯定所取得的成就的同时指出不足,并对未来走向提出期许。 相似文献
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《华人时刊》2001,(5)
30万年的繁衍生息,人杰地灵;25个世纪帝王的迷梦、奸雄的跋扈、人民的怨怒,融入了遥远的过去……在这里,你可以看到山水城林相得益彰,历史遗存丰富多彩,这,就是古老的金陵,这,就是我们今天的南京。 眼前的南京,壮观而又喧闹;心中的南京,熟悉而又陌生。 留连于青山绿水,漫步在狭街窄巷,走过六朝松、午朝门、石翁仲……古拙残破的历史遗存,矗立在现实的夕阳中,正在向我们叙说着古老而苍凉的故事…… 秦淮河是南京的摇蓝。然而,“六朝繁华”时,人们留恋的却是这秦淮河畔的秦楼楚馆、桨声灯影,把秦淮河看成是寻欢作乐的所在。其实,秦淮河是一部浩瀚的巨著,那粼粼碧波,不正是写满了“古往今来”多少华章的张张稿纸么? 相似文献
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于亚娟 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):1-8,16
探讨宋代福建孔庙选址及建筑布局有助于丰富宋代孔庙研究。据统计,宋代福建孔庙选址于治所东、西、南、北、东南、东北、西南等方位,其中东、东南方位最为集中。从大成殿和明伦堂的位置关系看,宋代福建孔庙建筑布局包括左庙右学、左学右庙、前庙后学等常规形式,以及中庙旁学、庙学独存、庙学分异等特殊形式。研究表明,影响宋代福建孔庙选址及建筑布局的主要因素包括风水学说、环境静谧与否、教育实际需求、曲阜孔庙与京师孔庙建筑规制等。 相似文献